Wanneer we ons van dit alles bewuster worden, DÀN
ZIJN
DE EERSTE
STAPJES GEZET NAAR
'N IETWAT MEER VOLWASSEN
DEELNAME AAN 'DE BESCHAVING'!?
We worden gewaar dat we geen volgroeide middelen bezaten
òm te kunnen antwoorden op 'volwassen' vragen die 'n 'nieuwe wereld' ons stelt?!
Welke {?} vragen:
als we 't licht daarop laten vallen worden we opnieuw bij de loop der beschaving betrokken
die we onbewust altijd al vermoedden!
Wat nog niet betekent dat alle andere revolutionaire doeleinden géén wáárde of nùt meer zouden hebben:
't Oude biedt weerstand, liet altijd wel ondraaglijke onopgeloste problemen bestaan zoals algehele ellende & radeloosheid, ongerechtigheid met veel slachtoffers & hun beulen.
We dienen dus keer op keer partij te kiezen in de historische zin van het woord!
De bedoeling is dus dat ons nieuwe 'engagement' iets ànders is:
om 'n helder, meer 'alomvattend' beeld te verkrijgen v/d wèrkelijk belangrijke, volwassen problemen is 't nodig om verdere loop van 'gebeurtenissen', de (bij)verschijnselen van onze beschaving, vooral ahw. in vogelvlucht te beschouwen, mèt zuivere en open geest. Deze houding is aanvaardbaar?
Zelfs 'n eerste voorwaarde!
't Is dit vèrgezicht dat de betrekkelijkheid v/d directe conflicten doet inzien èn de hèlderheid van blik & mededogen vergroot?!
V/d 'volwassen problemen' tot slot enkele kenmerken: de politiek! Hoe moet & kan men zich 'n wèrkelijke democratie voorstellen in 'n samenleving die beheerst wordt, georganiseerd & in beweging gezet door de techniek?
Wanneer je in aanmerking neemt dat 'n programma
dat 'aan kiezers wordt voorgelegd' èn 'n volkomen verouderde ideologie weerspiegelt,
de wèrkelijke bedoelingen van de leiders maskeert, hóe
moeten we DÀN 'de kiezers raadplegen'?
Hóe kùnnen de gewone mannen (vrouwen & kinderen) èn de 'verantwoordelijke' mensen elk ander béter leren benaderen?
Moeten we stemrecht ontnemen
aan degenen die niet met de moderne techniek mee (kunnen) werken
of die er andere ideeën op na wensen te houden qua traditie
of "S.F." e.d.?
Móet ÍEDERÉÉN dan maar onderwezen worden in precies 'hetzelfde' & waaruit bestaat dat dan wel (of juist niet!)?
Hier komt dus die andere kant v/d crisis (crisès!) om de hoek(en) kijken:
het onderwijs tussen wieg & graf?
Nú wordt 'de zaak' nòg ernstiger:
met de beste bedoelingen bezield haastten
de 'westerse democraten' zich om àlle intelligenties òm te vormen
in tèchnische intelligenties: 't zal er blijkbaar om gaan dé EUDEMOCRATIE
v/h wiskundig denken te blijven grondvesten, zonodig
met behulp van digitale (op afstand
bestuurbare psychochemie-
implantaten?!
DE EERSTE
STAPJES GEZET NAAR
'N IETWAT MEER VOLWASSEN
DEELNAME AAN 'DE BESCHAVING'!?
We worden gewaar dat we geen volgroeide middelen bezaten
òm te kunnen antwoorden op 'volwassen' vragen die 'n 'nieuwe wereld' ons stelt?!
Welke {?} vragen:
als we 't licht daarop laten vallen worden we opnieuw bij de loop der beschaving betrokken
die we onbewust altijd al vermoedden!
Wat nog niet betekent dat alle andere revolutionaire doeleinden géén wáárde of nùt meer zouden hebben:
't Oude biedt weerstand, liet altijd wel ondraaglijke onopgeloste problemen bestaan zoals algehele ellende & radeloosheid, ongerechtigheid met veel slachtoffers & hun beulen.
We dienen dus keer op keer partij te kiezen in de historische zin van het woord!
De bedoeling is dus dat ons nieuwe 'engagement' iets ànders is:
om 'n helder, meer 'alomvattend' beeld te verkrijgen v/d wèrkelijk belangrijke, volwassen problemen is 't nodig om verdere loop van 'gebeurtenissen', de (bij)verschijnselen van onze beschaving, vooral ahw. in vogelvlucht te beschouwen, mèt zuivere en open geest. Deze houding is aanvaardbaar?
Zelfs 'n eerste voorwaarde!
't Is dit vèrgezicht dat de betrekkelijkheid v/d directe conflicten doet inzien èn de hèlderheid van blik & mededogen vergroot?!
V/d 'volwassen problemen' tot slot enkele kenmerken: de politiek! Hoe moet & kan men zich 'n wèrkelijke democratie voorstellen in 'n samenleving die beheerst wordt, georganiseerd & in beweging gezet door de techniek?
Wanneer je in aanmerking neemt dat 'n programma
dat 'aan kiezers wordt voorgelegd' èn 'n volkomen verouderde ideologie weerspiegelt,
de wèrkelijke bedoelingen van de leiders maskeert, hóe
moeten we DÀN 'de kiezers raadplegen'?
Hóe kùnnen de gewone mannen (vrouwen & kinderen) èn de 'verantwoordelijke' mensen elk ander béter leren benaderen?
Moeten we stemrecht ontnemen
aan degenen die niet met de moderne techniek mee (kunnen) werken
of die er andere ideeën op na wensen te houden qua traditie
of "S.F." e.d.?
Móet ÍEDERÉÉN dan maar onderwezen worden in precies 'hetzelfde' & waaruit bestaat dat dan wel (of juist niet!)?
Hier komt dus die andere kant v/d crisis (crisès!) om de hoek(en) kijken:
het onderwijs tussen wieg & graf?
Nú wordt 'de zaak' nòg ernstiger:
met de beste bedoelingen bezield haastten
de 'westerse democraten' zich om àlle intelligenties òm te vormen
in tèchnische intelligenties: 't zal er blijkbaar om gaan dé EUDEMOCRATIE
v/h wiskundig denken te blijven grondvesten, zonodig
met behulp van digitale (op afstand
bestuurbare psychochemie-
implantaten?!
31 jan 2015 - bewerkt op 01 feb 2015
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 03 jan 2024 4598297 Wie hem nu wel of niet verwekte ook Yèsjoe
- O 03 jan 2024 45981 Kortom: vòl, drùk, keihard gelukkig Léven...
- O 03 jan 2024 4598094 Als de mannen of oudere jongens op ‘t Veld
- O 02 jan 2024 45979Als ‘n deur al gesloten werd dan deed men dat
- O 02 jan 2024 45978 Húis, Tuin, Keuken, Kleren, Sport, Spelgenot
- O 02 jan 2024 4597793 Waarschijnlijk noemde de vrouw haar man
- O 02 jan 2024 45976 De Galileaërs Spraken een Aramees dialect
- O 02 jan 2024 45975 Hoogst Merkwaardige Migranten Van Her & Der?
- O 01 jan 2024 45974/75/91/92 Gewoon een kwestie van dorpsleven
- O 01 jan 2024 45973 Toen Herodes in Jericho stierf, vlg. Josefus
- O 01 jan 2024 45972/89 Herodes, bang dat zijn einde dat naderde
- O 01 jan 2024 45971 Slimme Vos Herodes, Inmiddels Midden Zestig
- O 31 dec 2023 45970 De Strijd Om Opvolging Tegen Het Einde Van
- O 31 dec 2023 45969 De Nalatenschap Van Herodes?
- O 31 dec 2023 45968Vlg. Flavius Josephus ‘bemoeide hij zich niet