Waar al snel meningsverschillen over ontstaan ...
met name over de extreme veeleisendheid van de weg van de
ARHAT:
dit ideaal van de volmaakte heilige die 'volkomen' afstand heeft gedaan
van al z'n hartstochten & rijp is voor de 'doordringende visie'
en het ontwaken.
Deze weg is (blijkbaar) voorbehouden aan een (zeer) geringe minderheid!
Zouden de regels voor de monastieke verplichtingen
niet veeleer juist moeten worden versoepeld om een ruime(r) verspreiding van de
DHARMA
te (kunnen) waarborgen?
Halverwege de 4de eeuw voor onze jaartelling
komen er nog 2 andere concilies bijeen, één in Vaisali & later één in Pataliputra,
alwaar de monnik Mahadeva 'n meerderheid voor zich wint door te stellen
dat de volmaaktheid van de 'arhat' 'n illusie is.
Als bewijs daarvoor
ziet hij o.a. de erotische dromen
die naar het schijnt bij Velen van hen voorkomen, 'n duidelijk (?) teken
dat hun verlangens dus toch nog niet helemaal
zijn 'uitgedoofd'!
Dit eerste grote schisma
loopt dan uit op de schepping
van 2 grote stromingen
die zich vervolgens weer
in meerdere scholen
zullen blijven
opdelen
...
ARHAT:
dit ideaal van de volmaakte heilige die 'volkomen' afstand heeft gedaan
van al z'n hartstochten & rijp is voor de 'doordringende visie'
en het ontwaken.
Deze weg is (blijkbaar) voorbehouden aan een (zeer) geringe minderheid!
Zouden de regels voor de monastieke verplichtingen
niet veeleer juist moeten worden versoepeld om een ruime(r) verspreiding van de
DHARMA
te (kunnen) waarborgen?
Halverwege de 4de eeuw voor onze jaartelling
komen er nog 2 andere concilies bijeen, één in Vaisali & later één in Pataliputra,
alwaar de monnik Mahadeva 'n meerderheid voor zich wint door te stellen
dat de volmaaktheid van de 'arhat' 'n illusie is.
Als bewijs daarvoor
ziet hij o.a. de erotische dromen
die naar het schijnt bij Velen van hen voorkomen, 'n duidelijk (?) teken
dat hun verlangens dus toch nog niet helemaal
zijn 'uitgedoofd'!
Dit eerste grote schisma
loopt dan uit op de schepping
van 2 grote stromingen
die zich vervolgens weer
in meerdere scholen
zullen blijven
opdelen
...
09 jan 2013 - bewerkt op 10 jan 2013
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
- O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het
- O 16 apr 2023 44263 248 Geen v/d voorstellingen was willekeurig
- O 16 apr 2023 44262 247 Moderne Joden groeien op met de aanname
- O 15 apr 2023 44261 Sepphoris was in de 2de & 3de eeuw, toen de