Wàt Mòr betreft draait alles om symboliek & doen ~
Vandaar dat myDi draait om Verhálen die vele millennia beslaan: tussen oertijd & toekomst, plaatsen, personen & eindeloos vergelijken tussen "Adam & QUMRAN", soorten christendom & onze flora & fauna; vertellen over tekst & tragedie, tradities & interpretaties, "woord & spel"?!
Bij 't vergelijken van Qumranteksten met 't NOT blijft 't oppassen om 't "not" niet te haastig te QUMRANISEREN of QUMRAN al op te eisen voor de ene of andere christelijke theologie! De verschillen blijven immers groter dan de overeenkomsten?
Studie van al die Qumranteksten bracht bv. o.a. aan 't licht dat deze handschriften géén verwachtingen, wetten of voorstellingen kennen, die uit andere werelden dan die v/h OT voortgekomen zijn. Qumranliteratuur behoort tot 't genre v/d apocalyptiek.
DANIEL 7/13, MAT 26, CHANOCH & Jubileeën, Esra 4 & de Testamenten der Patriarchen behoren tòt deze apocalyptische literatuur!
Àlléén al dáárom hoeven we ons niet meer te verbazen & te verwonderen dàt markante overeenkomsten tussen QUMRAN & de NOT-geschriften telkens zijn aan te wijzen ...
Wie ze met elkaar vergelijkt, wòrdt geconfronteerd met al die overeenkomsten & verschillen: ook essenen beschouwen zich als leden in 'n Nìeuw Verbond zoals de eerste 'christenen' deden @ YEROESJALAYIEM! Óók de leden van díe joodse sekte noemden zich 'de Àrmen', & uit de brieven i/h NOT weten we dat ook christenen zich 'de armen' noemden? Bovendien vertoonde hun MAALTIJD gelijkenis met de eucharistie, 't 'gedachtenismaal' v/d christenen!
Men kende een voorbereidingstijd van twee jaar voordat ze konden deelnemen aan het sacrale 'gedenken'? Over brood & wijn werd 'n zegen uitgesproken: de presentie van de gezalfde 'masjiach' vond plaats tijdens de vol-trekking in 't ritueel van die maaltijd?!
NOT-gegevens vergelijken met eucharistische maaltijden tonen zowel markante overeenkomsten in zingeving àls aanmerkelijke verschillen. In de Qumranteksten wordt gesproken over 't baden & de 'doopsels' die cultisch belangrijke plaatsen innamen. De Q-riten v/d 'dopen'/'onderdompelen' werden herhaald & de christelijke Palestijnen dienden 't maar éénmaal toe?!
Eerste onderdompeling werd ook bij essenen als hun opname in 'de sekte' geduid! Overeenkomstig de geschriften van Flavius Josefus is in de qumranliteratuur sprake van de 'gemeenschap van goederen': typerend dat voor deze sekte de verdeling der goederen zelfs tot in de kleinste details georganiseerd!
En was dat ook toen al niet hèt eenvoudigste kenmerk van gemeenschap? Samen eerlijk delen al het eten & drinken, studie & werk, leeftijden, geslachten, rassen, volken, talen & dialecten? 't Godsrijk op aarde betekende ÉÉN WÉRELD ...
Bij 't vergelijken van Qumranteksten met 't NOT blijft 't oppassen om 't "not" niet te haastig te QUMRANISEREN of QUMRAN al op te eisen voor de ene of andere christelijke theologie! De verschillen blijven immers groter dan de overeenkomsten?
Studie van al die Qumranteksten bracht bv. o.a. aan 't licht dat deze handschriften géén verwachtingen, wetten of voorstellingen kennen, die uit andere werelden dan die v/h OT voortgekomen zijn. Qumranliteratuur behoort tot 't genre v/d apocalyptiek.
DANIEL 7/13, MAT 26, CHANOCH & Jubileeën, Esra 4 & de Testamenten der Patriarchen behoren tòt deze apocalyptische literatuur!
Àlléén al dáárom hoeven we ons niet meer te verbazen & te verwonderen dàt markante overeenkomsten tussen QUMRAN & de NOT-geschriften telkens zijn aan te wijzen ...
Wie ze met elkaar vergelijkt, wòrdt geconfronteerd met al die overeenkomsten & verschillen: ook essenen beschouwen zich als leden in 'n Nìeuw Verbond zoals de eerste 'christenen' deden @ YEROESJALAYIEM! Óók de leden van díe joodse sekte noemden zich 'de Àrmen', & uit de brieven i/h NOT weten we dat ook christenen zich 'de armen' noemden? Bovendien vertoonde hun MAALTIJD gelijkenis met de eucharistie, 't 'gedachtenismaal' v/d christenen!
Men kende een voorbereidingstijd van twee jaar voordat ze konden deelnemen aan het sacrale 'gedenken'? Over brood & wijn werd 'n zegen uitgesproken: de presentie van de gezalfde 'masjiach' vond plaats tijdens de vol-trekking in 't ritueel van die maaltijd?!
NOT-gegevens vergelijken met eucharistische maaltijden tonen zowel markante overeenkomsten in zingeving àls aanmerkelijke verschillen. In de Qumranteksten wordt gesproken over 't baden & de 'doopsels' die cultisch belangrijke plaatsen innamen. De Q-riten v/d 'dopen'/'onderdompelen' werden herhaald & de christelijke Palestijnen dienden 't maar éénmaal toe?!
Eerste onderdompeling werd ook bij essenen als hun opname in 'de sekte' geduid! Overeenkomstig de geschriften van Flavius Josefus is in de qumranliteratuur sprake van de 'gemeenschap van goederen': typerend dat voor deze sekte de verdeling der goederen zelfs tot in de kleinste details georganiseerd!
En was dat ook toen al niet hèt eenvoudigste kenmerk van gemeenschap? Samen eerlijk delen al het eten & drinken, studie & werk, leeftijden, geslachten, rassen, volken, talen & dialecten? 't Godsrijk op aarde betekende ÉÉN WÉRELD ...
02 feb 2015 - bewerkt op 03 feb 2015
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 02 sep 2023 4517225192 De Beul Van Ommen: Om De Dossiers In Te
- O 02 sep 2023 45171151De tèkst stamt uit de late middeleeuwen...
- O 02 sep 2023 45170150MóederDrama:Ewa,Miryam,Mia,Els,Ria,Saartje
- O 02 sep 2023 45169149’t Gegéven van ‘t Láátste Óórdeel is naast
- O 01 sep 2023 45168148 Víer jaar eerder componeerde Antonio
- O 01 sep 2023 45 167 147 Alle andere personages in de passies,
- O 01 sep 2023 45166146’n Link van Liturgisch Spel naar OratorIum
- O 01 sep 2023 45165-145In de Filmwereld kwam Pier Paolo Pasolini
- O 31 aug 2023 45163145 De kèrn van ‘n tekstboek voor een muziek-
- O 31 aug 2023 45161144 De persoon YÈSJ werd in ‘n muzikaal drama
- O 30 aug 2023 45160 Partij Van De GroenLinkse ArbeidStrijdVlag?
- O 30 aug 2023 45159pvdgla: Bulderend, dreigend, huilend, zalvend
- O 30 aug 2023 45158 De titel zou een vingerwijzing blijken naar
- O 30 aug 2023 45157143PS’Intensiteit Van Hartstocht Ìs Zó Hévig,
- O 30 aug 2023 45156 142 Dáár stáán we dan. Bij de voederbak van