Was deze zin 'n laatste grap
v/d Meester v/d Ironie?
Asklepius was nl. de god v/d geneeskunde:
gewoonlijk werd hem bij verzoek om genezing 'n offer geschonken,
& daarna 'n ander offer bij wijze van dank voor de genezing. Hoe bespottelijk is 't dan
om op 't moment dat jij jouw leven verliest, aan zo'n offer te denken!
In 't licht van alle socratische dialogen die we i/d loop van dit boek
(Drie leermeesters: Soc/Yesj/Boed van Frédéric Lenoir)
tegengekomen zijn, blijft de hypothese dat de meester 'n laatste ironische toespeling niet kon onderdrukken, uiteraard aannemelijk?
Toch is dat niet de hypothese die ik (FL) zou overnemen.
Nietzsche, op wie Soc 'n doorslaggevende invloed heeft gehad, al heeft hij dat zelf altijd ontkend, was in beslag genomen door deze laatste zin, die volgens hem uitgaat van 'n filosoof die moe is v/h leven, 'n man voor wie 't leven 'n ziekte is & de dood 'n bevrijding, dus 'n genezing. In feite, als we afgaan op de uitlatingen van Soc over de dood & de onsterfelijkheid v/d ziel, lijkt de veronderstelling dat dit offer getuigt v/d dankbaarheid van 'nnman die zal worden
GENEZEN VAN HET LICHAMELIJKE LEVEN
gerechtvaardigd.
In dat geval vraagt Soc inderdaad aan Crito deze daad van genade niet te vergeten. Beweerde hij in Plato's APOLOGIE niet dat de dood 'iets goeds' is, dat 't gaat om 'n 'bepaalde verandering, & verhuizing v/d ziel van deze naar 'n andere plaats'? Daarna, toen hij zich richt-te tot de rechters die zojuist z'n doodvonnis hadden uitgevaardigd,
voegde Soc op 'n bijzonder kalme,
ja zelfs vrolijke toon toe:
"IK ZIE DUIDELIJK (IN)
DAT HET VOOR MIJ BETER IS ON DOOD TE ZIJN
EN VAN ALLE ZORGEN TE ZIJN BEVRIJD'.
Asklepius was nl. de god v/d geneeskunde:
gewoonlijk werd hem bij verzoek om genezing 'n offer geschonken,
& daarna 'n ander offer bij wijze van dank voor de genezing. Hoe bespottelijk is 't dan
om op 't moment dat jij jouw leven verliest, aan zo'n offer te denken!
In 't licht van alle socratische dialogen die we i/d loop van dit boek
(Drie leermeesters: Soc/Yesj/Boed van Frédéric Lenoir)
tegengekomen zijn, blijft de hypothese dat de meester 'n laatste ironische toespeling niet kon onderdrukken, uiteraard aannemelijk?
Toch is dat niet de hypothese die ik (FL) zou overnemen.
Nietzsche, op wie Soc 'n doorslaggevende invloed heeft gehad, al heeft hij dat zelf altijd ontkend, was in beslag genomen door deze laatste zin, die volgens hem uitgaat van 'n filosoof die moe is v/h leven, 'n man voor wie 't leven 'n ziekte is & de dood 'n bevrijding, dus 'n genezing. In feite, als we afgaan op de uitlatingen van Soc over de dood & de onsterfelijkheid v/d ziel, lijkt de veronderstelling dat dit offer getuigt v/d dankbaarheid van 'nnman die zal worden
GENEZEN VAN HET LICHAMELIJKE LEVEN
gerechtvaardigd.
In dat geval vraagt Soc inderdaad aan Crito deze daad van genade niet te vergeten. Beweerde hij in Plato's APOLOGIE niet dat de dood 'iets goeds' is, dat 't gaat om 'n 'bepaalde verandering, & verhuizing v/d ziel van deze naar 'n andere plaats'? Daarna, toen hij zich richt-te tot de rechters die zojuist z'n doodvonnis hadden uitgevaardigd,
voegde Soc op 'n bijzonder kalme,
ja zelfs vrolijke toon toe:
"IK ZIE DUIDELIJK (IN)
DAT HET VOOR MIJ BETER IS ON DOOD TE ZIJN
EN VAN ALLE ZORGEN TE ZIJN BEVRIJD'.
30 nov 2012 - bewerkt op 30 nov 2012
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 24 dec 2025 50300 De Paradox van YESJ’ Breuk met de toenmaals
- O 23 dec 2025 50299 86 Van Esseense Randgroepsekten nam Yesjoea
- O 23 dec 2025 50298/85 Volgens ‘t Testament van Benyamin mag men
- O 23 dec 2025 50297 In plaats van ‘als uzelf’ staat er bij Mataï
- O 23 dec 2025 50296 Yesj laat zich uit in dezelfde geest als hij
- O 23 dec 2025 50295 Een goed mènsch…
- O 22 dec 2025 50294 De geschiedenis liet zien dat een vijand kan
- O 22 dec 2025 50293 Deze essenen geloofden dat hun uiteindelijke
- O 22 dec 2025 50292 Nu we dit alles gezegd hebben over de
- O 22 dec 2025 50291 Parallellen met zaligsprekingen uit de Dode~
- O 22 dec 2025 50290 Nòg belàngrijker parallellen met Yesj’ zgn.
- O 21 dec 2025 50289 Hij is voorbestemd om aan deze zachtmoedigen
- O 21 dec 2025 50288 Het lag zeker niet in Yesj’ bedoeling dat we
- O 21 dec 2025 50287 Tussen goed & kwaad bestaat ‘n eeuwigdurende
- O 21 dec 2025 50286 Het Dualisme in deze Uitspraak verraadde een