Vrouwenemancipaties & lastige ongesteldheden

Paulus de kerkkabouter in de woeste werelden vol met heidenen, huppelkutjes, hoge heren & aanverwante klootjesvolkeren her & der bezig.
Exegeten die ervan uitgaan dat zo'n passage over het zwijggebod voor vrouwen uit Sjapo's eigen pen komt, vallen in twee categorieën uiteen:
Beide groepen zijn van mening dat de tekst van Sja'oel Paulos zelf is. De hardliners & diehards onder de exegeten verklaren dit zwijggebod door
de scheppingsorde die SP zou onderschrijven, waarin de vrouw, geschapen als hulp voor de man, ondergeschikt is en blijft. Het verbod om te spreken in het openbaar betreft niet zomaar geklets, gezwets, geroddel & oeverloos geouwehoer (vrouwengebeuzel & ~geneuzel) of hinderlijke interrupties, maar vooral ook het meer profetische en/of verkondigende spreken voor de gemeente met enig gezag & gewicht voor hen allen!

Reeds Johannes Calvijn legde deze "ouderwetse" passage uit tegen de achtergrond van Genesis 3 vers 16, de straf van de ondergeschiktheid van vrouwen (als verleidsters, onverantwoordelijke overspelige lichtzinnige verleidbare zwakkere eigenzinnige ruziezoekende betweetsters etcetera)?!!
Zijn uitleg is dan ook van grote invloed geweest op allerlei latere reformatorische theologen en politici, die, zoals reeds eerder & vaker is opge-merkt, vrouwen uit leidinggevende posities weren (SGP/Wilders/sekten, fascisten/nazi's e.d. verouderde vormen van populistische gektes) .....

Als een vrouw aan haar echtgenoot ondergeschikt is, hoe kan zij dan, zo vraagt o.a. Calvijn e.d. zich af, de leiding over een gemeente hebben?

Hij gaat ervan uit dat in het libertijnse Korinthe vrouwen feitelijk macht hebben, en dat Paulis dus de Korinthiers hierin terecht terechtwijst: 'Is het woord G ds soms van jullie uitgegaan?' Andere exegeten, die eveneens van de authenticiteit van SP's tekst uitgaan, wijzen nog op ietwat ver-zachtende omstandigheden: zo meent men dat Sja'oel Paulos alleen maar gehuwde vrouwen aanspreekt (gunaikeis, wives), aangezien alleen zij aan "hun man" (in de zin van echtgenoot) ondergeschikt zouden zijm? De inconsequentie in SP's visie, die elders wel de missionering en de zendingsverkondiging door vrouwen erkent, doen zij ietwat gemakkelijk en onbevredigend af als 'sirprising': men wijst als argument voor deze authenticiteit in dit geval van deze speciale passage op het (aller)belangrijkste sleutelwoorden in 't zwijggebod, die ook al in de rest van dat hoofdstuk meer dan eens voorkomen ('spreken'', 'zwijgen', 'onderschikken', en meent dat het SP niet ZOMAAR om het 'spreken' van vrouwen in het algemeen & dagelijks huis-, tuin- & keukenleven gaat, maar om 'misbruik van spreken' van vrouwen (in het openbaar) gaat. DIE vrouwen in kwestie krijgen DAAROM dus een spreekverbod opgelegd omdat zij degenen die in de christelijke gemeenten profetische taal spreken, publiekelijk
aan een soort van intensief kruisverhoor onderwierpen met veel teveel lastige vragen over hun theologie en leefstijl - DAT soort van vragen die zij eigenlijk thuis maar moeten stellen, maar niet in de gemeente in het openbaar, waar zoiets alleen maar heibel & overlast kan veroorzaken ...