Het is plezant, boeiend, interessant omdat het me vooral ook de verschillen & overeenkomsten, voor- en nadelen laat zien van andere tijden, plaatsen, personen & aanverwante vergelijkingsmogelijkheden: ooit waren dat H'wijk & Putten, Telgt & Horst, Sliedrecht & Gouda, Zeeland & Limburg, Holland & Drente, later werd dat oa Duitsland, België, Italia, Hellas, Israël, Irdun, Iran, Afghanistan, Pakistan, India, Nippon, USSR!
Simpelweg een kwestie van 'waarheidlievend zoeken', nieuwsgierigheid & 'van het ene komt nu eenmaal het andere'?! FL177/12 "Wat is dan de(ze) waarheid?" vraagt ook Pontius Pilatus aan Yehosjoea. Die vraag klinkt in onze oren des te meer gerechtvaardigd aangezien wij er net als POPI heel vaak van overtuigd zijn dat er (eigenlijk) geen antwoord 'mogelijk' is!? Maar zoals André Comte-Sponville {Frans filosoof & humanist (geb. '52) & auteur van o.m. "Kleine verhandeling over grote deugden' & 'De geest van het atheïsme'} terecht opmerkt:
'Dat de vraag werd gesteld door het hoofd van 'n bezettingsleger ~ juist voordat hij zijn handen (in onschuld) waste terwijl er 'n onschuldige werd gekruisigd ~ zou ons tot grotere waakzaamheid moeten aanzetten. Als er geen waarheid ìs, of als we haar helemaal (nog) niet kunnen (her)kennen, WÀT is dàn nog 't verschil tussen 'n schuldige of 'n 'onschuldige', 'n proces & 'n schijnvertoning, 'n rechtvaardige & 'n oplichter?'
Inderdaad vormt de zoektocht naar waarheid juist de grondslag van de leer van Socrates, Yesjoea & de Boeddha. Het is voor hen van kapitaal belang het ware van het onware te onderscheiden, goed van kwaad, rechtvaardig van onrechtvaardig! Zonder dit voorafgaande onderscheid is een goed leven leiden níet mogelijk: ze zoeken niet alleen naar de feitelijke, specifieke waarheid, maar daar voorbij ook naar 'n universele
Waarheid die voor 'iedereen' geldt? Voor Soc is zo'n zoektocht mogelijk omdat hij ervan overtuigd is dat alle mensen over dezelfde menselijke rede beschikken & kunnen vervoegen. De Boeddha gelooft eveneens in die universaliteit van de geest: wat hij door zelfbeheersing heeft ont-dekt kan een ieder keer weer voor zichzelf ontdekken: Yesj stelt op zijn beurt dat er een absolute waarheid bestaat waaruit alle andere uni-versnelde waarden uit voorkomen: g d. Enkele (tien)duizenden jaren menselijk culturele ontwikkelingen rondom de méditerranée bracht met zich mee dat men zich met dit soort overwegingen & beschouwingen voor ogen stelde: zon, maan & sterren, taal, teken, symbool & de 'Idols'!
Waarom, wanneer, waar, wie, wel of niet? Verhalen gaan dan ook meestal over díe dingen & zaken: planten & dieren, (over)leven/afsterven & al wat er leek te gebeuren in hart & hoofd, lichaam & geest, macht, kracht & onmacht/krachteloosheid. Morgen dan met de trein naar ......