Voor Soc is niet gehechtheid/verlangen 't Grootste
FL199/Kwaad, maar vooral onwetendheid? Dàt is dé oorzaak van alle kwaad: van misvattingen, onrecht, slechtheid & losbandig leven ~ alle gadingen die anderen, maar vooral ook jezelf schade berokkenen.
Door onwetendheid, kortom, scheppen de mensen hun eigen ongeluk:
"DAAROM IS DE CONCLUSIE ABSOLUUT ONONTKOOMBAAR, CALLICLES, DAT EEN BEHEERST IEMAND, DIE, ZOALS WE AL EERDER EN VAKER BESPRAKEN, RECHTVAARDIG, DAPPER EN GODVRUCHTIG IS, DE GOEDHEIDNIN PERSOON ZAL ZIJN? WIE GOED IS, ZAL ZICH ALTIJD GOED EN EDEL GEDRAGEN! DOORDAT HIJ ZICH GOED GEDRAAGT, ZAL HIJ GEZEGEND EN GELUKKIG ZIJN, TERWIJL DE SLECHTERIK DIE ZICH WLECHT GEDRAAGT, ONGELUKKIG IS"
(Georgias, 507b8-c7).
Socrates laat zich leiden door een onwrikbare overtuiging: door kennis van de ware aard van de dingen zal de mens zich van de ondeugd en het ongeluk bevrijden. Wie kennis van het ware, het rechtvaardige en het goede heeft verkregen, kan alleen maar een goed en deugdzaam mens worden. Overigens is hij in deze optiek overtuigd van de wezenlijke goedheid van de goden: omdat ze kennis bezitten zijn ze nood-zakelijkerwijs beter dan de beste mens, aangezien 'het goddelijke mooi, wijs, goed & al zulke dingen is'
(Phaedrus, 256d-e).
Iedereen wordt aldus opgeroepen om de universele waarheden die hij in z'n binnenste draagt,
'ter wereld te brengen', geholpen door een filo stoofde zelf ook deze bevrijding door kennis
(bevruchting, zwangerschap, geboorte, opvoeding, ontwikkeling) heeft bereikt;
deze waarheden zullen hem niet alleen vrij maken,
maar ook werkelijk
gelukkig
...
Door onwetendheid, kortom, scheppen de mensen hun eigen ongeluk:
"DAAROM IS DE CONCLUSIE ABSOLUUT ONONTKOOMBAAR, CALLICLES, DAT EEN BEHEERST IEMAND, DIE, ZOALS WE AL EERDER EN VAKER BESPRAKEN, RECHTVAARDIG, DAPPER EN GODVRUCHTIG IS, DE GOEDHEIDNIN PERSOON ZAL ZIJN? WIE GOED IS, ZAL ZICH ALTIJD GOED EN EDEL GEDRAGEN! DOORDAT HIJ ZICH GOED GEDRAAGT, ZAL HIJ GEZEGEND EN GELUKKIG ZIJN, TERWIJL DE SLECHTERIK DIE ZICH WLECHT GEDRAAGT, ONGELUKKIG IS"
(Georgias, 507b8-c7).
Socrates laat zich leiden door een onwrikbare overtuiging: door kennis van de ware aard van de dingen zal de mens zich van de ondeugd en het ongeluk bevrijden. Wie kennis van het ware, het rechtvaardige en het goede heeft verkregen, kan alleen maar een goed en deugdzaam mens worden. Overigens is hij in deze optiek overtuigd van de wezenlijke goedheid van de goden: omdat ze kennis bezitten zijn ze nood-zakelijkerwijs beter dan de beste mens, aangezien 'het goddelijke mooi, wijs, goed & al zulke dingen is'
(Phaedrus, 256d-e).
Iedereen wordt aldus opgeroepen om de universele waarheden die hij in z'n binnenste draagt,
'ter wereld te brengen', geholpen door een filo stoofde zelf ook deze bevrijding door kennis
(bevruchting, zwangerschap, geboorte, opvoeding, ontwikkeling) heeft bereikt;
deze waarheden zullen hem niet alleen vrij maken,
maar ook werkelijk
gelukkig
...
17 jan 2013 - bewerkt op 18 jan 2013
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 23 dec 2025 50295 Een goed mènsch…
- O 22 dec 2025 50294 De geschiedenis liet zien dat een vijand kan
- O 22 dec 2025 50293 Deze essenen geloofden dat hun uiteindelijke
- O 22 dec 2025 50292 Nu we dit alles gezegd hebben over de
- O 22 dec 2025 50291 Parallellen met zaligsprekingen uit de Dode~
- O 22 dec 2025 50290 Nòg belàngrijker parallellen met Yesj’ zgn.
- O 21 dec 2025 50289 Hij is voorbestemd om aan deze zachtmoedigen
- O 21 dec 2025 50288 Het lag zeker niet in Yesj’ bedoeling dat we
- O 21 dec 2025 50287 Tussen goed & kwaad bestaat ‘n eeuwigdurende
- O 21 dec 2025 50286 Het Dualisme in deze Uitspraak verraadde een
- O 21 dec 2025 50285 Yesj was duidelijk niet bereid in te stemmen
- O 20 dec 2025 5028480 De esseense zonen v/h ‘LÌCHT’ beperkten
- O 20 dec 2025 50283 De zonen v/d duisternis - daartoe rekenden
- O 20 dec 2025 50282 Ethiek? Op zekere dag zo’n 2000 jaar geleden
- O 20 dec 2025 50281 In de joodse ‘Twee Wegen’, overgeleverd i/d