Waar deze soetra ook melding van maakt ...
zijn de verbitterde onderhandelingen die voorafgingen aan de verdeling van de as van de Ontwaakte.
Die wordt uiteindelijk in 8 gelijke hoopjes verdeeld, naar 8 koninkrijken verzonden waarin stoepa's - monumenten waarin de relieken van de 'grote meesters' worden bewaard om door de gelovigen te worden vereerd - zijn gericht om de as op te vangen.
Volgens een latere legende zou keizer Asjoka deze stoepa's in de derde eeuw voor onze jaartelling hebben teruggevonden en die as opnieuw hebben verdeeld om maar liefst 84 duizend reliekenhouders op te richten!
En al snel gaan de volgelingen aan de slag met het verzamelen van de woorden & levensbeschrijvingen van 'hun meester'?
Het vergaarde materiaal is overvloedig: er komen 500 ARHAT - getrouwen die de laatste kiem van hartstocht in zichzelf hebben uitgedoofd - in concilie bijeen in de grot van dr Zeven Bladeren om een eerste canon op te stellen.
Daarvan zijn geen historische sporen bewaard gebleven en elke school geeft er tegenwoordig z'n eigen versie van weer.
De gemeenschap kent geen
centraal gezag als bescherming tegen ketterij,
maar doet niettemin haar best om haar eenheid te bewaren en zo de voortzetting van de leer
te waarborgen
...
Die wordt uiteindelijk in 8 gelijke hoopjes verdeeld, naar 8 koninkrijken verzonden waarin stoepa's - monumenten waarin de relieken van de 'grote meesters' worden bewaard om door de gelovigen te worden vereerd - zijn gericht om de as op te vangen.
Volgens een latere legende zou keizer Asjoka deze stoepa's in de derde eeuw voor onze jaartelling hebben teruggevonden en die as opnieuw hebben verdeeld om maar liefst 84 duizend reliekenhouders op te richten!
En al snel gaan de volgelingen aan de slag met het verzamelen van de woorden & levensbeschrijvingen van 'hun meester'?
Het vergaarde materiaal is overvloedig: er komen 500 ARHAT - getrouwen die de laatste kiem van hartstocht in zichzelf hebben uitgedoofd - in concilie bijeen in de grot van dr Zeven Bladeren om een eerste canon op te stellen.
Daarvan zijn geen historische sporen bewaard gebleven en elke school geeft er tegenwoordig z'n eigen versie van weer.
De gemeenschap kent geen
centraal gezag als bescherming tegen ketterij,
maar doet niettemin haar best om haar eenheid te bewaren en zo de voortzetting van de leer
te waarborgen
...
09 jan 2013 - bewerkt op 10 jan 2013
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
- O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het
- O 16 apr 2023 44263 248 Geen v/d voorstellingen was willekeurig
- O 16 apr 2023 44262 247 Moderne Joden groeien op met de aanname
- O 15 apr 2023 44261 Sepphoris was in de 2de & 3de eeuw, toen de