voor zelfkennis is naast samenspraak met de ander
OOK HET INNERLIJK GESPREK VAN BELANG: ÉÉN VAN DE OUDSTE SCHRIFTELIJKE NEERSLAGEN VAN ZO'N ZELFGESPREK STAMT UIT DE TWEEDE EEUW NA CHRISTOS EN IS VAN DE HAND VAN DE ROMEINSE KEIZER MARCUS AURELIUS. HIJ SCHRIJFT 'Overpeinzingen' TIJDENS VELDTOCHTEN IN GESTOLEN UREN.
HET ZIJN GEESTELIJKE OEFENINGEN OM TE LEVEN IN OVEREENSTEMMING MET DE NATUUR EN ZÓ HET GELUK EEN HANDJE TE KUNNEN HELPEN. WANT:
'Zíj die de roerselen van hun eigen ziel niet nauwlettend volgen, móeten wel ongelukkig zijn"!
Marcus Aurelius krijgt navolging van de vroegmiddeleeuwse kerkvader Augustinus. Zíjn geschrift 'Belijde- nissen', waarin híj zíjn leven, zíjn spectaculaire bekering van losbol tot gelovige en z'n relatie tot G d optekent, getuigt van een verfijnd psychologisch inzicht & 'n scherp analytisch vermogen. Maar bij hem is de zoektocht naar zichzelf (ook) de zoektocht naar dr Ander, naar G d! De weg naar bìnnen leidt naar Bóven?!
De 16e-eeuwse edelman Michel de Montaigne is de eerste bij wie de queeste naar zich zelf niet in dienst staat van 'n ethisch of religieus ideaal. Zíjn openhartige overpeinzingen zijn veel meer door nieuwsgierigheid voort-gedreven, tastende verkenningen naar de omtrekken van zijn veranderlijke zelf. Probeersels, essays waarin hij zichzelf gadeslaat, (aan- &
beschouwt, proeft!
Waarin hij rondwentelt in zijn eigen geest & 't hart op de tong niet schuwt?! Over wat hij in die geest aantreft, schrijft hij:
"We zijn niets dan stukjes en beetjes!
Er bestaat evenveel onderscheid tussen òns
& ònszèlf als tussen òns
& de ander"!
HET ZIJN GEESTELIJKE OEFENINGEN OM TE LEVEN IN OVEREENSTEMMING MET DE NATUUR EN ZÓ HET GELUK EEN HANDJE TE KUNNEN HELPEN. WANT:
'Zíj die de roerselen van hun eigen ziel niet nauwlettend volgen, móeten wel ongelukkig zijn"!
Marcus Aurelius krijgt navolging van de vroegmiddeleeuwse kerkvader Augustinus. Zíjn geschrift 'Belijde- nissen', waarin híj zíjn leven, zíjn spectaculaire bekering van losbol tot gelovige en z'n relatie tot G d optekent, getuigt van een verfijnd psychologisch inzicht & 'n scherp analytisch vermogen. Maar bij hem is de zoektocht naar zichzelf (ook) de zoektocht naar dr Ander, naar G d! De weg naar bìnnen leidt naar Bóven?!
De 16e-eeuwse edelman Michel de Montaigne is de eerste bij wie de queeste naar zich zelf niet in dienst staat van 'n ethisch of religieus ideaal. Zíjn openhartige overpeinzingen zijn veel meer door nieuwsgierigheid voort-gedreven, tastende verkenningen naar de omtrekken van zijn veranderlijke zelf. Probeersels, essays waarin hij zichzelf gadeslaat, (aan- &
beschouwt, proeft! Waarin hij rondwentelt in zijn eigen geest & 't hart op de tong niet schuwt?! Over wat hij in die geest aantreft, schrijft hij:
"We zijn niets dan stukjes en beetjes!
Er bestaat evenveel onderscheid tussen òns
& ònszèlf als tussen òns
& de ander"!
29 okt 2013 - bewerkt op 29 okt 2013
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 17 okt 2015 De befaamde rabbi Akiva gaf Bar Kosiva, 'n man met
- O 17 okt 2015 Voor de gezinnen werden er huisjes gebouwd van wat
- O 17 okt 2015 In juni 68 werd Nero vermoord en er volgde eerst
- O 17 okt 2015 Yosephus, priester uit 't geslacht v/d Chasmoniem,
- O 17 okt 2015 Ruim 'n millennium later tijdens de GrieksRomeinse
- O 16 okt 2015 gkbvoui260 "Jíj bènt vàn míj!" Ìk rùkte de kléren
- O 16 okt 2015 gkbvoui259 'Omdat u 'n vrouw bent zult u begrijpen
- O 16 okt 2015 gkbvoui258 't kwàm dóór de spèlletjes die Ìk mèt ~
- O 16 okt 2015 gkbvoui257 goed, zei ze, ÌK wìlde hèm, dus nam ik
- O 16 okt 2015 gkbvoui256b Simson liep nog steeds zwijgend achter
- O 16 okt 2015 gkbvoui255b 'ik ontmoette hèm ìn 't vèld waar híj
- O 15 okt 2015 gkbvoui254b 'Ìk ben Delilah,' zei ze.
- O 15 okt 2015 gkbvoui253b gelóóf WÀT ú WÌLT, maar Ìk, Yaël, raad
- O 15 okt 2015 gkbvoui252b vlg. zeggen verbleef Simson op 'n dag
- O 15 okt 2015 gkbvoui252 toen Sjimsjon bijna a/h oog onttrokken