Wat is dàt nou weer? De "Godmens" etceterara ~~~~~
FL149
De
allervroegste christelijke
teksten stellen dat er zo'n 50 dagen na de dood
& 'opstanding' van Yesjoea (ergens rond het jaar 30/34/36?)
een nogal doorslaggevende 'gebeurtenis plaatsvindt', wanneer hij sinds 'n dag of 10
niet langer (meer) aan zijn volgelingen verschijnt: 'n enorm lawaai doet de muren van een huis
waarin de apostelen bijeengekomen zijn, op z'n grondvesten schudden. Er verschijnen 'vuurtongen'
die zich op 'n ieder van hen 'neerzetten' vlg. Handelingen 2:4 ~
"EN ALLEN WERDEN VERVULD MET (DE) HEILIGE GEEST EN BEGONNEN OP LUIDE TOON TE SPREKEN IN VREEMDE TALEN, ZOALS HEN DOOR (DIE) GEEST WERD INGEGEVEN!"?
Aan de toegesnelde menigte verkondigt Sjim'on Petros aka Kefas (sela)(2:36) ~
"G D HEEFT YESJOE, DIE U GEKRUISIGD HEBT, TOT HEER EN MASJIACH AANGESTELD!"
En de apos-telen beginnen onmiddellijk met hun prediking
'IN DE NAAM VAN DE VADER, DE ZOON EN DE HEILIGE GEEST'
vlg. Matai 28:19. Zó ziet in Yeroesjalayiem 'de kerk het licht': 'n door en door 'joodse kerk',
waarvan de gemeenschappen bijeenkomen om de woorden van Yesjoe, de zoon van g d, te horen & de Verhalen
over zijn Leven, verteld door degenen die hem hebben gekend?!
En ze wachten 'op
zijn terugkeer'
...
Yesj
is DÉ
'hoeksteen' van hun
geloof in Mark 12:10 & de uitdrukking
'Yehosjoea haMasjiach is de Heer' wordt zo tot hun geloofsbelijdenis
vlg. Filippenzen 2:11 & Romeinen 10:9. Die 'Yesjoea de Gezalfde' die zij zo vereren is,
naar men meent, 'méér dan' alleen maar 'n mens: hij is in hun woorden 'de enige zoon van g d'?
Of zoals Sja'oel Paulos/SP schreef in z'n geloofsbrief aan de Galaten (4:4-5) 'n decennium (?) later:
'G d zond zijn zoon, geboren uit een vrouw en onderworpen aan de wet, maar gezonden om ons vríj te kopen van de wet opdat wij (ook) zijn kin deren zouden (kunnen) worden!'? En hij ontwikkelt vandaaruit zo'n 10 jaar na die Romeinse terroristische kruisiging rondom 't jaar 40 (?) ook een gedachte die centraal zal komen te staan in zijn versie van het euangelie, nl. 'dat Yesjoe is gestorven voor/door/als de boetedoening v/d wereld vlg. 1 Korinte 15:3 ~ 'G ds gezalfde is gestorven voor ònze zonden
(tekortkomingen/gebreken/fouten/ziekten)'?!
In Antiochië
(enkele honderden kilometers ten noorden van Palestina/Kana'an)
wordt dan al rond het midden van die eerste eeuw vlg. 'Handelingen der apostelen'
ook al gesproken (11:26) over de CHRISTIANOI,
letterlijk 'aanhangers v/d Christos';
maar pas ná 'n ándere bepalende gebeurtenis,
de totale verwoesting v/d Tempel & de Stad na de Opstand
van 66/70 & de verdere breuk met 'de joodse wereld',
slaan zij (ook) met hun denken (doen & laten)
'n 'geheel' (?) 'nieuwe' Weg in:
'en als Yesjoea nu eens
"de vleeswording"
van g d' was?
Alweer:
verschillen & overeenkomsten bij de vleet
in die tijd
...
De
allervroegste christelijke
teksten stellen dat er zo'n 50 dagen na de dood
& 'opstanding' van Yesjoea (ergens rond het jaar 30/34/36?)
een nogal doorslaggevende 'gebeurtenis plaatsvindt', wanneer hij sinds 'n dag of 10
niet langer (meer) aan zijn volgelingen verschijnt: 'n enorm lawaai doet de muren van een huis
waarin de apostelen bijeengekomen zijn, op z'n grondvesten schudden. Er verschijnen 'vuurtongen'
die zich op 'n ieder van hen 'neerzetten' vlg. Handelingen 2:4 ~
"EN ALLEN WERDEN VERVULD MET (DE) HEILIGE GEEST EN BEGONNEN OP LUIDE TOON TE SPREKEN IN VREEMDE TALEN, ZOALS HEN DOOR (DIE) GEEST WERD INGEGEVEN!"?
Aan de toegesnelde menigte verkondigt Sjim'on Petros aka Kefas (sela)(2:36) ~
"G D HEEFT YESJOE, DIE U GEKRUISIGD HEBT, TOT HEER EN MASJIACH AANGESTELD!"
En de apos-telen beginnen onmiddellijk met hun prediking
'IN DE NAAM VAN DE VADER, DE ZOON EN DE HEILIGE GEEST'
vlg. Matai 28:19. Zó ziet in Yeroesjalayiem 'de kerk het licht': 'n door en door 'joodse kerk',
waarvan de gemeenschappen bijeenkomen om de woorden van Yesjoe, de zoon van g d, te horen & de Verhalen
over zijn Leven, verteld door degenen die hem hebben gekend?!
En ze wachten 'op
zijn terugkeer'
...
Yesj
is DÉ
'hoeksteen' van hun
geloof in Mark 12:10 & de uitdrukking
'Yehosjoea haMasjiach is de Heer' wordt zo tot hun geloofsbelijdenis
vlg. Filippenzen 2:11 & Romeinen 10:9. Die 'Yesjoea de Gezalfde' die zij zo vereren is,
naar men meent, 'méér dan' alleen maar 'n mens: hij is in hun woorden 'de enige zoon van g d'?
Of zoals Sja'oel Paulos/SP schreef in z'n geloofsbrief aan de Galaten (4:4-5) 'n decennium (?) later:
'G d zond zijn zoon, geboren uit een vrouw en onderworpen aan de wet, maar gezonden om ons vríj te kopen van de wet opdat wij (ook) zijn kin deren zouden (kunnen) worden!'? En hij ontwikkelt vandaaruit zo'n 10 jaar na die Romeinse terroristische kruisiging rondom 't jaar 40 (?) ook een gedachte die centraal zal komen te staan in zijn versie van het euangelie, nl. 'dat Yesjoe is gestorven voor/door/als de boetedoening v/d wereld vlg. 1 Korinte 15:3 ~ 'G ds gezalfde is gestorven voor ònze zonden
(tekortkomingen/gebreken/fouten/ziekten)'?!
In Antiochië
(enkele honderden kilometers ten noorden van Palestina/Kana'an)
wordt dan al rond het midden van die eerste eeuw vlg. 'Handelingen der apostelen'
ook al gesproken (11:26) over de CHRISTIANOI,
letterlijk 'aanhangers v/d Christos';
maar pas ná 'n ándere bepalende gebeurtenis,
de totale verwoesting v/d Tempel & de Stad na de Opstand
van 66/70 & de verdere breuk met 'de joodse wereld',
slaan zij (ook) met hun denken (doen & laten)
'n 'geheel' (?) 'nieuwe' Weg in:
'en als Yesjoea nu eens
"de vleeswording"
van g d' was?
Alweer:
verschillen & overeenkomsten bij de vleet
in die tijd
...
10 jan 2013 - bewerkt op 10 jan 2013
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
- O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het
- O 16 apr 2023 44263 248 Geen v/d voorstellingen was willekeurig
- O 16 apr 2023 44262 247 Moderne Joden groeien op met de aanname
- O 15 apr 2023 44261 Sepphoris was in de 2de & 3de eeuw, toen de