Waarschijnlijk zouden ze zelfs weigeren dezelfde
FL182
ERVARING
ALS HIJ TE ONDERGAAN?!
"En als iemand hen probeerde los te maken
& naar boven te (bege)leiden & ze konden hem doden, zouden ze dat dan niet doen?" (517)!
WÈRD Socrates, die zich hier uitspreekt in de woorden van Plato, inderdaad niet ter dood veroordeeld
omdat hij had geprobeerd om zijn mede burgers lòs te maken uit ketenen der onwetendheid?
Het lijkt evident dat het licht waarover de allegorie van de grot spreekt, symboolstaat voor niets anders dan de waarheid die Soc zoekt,
en degene die terugkeert om te vertellen over het bestaan van dat licht is niemand anders dan de figuur van de gids-filosoof ('g ds'
,
die deze o zo moeilijke weg al heeft afgelegd en daarom de mensen aan hun duisternis kan ontrukken!
Want voor de gewone sterveling is het welhaast onmogelijk om zich te herinneren wat hij/zij voor z'n/d'r geboorte (al) wist
& wat in 'm/'r ver borgen blijft 'zonder ooit de kleinste aantasting of wijziging toe te laten' (Phaedo, 78d).
Alleen een dialoog met een goede leermeester zal hen hierbij de weg (kunnen) wijzen & hen doen 'bevallen' van de waarheid
die we 'al in ons hebben': dàt is precies dé gedachte van de maieutiek die we al eerder en vaker hebben genoemd.
"ER ZIJN TWEE (of meer) MENSEN NODIG OM SAMEN TE (leren) ZOEKEN EN SAMEN TE (leren) ZIEN ÒF DEZE GEDACHTEWISSELING EN DEZE ARGUMENTEN DIE OP ELKAAR ANTWOORD GEVEN ~ dialogos ~ DEZE ZOEKERS ECHT ZO NU OOK WEER TOT EEN GOED EINDE
BRENGEN:
de enige voorwaarde is 'allebei te geloven in de deugd van de dialoog en van de rede'," zo be-nadrukte André-Jean Festugière (1898-1982) terecht.
Socs volgelingen waren zich daarvan al heel goed bewust, vandaar ook hun ontredde-ring in de laatste uren voor zijn sterven:
"MAAR SOCRATES, WAAR MOETEN WE VOORTAAN VOOR DIT SOORT DINGEN EEN GOEDE TOVE-NAAR VANDAANHALEN, NU JIJ ONS VERLAAT?"
Soc gaf hen daarop dit onvergetelijk antwoord dat we ook vandaag de myDidag nog ter harte kunnen nemen:
"GRIEKENLAND IS GROOT EN DAAR VINDEN WE BEST GESCHIKTE FIGUREN. BOVENDIEN ZIJN ER OOK NOG TAL VAN VERRE ANDERE VREEMDE VOLKEREN DIE JE DAN MAAR ALLEMAAL AF MOET GAAN OM ZO'N TOVENAAR OP TE ZOEKEN! SPAAR DAN KOSTEN NOCH MOEITE, WANT ER IS GEEN NUTTIGER BESTEMMING VOOR JE GELD! JULLIE MOETEN OOK ONDERELKAAR ZOEKEN,
MISSCHIEN ZUL JE NOG WEL EENS MOEILIJK MENSEN KUNNEN VINDEN
DIE HIER EIGENLIJK BETER OP BEREKEND ZIJN
DAN JULLIE ZÈLF?"
(Phaedo, 78a)!
ERVARING
ALS HIJ TE ONDERGAAN?!
"En als iemand hen probeerde los te maken
& naar boven te (bege)leiden & ze konden hem doden, zouden ze dat dan niet doen?" (517)!
WÈRD Socrates, die zich hier uitspreekt in de woorden van Plato, inderdaad niet ter dood veroordeeld
omdat hij had geprobeerd om zijn mede burgers lòs te maken uit ketenen der onwetendheid?
Het lijkt evident dat het licht waarover de allegorie van de grot spreekt, symboolstaat voor niets anders dan de waarheid die Soc zoekt,
en degene die terugkeert om te vertellen over het bestaan van dat licht is niemand anders dan de figuur van de gids-filosoof ('g ds'
, die deze o zo moeilijke weg al heeft afgelegd en daarom de mensen aan hun duisternis kan ontrukken!
Want voor de gewone sterveling is het welhaast onmogelijk om zich te herinneren wat hij/zij voor z'n/d'r geboorte (al) wist
& wat in 'm/'r ver borgen blijft 'zonder ooit de kleinste aantasting of wijziging toe te laten' (Phaedo, 78d).
Alleen een dialoog met een goede leermeester zal hen hierbij de weg (kunnen) wijzen & hen doen 'bevallen' van de waarheid
die we 'al in ons hebben': dàt is precies dé gedachte van de maieutiek die we al eerder en vaker hebben genoemd.
"ER ZIJN TWEE (of meer) MENSEN NODIG OM SAMEN TE (leren) ZOEKEN EN SAMEN TE (leren) ZIEN ÒF DEZE GEDACHTEWISSELING EN DEZE ARGUMENTEN DIE OP ELKAAR ANTWOORD GEVEN ~ dialogos ~ DEZE ZOEKERS ECHT ZO NU OOK WEER TOT EEN GOED EINDE
BRENGEN:
de enige voorwaarde is 'allebei te geloven in de deugd van de dialoog en van de rede'," zo be-nadrukte André-Jean Festugière (1898-1982) terecht.
Socs volgelingen waren zich daarvan al heel goed bewust, vandaar ook hun ontredde-ring in de laatste uren voor zijn sterven:
"MAAR SOCRATES, WAAR MOETEN WE VOORTAAN VOOR DIT SOORT DINGEN EEN GOEDE TOVE-NAAR VANDAANHALEN, NU JIJ ONS VERLAAT?"
Soc gaf hen daarop dit onvergetelijk antwoord dat we ook vandaag de myDidag nog ter harte kunnen nemen:
"GRIEKENLAND IS GROOT EN DAAR VINDEN WE BEST GESCHIKTE FIGUREN. BOVENDIEN ZIJN ER OOK NOG TAL VAN VERRE ANDERE VREEMDE VOLKEREN DIE JE DAN MAAR ALLEMAAL AF MOET GAAN OM ZO'N TOVENAAR OP TE ZOEKEN! SPAAR DAN KOSTEN NOCH MOEITE, WANT ER IS GEEN NUTTIGER BESTEMMING VOOR JE GELD! JULLIE MOETEN OOK ONDERELKAAR ZOEKEN,
MISSCHIEN ZUL JE NOG WEL EENS MOEILIJK MENSEN KUNNEN VINDEN
DIE HIER EIGENLIJK BETER OP BEREKEND ZIJN
DAN JULLIE ZÈLF?"
(Phaedo, 78a)!
15 jan 2013 - bewerkt op 16 jan 2013
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 02 jan 2026 50340 Volgens die uitspraak (Luke 9:44) zei Yesjoe
- O 02 jan 2026 50339 In déze en andere uitspraken uit de derde
- O 01 jan 2026 50338104 Mattai’s Versie van wat YESJ tegen Petrus
- O 01 jan 2026 50337/103 De opvatting dat YESJ dé eschatologische
- O 01 jan 2026 50336102/9: Mensen zoon dochter kind vriend taal?
- O 01 jan 2026 50335 De Slaven die naar deze Wijngaard gestuurd
- O 01 jan 2026 50334101Dit is ‘t brandpunt v/d botsing van Yesjoe
- O 31 dec 2025 50333100 Zelfs E. Meyer beschouwt dit visioen als
- O 31 dec 2025 50332 YESJ nam Sjim’on “Petra”, Yochanan & Ya’akov
- O 31 dec 2025 5033199 DOOR mij heb jij ‘t gezicht van Velen ver-
- O 31 dec 2025 50330 Pas sinds de ontdekking van de geschriften
- O 31 dec 2025 50329/98 Als YESJ als een Zoon was voor God, dan
- O 30 dec 2025 50328/97 Die charismatische vrome mannen geloofden
- O 30 dec 2025 50327/96 ÉÉN DING is echter zeker ook nú híer nòg
- O 30 dec 2025 50326 We zien dus duidelijk dat er ook al in deze