Waar al snel meningsverschillen over ontstaan ...

met name over de extreme veeleisendheid van de weg van de
ARHAT:

dit ideaal van de volmaakte heilige die 'volkomen' afstand heeft gedaan
van al z'n hartstochten & rijp is voor de 'doordringende visie'
en het ontwaken.

Deze weg is (blijkbaar) voorbehouden aan een (zeer) geringe minderheid!

Zouden de regels voor de monastieke verplichtingen
niet veeleer juist moeten worden versoepeld om een ruime(r) verspreiding van de
DHARMA
te (kunnen) waarborgen?

Halverwege de 4de eeuw voor onze jaartelling
komen er nog 2 andere concilies bijeen, één in Vaisali & later één in Pataliputra,
alwaar de monnik Mahadeva 'n meerderheid voor zich wint door te stellen
dat de volmaaktheid van de 'arhat' 'n illusie is.

Als bewijs daarvoor
ziet hij o.a. de erotische dromen
die naar het schijnt bij Velen van hen voorkomen, 'n duidelijk (?) teken
dat hun verlangens dus toch nog niet helemaal
zijn 'uitgedoofd'!

Dit eerste grote schisma
loopt dan uit op de schepping
van 2 grote stromingen
die zich vervolgens weer
in meerdere scholen
zullen blijven
opdelen
...
09 jan 2013 - bewerkt op 10 jan 2013 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende