We leefden zo dus ooit bijeen in grote families
VAN
ZO'N TIEN MANNEN,
VROUWEN EN KINDEREN EN ALS
ER TWEE VAN ZULKE FAMILIES BIJ ELKAAR WOONDEN
DAN WAS ER SPRAKE ALS HET WARE VAN EEN SOORT VAN OERDORPSKERN!?
EEN VOOR DIE TIJD TAMELIJK DICHTBEVOLKTE PROVINCIE ALS DRENTHE TELDE BIJ ELKAAR EEN PAAR DUIZEND INWONERS:
IN NOORDBRABANT EN LIMBURG ZAL HET DUS WAARSCHIJNLIJK OOK AL NIET ZO BAR VEEL ANDERS ZIJN GEWEEST?!
GROTE DELEN VAN ONS LAND WAREN NIG VRIJWEL ONBEWOONBAAR EN WERDEN DAN OOK NAUWELIJKS BEWOOND, ZOALS DE NOORD~
WESTELIJKE VEENGEBIEDEN DIE TEGENWOORDIG JUIST HET DICHTSTBEVOLKT ZIJN GERAAKT. EEN NU ZO STILLE STREEK ALS DE KEMPEN WAS DAARENTEGEN VANOUDS AL ZEER IN TREK ALS WOONPLAATS.
{Zie ook Merijntje Gijzen & Bartje's 'bruine bonen', Dik Trom, Bulletje & Bonenstaak, Olivier B. Bommel & Tom Poes, Erik de Noorman & Kapitein Rob, Donald Duck, Kwik, Kwek, Kwak & alle oude Grimmsprookjes!}!
Zo traditioneel als het leven van deze mensen ook haast wel moet zijn geweest, toch stonden ze ook wel degelijk open voor vernieuwingen zo als dat grafritueel, dat ze op hun beurt weer overnamen van zuidelijker & oostelijker levende bevolkingsgroepen: wat het aantrekkelijke of nu zo overtuigend gewordend van al dat geritualiseer was in vergelijking met de meer traditionele 'ouderwetse' manier van begraven, is dus iets waar we alleen nog maar naar kunnen raden? Het moet in ieder geval te maken hebben gehad met een heel andere kijk op de dood of zelfs 'n eventueel soort van 'voortbestaan daarna'! Iets dergelijks geldt voor die overschakeling van 'lijnbegraving' naar crematie: in Midden~ en in Zuid~NL was crematie alweer sinds ongeveer 3500 jaar geleden (1500 v.Chr.) de 'normale manier' & vorm van dodenbestel, in het noorden gebeurde dat pas net de komst van de urnenvelden.
Zo'n verbranding vond plaats op of in de buurt van het Grafveld en leek wel wat op de ceremonies die we uit het tegenwoordige India nog kennen: er werd 'n brandstapel opgericht van voldoende grootte om 'n lichaam helemaal te kunnen verbranden. Onze Specialisten kunnen nu al zelfs van resterend gecremeerd materiaal nagaan of 't de resten betreft van een man of een vrouw of kind. Van een volwassene bleef na (bijna) volledige verbranding nog ongeveer 750 gram bot over & 't intrigeert ons blijkbaar.
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
24 jun 2024
47707Ook ik moet bij dit myDiverhaal denken aan ‘t
-
O
24 jun 2024
47706155Dus in tegenstelling tot Sjmoe’ël, die was
-
O
23 jun 2024
47705 Dawiedewiedewied, De Tegenkoning voor onze
-
O
23 jun 2024
47704 154 Na ruim vier uur lezen & praten neemt Ad
-
O
23 jun 2024
47703 In ‘t Bijbelboek Sjmoe’el breekt de tijd aan
-
O
23 jun 2024
47702 Maar in het Verhaal is ‘t niet de Rechter…
-
O
23 jun 2024
47701152 De Profeet Sjmoe’el? ‘t Verhaal van David
-
O
22 jun 2024
47700151 In de Verhalen van en over YÈSJ in ‘t NOT
-
O
22 jun 2024
47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
-
O
22 jun 2024
47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
-
O
22 jun 2024
47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
-
O
22 jun 2024
47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
-
O
21 jun 2024
47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
-
O
20 jun 2024
47694148 G d is bij ‘m & ZÈGT: “Dit is ‘t Lànd dat
-
O
20 jun 2024
47693 Het Verhaal van Mosjeh & z’n Volk is dus ook
vorige
volgende