voor- & tegenstanders van abortussen & [dood]straf

Sensatiezoekers,
aanranders, verkrachters,
gewetenlozen, rechtse & linkse
extremisten & moordenaars, dieven,
overmatige zelfbevredigers, seksmaniakken, uitlokkers, daders
& slachtoffers, dwergjes & reuzen, puberalen, adolescenten, kleptomanen,
zelfsnijders, messentrekkers, uitschelders & uitgescholdenen, betweters, de alles
nog veel beterweters, feestneuzen, mopperpotten, kontenknijpers & tongzoeners, aborteurs
en dus ook geaborteerden, massamoordenaars, kat in 't donker knijpers, verslaafden,
pestkoppen & allerhande grote {& piepkleine} misdadigers, praatjesverkopers,
oppervlakkigen, serieuzen, invaliden, gehandicapten, seksbommen &
sekslozen, bekkentrekkers, malloten, nitwits, snotneuzen, tatouage-,
piercing- & oorbel~
fetishisten
e.d.?

Die lijst is absoluut eindeloos
als je er iedereen in & bij betrekt:
naaktlopers & allesbedekkers, religieuzen
& ongelovigen in wie of wat dan ook, exhibitionisten/boerkadragers,
ontuchtigen/incestplegers, aan soa's & aidslijders, fascisten, terroristen,
martelaars, gijzelaars, opsluiters & bevrijders, voor- & tegenstanders van wrede langzame en/of supersnelle doodstraffen, martelingen, gemartelden, kidnappers & gijzelnemers,
de bewakers & de bewaakten!

Ondertussen
is men er wel al vele eeuwen lang vanuit gegaan
dat die ouwe Eusebius e.d. uit betrouwbare tradities hebben geput,
en dat Yehosjoea's aanhangers net voor of tijdens de Joodse Opstand
uit onder andere Yeroesjalayiem zijn weggetrokken naar elders
omdat ze geen andere uitweg zagen
dan vluchten.

Sommigen zeggen
dat behalve alleen maar puur lijfsbehoud
daar ook theologische motieven in zouden hebben meegespeeld:
de aanhangers van Yesjoea zouden zich er voor het grootste deel van hebben gedistancieerd
van die poging om zo spoedig mogelijk een zelfstandige Joodse staat te stichten,
vrij van die wrede heidense Romeinen, hebzuchtige trotse Grieken,
bloeddorstige heidenen & talloze sektarische mini-groepjes
her en der?!

Halverwege de vorige eeuw
werd deze theorie sterk bekritiseerd
door degenen die probeerden te bewijzen, dat Yesjoe, after all,
heel sterk verwant was aan de zelotische revolutionairen en dat ook velen van zijn aanhangers, bewonderaars, genezen zieken: diverse soorden volgelingen dan ook zij aan zij hebben gevochten
met andere groepen Joodse opstandelingen tegen de Romeinen & hun Joodse collaborateurs
in die jaren van de Eerste Joodse Opstand
tussen 66 & 73nC!

Wat die evangelies ons dus willen vertellen
over Yehosjoea's afwijzing van geweld zou dan ook een soort van overschildering zijn van de oorspronkelijke, revolutionaire Yesjoea?

Ook Eusebius e.d.
zouden zich daar schuldig aan maken
door de aanhangers van Yesjoe als 'niet-revolutionair' af te schilderen!
Dat soort ideeen heeft soms best wel 'n grote aantrekkingskracht op sommige mensen
in alle tijden en uit alle plaatsen
van onze aardkloot?!

Is 't mogelijk & waarschijnlijk
dat Y's aanhangers in de jaren van de Opstand [ook] naar 't overjordaanse Pella zijn gevlucht?
Voor- en tegenstanders geven telkens een keur aan argumenten en tegenargumenten
al naar gelang hun eigen karakter, voorkeur & afkeer, levenswijsheid
of het gebrek daaraan.

Het gaat dan
bijvoorbeeld om argumenten als:
het is onwaarschijnlijk dat Yehosjoea's volgelingen naar het noordoostelijke Pella zijn gevlucht
omdat dat juist precies de richting was van waaruit de Romeinse legioenen afgezakt kwamen
naar 't zuidwestelijke Galilea, Samaria, Judea & Idumea/Nabatea
tot aan de Dode Zee met de rotsvestingen van Herodes zoals
't Herodion, Massada, Machaerus &
Elja/Nabat/Petra/Sela?

Een toevlucht in zuidelijker richtingen
zou dan toch veel waarschijnlijker zijn geweest?
En na die belegering van Yeroesjalayiem in het voorjaar van 70nC door de Romeinse troepen
van de kleine dikachtige Titus de zoon van Vespasianus & opvolger van zijn felle vader als Romeins generaal/legeraanvoerder over de kolossale legioenen en als de zoveelste in hele reeksen
afwisselende krankzinnige & megalomane mucho macho bonobo-keizers, 'godenzonen',
multimiljonairs & wereldwijze dikkoppen, is het vrijwel onmogelijk geweest
voor enige omvangrijke groep om door die linies van de keizerlijke
troepen heen te breken.

Bovendien:
wil dat hele Pella~verhaal van Eusebius niet doodgewoon achteraf de stichting
v/d kerk in deze stad verklaren?

't Zijn allemaal argumenten die op hun beurt ook weer
uitgebreid onderzocht en dus ook bestreden zijn! Het gaat me nu een beetje te ver
om in dit verband de argumentatie van die twee [of meerdere] kanten weer eens door te lopen
en af te gaan wegen.

Wie
er meer
over wil weten,
kan als men daar
echt behoefte aan heeft, alle
publicaties van S.G.F. Brandon, H. Mulder
en P.H.P. van Houwelingen hierover nalezen [zie ook www.tukampen.nl]
& vandaar verder naar 'publicaties'] e.d. Hij komt uiteindelijk
tot de conclusie dat dit bericht van Eusebius toch wel in grote lijnen betrouwbaar is
en dat die gemeente van Yehosjoea uit Yeroesjalayiem
in die jaren v/d Opstand
inderdaad uitgeweken is
naar Pella!

De
meeste bijbelgeleerden
zijn die extremisten als Brandon e.d.
toch niet verder gevolgd in hun nogal gewaagde
& wat [te]vergaande
hypothesen.

Iets
dergelijks geldt
natuurlijk ook wel
voor die mydiextremisten op diverse
supercontroversiele gebieden die er eveneens de
allergewoonste [en gekste] ideetjes
op nahouden over
wat dan
ook!