voor zelfkennis is naast samenspraak met de ander
OOK HET INNERLIJK GESPREK VAN BELANG: ÉÉN VAN DE OUDSTE SCHRIFTELIJKE NEERSLAGEN VAN ZO'N ZELFGESPREK STAMT UIT DE TWEEDE EEUW NA CHRISTOS EN IS VAN DE HAND VAN DE ROMEINSE KEIZER MARCUS AURELIUS. HIJ SCHRIJFT 'Overpeinzingen' TIJDENS VELDTOCHTEN IN GESTOLEN UREN.
HET ZIJN GEESTELIJKE OEFENINGEN OM TE LEVEN IN OVEREENSTEMMING MET DE NATUUR EN ZÓ HET GELUK EEN HANDJE TE KUNNEN HELPEN. WANT:
'Zíj die de roerselen van hun eigen ziel niet nauwlettend volgen, móeten wel ongelukkig zijn"!
Marcus Aurelius krijgt navolging van de vroegmiddeleeuwse kerkvader Augustinus. Zíjn geschrift 'Belijde- nissen', waarin híj zíjn leven, zíjn spectaculaire bekering van losbol tot gelovige en z'n relatie tot G d optekent, getuigt van een verfijnd psychologisch inzicht & 'n scherp analytisch vermogen. Maar bij hem is de zoektocht naar zichzelf (ook) de zoektocht naar dr Ander, naar G d! De weg naar bìnnen leidt naar Bóven?!
De 16e-eeuwse edelman Michel de Montaigne is de eerste bij wie de queeste naar zich zelf niet in dienst staat van 'n ethisch of religieus ideaal. Zíjn openhartige overpeinzingen zijn veel meer door nieuwsgierigheid voort-gedreven, tastende verkenningen naar de omtrekken van zijn veranderlijke zelf. Probeersels, essays waarin hij zichzelf gadeslaat, (aan- &
beschouwt, proeft!
Waarin hij rondwentelt in zijn eigen geest & 't hart op de tong niet schuwt?! Over wat hij in die geest aantreft, schrijft hij:
"We zijn niets dan stukjes en beetjes!
Er bestaat evenveel onderscheid tussen òns
& ònszèlf als tussen òns
& de ander"!
HET ZIJN GEESTELIJKE OEFENINGEN OM TE LEVEN IN OVEREENSTEMMING MET DE NATUUR EN ZÓ HET GELUK EEN HANDJE TE KUNNEN HELPEN. WANT:
'Zíj die de roerselen van hun eigen ziel niet nauwlettend volgen, móeten wel ongelukkig zijn"!
Marcus Aurelius krijgt navolging van de vroegmiddeleeuwse kerkvader Augustinus. Zíjn geschrift 'Belijde- nissen', waarin híj zíjn leven, zíjn spectaculaire bekering van losbol tot gelovige en z'n relatie tot G d optekent, getuigt van een verfijnd psychologisch inzicht & 'n scherp analytisch vermogen. Maar bij hem is de zoektocht naar zichzelf (ook) de zoektocht naar dr Ander, naar G d! De weg naar bìnnen leidt naar Bóven?!
De 16e-eeuwse edelman Michel de Montaigne is de eerste bij wie de queeste naar zich zelf niet in dienst staat van 'n ethisch of religieus ideaal. Zíjn openhartige overpeinzingen zijn veel meer door nieuwsgierigheid voort-gedreven, tastende verkenningen naar de omtrekken van zijn veranderlijke zelf. Probeersels, essays waarin hij zichzelf gadeslaat, (aan- &
beschouwt, proeft! Waarin hij rondwentelt in zijn eigen geest & 't hart op de tong niet schuwt?! Over wat hij in die geest aantreft, schrijft hij:
"We zijn niets dan stukjes en beetjes!
Er bestaat evenveel onderscheid tussen òns
& ònszèlf als tussen òns
& de ander"!
29 okt 2013 - bewerkt op 29 okt 2013
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 24 jan 2014 ehgkwg76/77/'Ja,' zult Gij dan zeggen, 'bij voor-
- O 24 jan 2014 ehgkwg75/76 Grote Leiders van Grote Volkeren e.d.?
- O 24 jan 2014 lrscah63/64 tegen die tijd dat ook 'hessmans' deze
- O 24 jan 2014 HannesPlasschaertPlastSterkSimpeSampeSompeSecrets
- O 23 jan 2014 ehgkwg75/76 grootse leiders van grote volkeren etc
- O 23 jan 2014 Dagelijkse beslommeringen der heiligen & schurken!
- O 23 jan 2014 myDituttifrutti!
- O 23 jan 2014 't Komische @myDi is die 'meertrapsgeheugenraket'
- O 23 jan 2014 Facts, fictions, stars, stripes, drums, pipes & ed
- O 22 jan 2014 Al die dagen, daden, dingen, doelen & dreigingen
- O 22 jan 2014 Al met al dus vreselijk warrige chaossuggesties ~~
- O 22 jan 2014 Zóíets kan alleen door je hoofd erbij te houden &
- O 22 jan 2014 Kortom: 'n combinatie van diverse Verhalen waar we
- O 22 jan 2014 Makaken kunnen zich inleven i/d ander èn die ook ( 2 )
- O 21 jan 2014 Mor gelooft dus eigenlijk niet zo erg in tijdmeten