Ware rechtvaardigheid is voor de Boeddha ~~~~~~~~~
FL205
de immanente
rechtvaardigheid v/h karma,
waardoor ieder individu, in dit leven of wellicht 'n volgend, de gevolgen van zijn slechte daden zal ondergaan;
deze wet is nu eenmaal, zo gezien, onontkoombaar
en niemand kan zich eraan onttrekken!
Yesj daarentegen
verwijst nog meer naar de gerechtigheid g ds dan naar die v/d mensen,
want alleen G d kan 'hart & nieren doorgronden', zoals de bijbelboekrollen zeggen, & bepaalde daden mogen i/d ogen v/d mensen
& hùn wetten weliswaar verwerpelijk lijken, maar zijn 't niet per se i/d 'ogen van g d'. Dit gaat bijvoorbeeld ook op
voor de prostituee de Yesjoea's voeten met geparfumeerde olie besprenkelt en die met heur haar afdroogt
& die hij weigert te veroordelen, tot onvrede
van zijn gastheer?
ALLEMAAL {bijna} GELIJK!?
Rechtvaardigheid
berust op waarheid, maar ook
op ons rechtsgevoel!
We ondervinden spontaan
een gevoel van onrecht ten opzichte van alle ongelijkheid:
de ongelooflijke discrepantie tussen de rijkdommen van mensen & samenlevingen. 'n Kind zal ook weer geschokt zijn
als hij andere kinderen in bepaalde werelddelen ziet sterven van honger & dorst
of iemand op straat ziet slapen?
't Wegnemen van sociale en economische ongelijkheid
is sinds de 18e eeuw 'nu voortdurende politieke wens geweest,
die in communistische experimenten helaas op tragische wijze is gestand,
zoals we nu onderhand allen wel weten?!
Met 't oog o/d verdeling van rijkdom
pleitten So-crates, Yehosjoea & de Boeddha net voor strikte gelijkheid,
alleen al omdat ze weten dat er geen werkelijke gelijkheid tussen de mensen is,
die zulke uiteenlopende vermogens & wisselende
talenten hebben!
Ze geven zelf het voorbeeld,
door onthechting & een zekere mate van vrij-willige armoede,
& roepen rijken op om te delen, alsof ze beseffen dat economische
'(on)gelijkheid (on)mogelijk' door een eenvoudige politieke wens
tot stand kan worden gebracht?
Als mensen
individueel veranderen
en uit vrije wil bereid zijn
tot delen,
dàn is de kans groter
dat het sociale & economische
onrecht kleiner zal
gaan worden!
de immanente
rechtvaardigheid v/h karma,
waardoor ieder individu, in dit leven of wellicht 'n volgend, de gevolgen van zijn slechte daden zal ondergaan;
deze wet is nu eenmaal, zo gezien, onontkoombaar
en niemand kan zich eraan onttrekken!
Yesj daarentegen
verwijst nog meer naar de gerechtigheid g ds dan naar die v/d mensen,
want alleen G d kan 'hart & nieren doorgronden', zoals de bijbelboekrollen zeggen, & bepaalde daden mogen i/d ogen v/d mensen
& hùn wetten weliswaar verwerpelijk lijken, maar zijn 't niet per se i/d 'ogen van g d'. Dit gaat bijvoorbeeld ook op
voor de prostituee de Yesjoea's voeten met geparfumeerde olie besprenkelt en die met heur haar afdroogt
& die hij weigert te veroordelen, tot onvrede
van zijn gastheer?
ALLEMAAL {bijna} GELIJK!?
Rechtvaardigheid
berust op waarheid, maar ook
op ons rechtsgevoel!
We ondervinden spontaan
een gevoel van onrecht ten opzichte van alle ongelijkheid:
de ongelooflijke discrepantie tussen de rijkdommen van mensen & samenlevingen. 'n Kind zal ook weer geschokt zijn
als hij andere kinderen in bepaalde werelddelen ziet sterven van honger & dorst
of iemand op straat ziet slapen?
't Wegnemen van sociale en economische ongelijkheid
is sinds de 18e eeuw 'nu voortdurende politieke wens geweest,
die in communistische experimenten helaas op tragische wijze is gestand,
zoals we nu onderhand allen wel weten?!
Met 't oog o/d verdeling van rijkdom
pleitten So-crates, Yehosjoea & de Boeddha net voor strikte gelijkheid,
alleen al omdat ze weten dat er geen werkelijke gelijkheid tussen de mensen is,
die zulke uiteenlopende vermogens & wisselende
talenten hebben!
Ze geven zelf het voorbeeld,
door onthechting & een zekere mate van vrij-willige armoede,
& roepen rijken op om te delen, alsof ze beseffen dat economische
'(on)gelijkheid (on)mogelijk' door een eenvoudige politieke wens
tot stand kan worden gebracht?
Als mensen
individueel veranderen
en uit vrije wil bereid zijn
tot delen,
dàn is de kans groter
dat het sociale & economische
onrecht kleiner zal
gaan worden!
18 jan 2013 - bewerkt op 18 jan 2013
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 21 apr 2023 44286262 Die twee monotheïstische godsdiensten
- O 21 apr 2023 44285 Stenen Tijdperken: Verleidelijke Godsbeelden
- O 20 apr 2023 44284261 Er woonden al Joden in Antiochië sinds de
- O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle