wajikrael MoSJeH YHWHelaVMeohelmoedlemordaber YHWH


~*~
"VaJiKRa!"

Het boek LEV{it/ik/us}
moet steeds weer met enige moeite
achter EX(odus) tevoorschijn
gehaald
worden.
~*~
Zelf
ben ik 't pas echt
in verwachting gaan lezen,
toen ik m'n EX even niet meer kon
horen en
zien.
~*~
Het thema
van de [r]evolutie
raakte in de loop van de jaren 80 z'n gezicht kwijt
en verborg zich om later opnieuw ontdekt en verstaan
te kunnen
worden.
~*~
Maar
uitgerekend het thema
dat voorheen in de maatschappij-kritische beweging
verdacht gemaakt was ~ namelijk het thema van de religie en de spirituele beleving van het geloof ~
juist DIT thema diende zich nu gaandeweg aan
in het openbaar
discours.
~*~
Daardoor
kreeg het boek Lev onverwachts krediet.
Deze z.g. 'priestercodex' zou toch de kennis bewaren van de religieuze manieren van doen en zou daarmee toch de godsdienstige gemeenschap kunnen oproepen tot een doorleefde viering van verlossing
de bevrijding?
~*~
DIT
oeroude myDiBoek
zou ons kunnen inwijden in de betekenis van tijd en ruimte,
de getijdenstroom van persoonlijke inkeer van dag tot dag en de vaste tijden voor gezamenlijke vieringen
van jaar tot
jaar.
~*~
DIT
eeuwenoude myDiboek
zou ons gevoelig kunnen maken voor de bijzondere taal en de rituelen
die bij die leeftijden horen.
DAT boek moest nu maar eens
geopend worden!
~*~
Maar de toegang tot 'lev'
was nog altijd versperd: het boek, waar het joodse onderricht
zijn uitgangspunt vindt, is immers in de 'heidense' christelijke traditie
goeddeels rigoreus en effectief buiten werking gesteld?
De gevolgen van het schisma tussen Kerk en synagoge komen hier weer
nogal pijnlijk aan het
licht.
~*~

Grof gezegd:
de spijswetten hadden na het z.g. 'apostelconvent' vrijwel geen functie meer, de aanwijzingen voor de offers had men na de verwoesting van de tempel voor verouderd verklaard,
de ethische notie van de naastenliefde had men Yeshua in de mond gelegd en het priesterschap en de grote jaarlijkse feesten werden helemaal opnieuw 'kerkelijk' ingevuld!
De terugkoppeling naar ons hart {lev} LEEK daarmee geheel en al overbodig geworden ...
!~*~!
Het heeft er de schijn van
dat de kerk dit hart uit de Tora heeft willen wegsnijden:
en het is een teken aan de wand, dat LEV al spoedig uit de leesroosters van het z.g. 'kerkelijk jaar'
verdween.
~*~
Martin Luther
heeft de verwoestende gevolgen daarvan heel precies verwoord: "Leviticus ist gar ein verdrieslich buch, a paucis legitur".
TOCH was de Sinterklaaskous daarmee
niet af!
~*~
Dezelfde Luther
stelde het boek toch aan de orde in zijn preken.
Hij noteerde delfs eens: "Ik lees Leviticus graag naast veel gedichten van Homerus. Want als het over offers gaat heb ik vanuit Lev. 1:2 in ieder geval de boodschap begrepen:
'Ik wil GEEN MENSENOFFERS
hebben!'"
~*~
En deze
belangstelling is geen uitzondering:
ondanks het gemor van de toehoorders van 'toen', heeft Origenes in de derde eeuw met evenveel verve over Leviticus gepreekt,
als Kohlbrugge in de negentiende
eeuw.
~*~
OOK
in de 20ste eeuw
ontbreekt het niet aan pogingen om LEV
aan de orde te
stellen.
~*~
Sommigen
legden uit dat de minutieuze, concrete bepalingen van LEV
{bijvoorbeeld de spijswetten} ons willen herinneren aan een G*D,
die zich inzet voor het menselijk leven in vlees en bloed
OP DEZE AARDE.
~*~
Zij hoorden er
een pleidooi in om aandacht te geven aan
de lichamelijkheid van de menselijke existentie.
En zij zagen hierin een onderscheid met religies die vooral gericht zijn op de dood en op de
'onsterfelijkheid'.
~*~
ZIJ riepen
het christendom op om
~ wil zij haar identiteit bewaren ~ DEZE boodschap van LEV
te BLIJVEN
horen!
~*~
DEZE oproep
werd NA de oorlog
krachtig door onder andere Buskes ondersteund!
Anderen deden pogingen om niet ALLEEN de ethische maar ook de cultische geboden 'inlevend' te verstaan als
'de bedding, waarin TOEN de stroom van het leven met G*D geleid werd'.
Ze getuigen van algehele overgave, van eerbiedige hulde,
van innige gemeenschap en van bevrijdende
verzoening!
~*~
EN ze stelden
met nadruk vast,
dat zij ZELF langzamerhand in de christelijke traditie tot het besef waren gekomen dat zij voluit IN deze stroom wilden staan:
'de stroom is
dezelfde' ...
~*~
LEV zet
de hoorders & goede verstaanders
van alle plaatsen en tijden (wanneer zij daarvoor openstaan)
op het oeroude myDispoor van de gemeenschap met G*D en de verzoening door
g*d!
~*~
Tot slot voor NU:
ter begeleiding van de 'lectio continua' van de Tora
gaven anderen meermalen enkele wenken voor de prediking vanuit LEV &
ons eigen hart.
~*~
ZIJ stelden voor
om de teksten over de cultische en de ethische geboden
los te maken van de gedachte aan de historische praktijk en om deze teksten CREATIEF te verwerken en te verstaan aks actueel verhaal,
dat het beste tot zijn recht komt in het kader van de liturgie,
de 'popmuziek', en 'als voorleesboek voor alle
leeftijden' ...
~*~
En DAT
opent nog steeds
wagenwijde myDimogelijkheden en ~fascinaties
van NIEUWE uitleg en toepassing en vuurt de myDicreativiteit van de diverse myDiverhalenvertellers en ~uitleggers aan!
Een schone proeve van een dergelijke leeswijze
geeft o.a. Nico ter Linden in zijn serie
Het verhaal ...
gaat ....
~*~
engel
25 nov 2004 - bewerkt op 07 feb 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende