Wat betekent dit respect 'voor alle leven'? fl228
Dit respect voor alle leven uitte zich in radicale geweldloosheid (zie ook o.a. SVAG e.d. begin & midden jaren '60 v/d vorige eeuw) & vormt zo het beginsel v/d boeddistische boodschap, aangezien alle geweld aan verlangen en gehechtheid verbonden blijft. We kunnen in die oorspronkelijke boodschap van de Bud dus wel degelijk spreken van een liefde uit goedheid, in het Sanskriet MAITRÎ. OM ZICH UIT DE SAM-SARA TE BEVRIJDEN EN ZIJN NEGATIEVE KARMA TE VERBRUIKEN MAG DE MENS GEEN ENKELE NEGATIEVE GEDACHTE HEBBEN, GEEN ENKE LE KWAADWILLIGE DAAD BEGAAN: hij/zij/het metafoor elk levend wezen het goede willen en daarnaar blijven handelen als dat zou kunnen?!
Maar we zouden kunnen zeggen dat hij op die manier uit egoïsme handelt: hij besluit anderen geen onrecht aan te doen om zichzelf uit de zg. Rondedans van Wedergeboorten te (kunnen) bevrijden. Zelfs al handelt hij hoed jegens anderen, dan toch nog streeft hij vooral eigenbelang na? Dit verwijt aan de Ouden maken de aanhangers van 'n andere opvatting v/d Buds boodschap: zíj willen dit diepgewortelde egoïsme name lijk doorbreken door te stellen dat het respect voor elk levend wezen moet worden begrepen in een veel actiever & ruimer zin ~ 'n actief en universeel mededogen! Dit mededogen - in het Sanskriet KARUNÂ - wordt omschreven als een oneindige goedheid, een vermogen om het lij-den van een ander te beleven & hem/haar/het de hand te reiken om hen te helpen
(ÓÓK)
uit die kringloop van samsara te gaan treden
~~~
Al legt de Theravadatraditie,
de zogenoemde Weg van de Ouden,
de nadruk op de arbeid van ieder mens om (ook) tot 'ontwaken'
te (kunnen) komen & uit die samsara te treden, de meerderheid v/d boeddhisten & buddy's,
verenigd rond de mahayanatraditie of 't Grote Voertuig,
heeft mededogen tot de belangrijktste deugd
v/h boeddhisme gemaakt.
Sindsdien
is de hele
boeddhistische literatuur v/h GroVoe,
maar ook die v/d THERAVADA, die i/d loop der eeuwen op haar beurt
sterk is beïnvloed door de leer v/h mededogen,
ook het leven en de leer v/d BUD he-
lemaal gaan herinterpreteren naar
de maatstaf van
deze 'hoogste
deugd'!
'n Vrij opvallend historisch detail:
rond 't begin van onze jaartelling op 't moment dat Yesj
zíjn boodschap v/d liefde als gave verkondigt,
krijgt 't GV definitief de overhand
i/h boeddhistisch Verre Oosten
& werd liefde als mededogen
dé spil v/d
DHARMA.
Rondom het zg. jaar "0"
trokken deze beide bewegingen
ook al zo nu & dan
'naar elkaar toe'
op bezoek
~~~~
Maar we zouden kunnen zeggen dat hij op die manier uit egoïsme handelt: hij besluit anderen geen onrecht aan te doen om zichzelf uit de zg. Rondedans van Wedergeboorten te (kunnen) bevrijden. Zelfs al handelt hij hoed jegens anderen, dan toch nog streeft hij vooral eigenbelang na? Dit verwijt aan de Ouden maken de aanhangers van 'n andere opvatting v/d Buds boodschap: zíj willen dit diepgewortelde egoïsme name lijk doorbreken door te stellen dat het respect voor elk levend wezen moet worden begrepen in een veel actiever & ruimer zin ~ 'n actief en universeel mededogen! Dit mededogen - in het Sanskriet KARUNÂ - wordt omschreven als een oneindige goedheid, een vermogen om het lij-den van een ander te beleven & hem/haar/het de hand te reiken om hen te helpen
(ÓÓK)
uit die kringloop van samsara te gaan treden
~~~
Al legt de Theravadatraditie,
de zogenoemde Weg van de Ouden,
de nadruk op de arbeid van ieder mens om (ook) tot 'ontwaken'
te (kunnen) komen & uit die samsara te treden, de meerderheid v/d boeddhisten & buddy's,
verenigd rond de mahayanatraditie of 't Grote Voertuig,
heeft mededogen tot de belangrijktste deugd
v/h boeddhisme gemaakt.
Sindsdien
is de hele
boeddhistische literatuur v/h GroVoe,
maar ook die v/d THERAVADA, die i/d loop der eeuwen op haar beurt
sterk is beïnvloed door de leer v/h mededogen,
ook het leven en de leer v/d BUD he-
lemaal gaan herinterpreteren naar
de maatstaf van
deze 'hoogste
deugd'!
'n Vrij opvallend historisch detail:
rond 't begin van onze jaartelling op 't moment dat Yesj
zíjn boodschap v/d liefde als gave verkondigt,
krijgt 't GV definitief de overhand
i/h boeddhistisch Verre Oosten
& werd liefde als mededogen
dé spil v/d
DHARMA.
Rondom het zg. jaar "0"
trokken deze beide bewegingen
ook al zo nu & dan
'naar elkaar toe'
op bezoek
~~~~
21 jan 2013 - bewerkt op 21 jan 2013
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 02 jan 2026 50340 Volgens die uitspraak (Luke 9:44) zei Yesjoe
- O 02 jan 2026 50339 In déze en andere uitspraken uit de derde
- O 01 jan 2026 50338104 Mattai’s Versie van wat YESJ tegen Petrus
- O 01 jan 2026 50337/103 De opvatting dat YESJ dé eschatologische
- O 01 jan 2026 50336102/9: Mensen zoon dochter kind vriend taal?
- O 01 jan 2026 50335 De Slaven die naar deze Wijngaard gestuurd
- O 01 jan 2026 50334101Dit is ‘t brandpunt v/d botsing van Yesjoe
- O 31 dec 2025 50333100 Zelfs E. Meyer beschouwt dit visioen als
- O 31 dec 2025 50332 YESJ nam Sjim’on “Petra”, Yochanan & Ya’akov
- O 31 dec 2025 5033199 DOOR mij heb jij ‘t gezicht van Velen ver-
- O 31 dec 2025 50330 Pas sinds de ontdekking van de geschriften
- O 31 dec 2025 50329/98 Als YESJ als een Zoon was voor God, dan
- O 30 dec 2025 50328/97 Die charismatische vrome mannen geloofden
- O 30 dec 2025 50327/96 ÉÉN DING is echter zeker ook nú híer nòg
- O 30 dec 2025 50326 We zien dus duidelijk dat er ook al in deze