Vreselijk vet vervolgverhaal in 2005 afleveringen!


*

MOET
er altijd 'theologie' bedreven worden?
OOK bijbelteksten en dogma's moeten worden gezien
tegen de historische context waarin ze zijn ontstaan.
Misschien geeft "G*D" ons vandaag de dag
wel belangrijker dingen
te doen?

-

Geloof
en kerk hebben geloofsreflectie nodig,
maar niet noodzakelijkerwijs wetenschappelijke reflectie!
Belangrijker dan theologie is de doorgaande geschiedenis van {altijd concrete} ontmoetingen van "G*D" met zijn volk Israel
en met ALLE andere
volken.

-

In
het samenleven
van 'g*d' en mensen in het verbond groeien zij
aan elkaar en werken ze op elkaar in.
Maar zij kunnen elkaar ook bedreigen en daarmee
is het samenleven van g*d en mensen
een riskante onderneming.

-

DAAROM
hebben we veel aandacht
voor de geschiedenis van g*d, geloof & theologie.
We noemen g*d zelf en ook de doorgaande geschiedenis
van ontmoetingen met g*d en mensen
'geschichtlich'.

-

ALS
evolutie
een doorgaand ontwikkelingsproces is,
dan hangt ook werkelijk ALLES tussen 'oerknal' & 'oercrunch'
SAMEN.

-

En
wanneer
onze menselijke geschiedenis
vervuld is van geloofsuitspraken
dan is datgene wat we 'god' noemen onze menselijke &
de 'natuurlijke' gang/loop
van zaken.

-




Aan
de oorsprong
van ons menselijk avontuur staat bezielde
ervaring van alles waarmee we te maken krijgen.
"Heilige" Geest als centraal medium van
alles waarom het EIGENLIJK
gaat.

-

Op
deze manier
gebruikt M. de aanduiding 'geschichtlich'
niet alleen voor hetgeen wij gebruikelijk onder historisch verstaan,
maar ook voor 'de geschiedenis van ontmoetingen
van god &
mens.

-

Zoals die
onder andere in de bijbel
is beschreven.

-

Dit
onderscheid
wordt in het vervolg aangeduid
met de begrippen 'wereldhistorisch' &
'bijbelhistorisch'.

-

M.'s
nadruk op
het "GESCHICHTLICHE" is belangrijk.
G*D & mens maken SAMEN
geschiedenis.

-

God is
als het ware
een 'bind~ of hulpmiddel'
om beter te kunnen horen, zien en ervaren,
wat we anders door z'n overvloedige complexiteit
niet zouden kunnen duiden
en vatten.

-

Het 'begin'
van DIE geschiedenis
kennen we uit de bijbel en DEZE geschiedenis
gaat nog steeds door in de 'na~bijbelse'
TIJD.

-

Op
DIE manier
is het 'bijbelshistorische' myDiverhaal verweven
met het 'wereldhistorische' LJ
gebeuren.

-

M. maakt in zijn denken
wel een duidelijk onderscheid
tussen het bijbelshistorische met het
wereldhistorische.

-

En
het staat
een ieder van ons vrij
om DIE interpretaties te hanteren
die ons het beste houvast geven op 'de gang van zaken'
zoals die zich aan ons voordoet in ons dagelijkse bestaan tussen
leven en dood: liefst rekening houdend met ons verleden,
ons heden en onze toekomst met elkaar
in het 'nu'.

#

verliefd
engel
24 feb 2005 - bewerkt op 22 feb 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende