vurige ijzeren paarden & andere mydinachtmerries?!

.
Het
is dus
maar net hoe
je het wilt bekijken:
waar liggen de grenzen van
oorzaken en gevolgen en wat was er eerst ~
de kip of
het ei?

Gaat
G d een weg
[of wegen] met mensen
of gaan mensen een weg
[of wegen]
met G d?

Wat
mij betreft
zijn beide benaderingen
zo ongeveer gelijkwaardig
als het er in de praktijk op aankomt:
het is maar net wat je ermee doet
om jouw leven 'zin'
te geven!

Het betekent
in ieder geval
[ook]
dat er op al die wegen heel erg veel
vreselijk interessante en boeiende dingen te ontdekken
{BLIJVEN}
vallen en dat mensen moeite hebben
met een gebrek aan zingeving, verbeelding
of enige vorm van traditie en religieus
'verband' tussen wat we samen
meemaken.

Je kunt die diverse
uiteenlopende visies ook combineren
op jouw eigen wijze!

Het enige erg vervelende
gevaar aan wat voor menselijk gedrag dan ook,
zijn die vormen van verbeelding en verbalisatie die ontaarden
in het tegendeel ervan en in allerlei vreselijk misselijke en criminele foute praktijken,
jezelf en anderen voor de gek houden en voor de zoveelste keer in valkuilen trappen
die je zelf hebt gegraven?

Als ik dus zo nu en dan
de ene of de andere visie
[of combinaties daarvan]
naar voren probeer te brengen
dan is dat zowel met het oog op eventueel misbruik
als op hun mogelijk
positief gebruik.

Geloofsinhouden
en geloofsinzichten zijn GEEN massieve blokken
[a la roomskatholicisme, protestantisme of wat voor vorm van sektarisme dan ook] meer
die automatisch vanaf Genesis tot en met Openbaring de oude bijbel doorschuiven
als betrof het "G ds heilige ondoorgrondelijke Wil" en je kunt al die bijbelboeken
ook niet zomaar misbruiken naar jouw eigen goeddunken
op wat voor manier dan ook!

De Waarheid
zal nu ook dus wel weer 'ergens in het midden liggen'?
Het EEN noch het Ander, maar beiden
en soms ook weer heel 'anders', vooral afhankelijk van het gebruik dat je ervan maakt,
wat je ermee doet, welke 'bewijzen', interpretaties
en dus ook welke definities
je hanteert!

Mensen zijn nu eenmaal verschillend
en wat voor de ene mens diepste & hoogste 'waarheid' is,
blijkt voor de ander onzin en
omgekeerd?

Laat ze dus maar in hun waarde
en kijk naar wat ze met hun merkwaardige overwegingen,
beweegredenen en gevolgtrekkingen doen
en [na]laten
...

Het blijkt helemaal nog niet zo eenvoudig te zijn
om over de bijbelboeken [en dat geldt natuurlijk ook al voor het oude en nieuwe testament,
de koran, hindoeistische & boeddhistische 'heilige' schriften e.d.] te kunnen spreken
als 'openbaring van g d'
[o.i.d.]?

Wat doe je
met die verschillen tussen feiten en verbeeldingen,
tussen geweld en geweldvrijheid, slavernij en emancipatie,
wonderen en mogelijkheden ter heilige
heling?

Het betekent in elk geval wel
dat 'g dswoord' & 'mensenwoord' samen
in
EEN
kaft te vinden zijn en dat het helemaal niet altijd zo gemakkelijk is
om duidelijk aan te kunnen wijzen
WAT we WAAR
[en door WIE
hoe goed bedoeld dan ook]
kunnen vinden, laat staan 'bewijzen' &
verabsoluteren?!

En ik besef ook dat er dan
allerlei 'broeder & zusters' zijn die denken en zeggen:
waar blijf je dan
als je het
ZO
zegt?

EN:
zet dit niet
de deur wagenwijd open
naar de volkomen willekeur waarin ook iedereen zomaar voor zichzelf kan en zal gaan bepalen
WAT "G ds Woord" & 'mensenwoord' is?

Daar is geen
eenvoudig antwoord op te geven:
dat gevaar bestaat zeker! Maar datzelfde gevaar blijft ook bestaan
bij een massieve, ouderwetse [rk/prot/en dergelijke] 'biblicistische'/sektarische bijbelopvatting?
De praktijk bewijst nu eenmaal dat onze
menselijke willekeur bij
ELKE
bijbelopvatting
op de loer
ligt.

Anders
zouden al
die diverse biblicisten
het met elkaar eens moeten
kunnen zijn, en
[as you know?]
dat is bepaald
NIET het
geval!

En
wij zijn
het altijd nog
zelf die de bijbel
[en al die andere,
al of niet 'heilige' &
helende boeken] lezen
[schrijven] en
uitleggen

@
engel
blozen
cool!
21 mei 2007 - bewerkt op 26 jul 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende