Voor de geschreven myDigeschiedenissen (vervolg).
De vraag naar de oorsprong van religie is hier nu eventjes niet aan de orde: ook mensapen & aapmensen zijn in feite religieus als ieder!
Vroeger waren evolutionisten van mening dat er 'n eerste niet-religieuze fase i/d geschiedenis heeft bestaan. Hun info bleek echter nogal onjuist te zijn. 't Enige wat we kunnen zeggen, is dat sommige groepen, de Masai @ Kenya bijvoorbeeld, niet in 'n leven na de dood ofzo lijken te geloven. 'n Aantal religiewetenschappers is van mening dat 't religieuze bewustzijn is ontstaan gedurende de periode waarin deze mensheid voor 't eerst verscheen. Anderen vinden zelfs in 't dierenrijk sporen van divers 'religieus' gedrag. Ondanks een opzienbarende vooruitgang in onderzoek naar dierlijk gedrag (ethologie) & naar de oudste mensheid (paleoantropologie) valt er over al deze mogelijke alternatieven niets met zekerheid te zeggen: 't enige dat we weten, is dat sommige oude mensenculturen sporen lijken te bevatten van religieuze oriëntatie ('grafgiften' van bloemen, rood steenpoeder, 'gereedschap' als messen, bijlen, potjes, pannetjes & dekseltjes ahw ...)!
Zwijgende overblijfselen van het verre verleden die nu tot onze verbeelding spreken dwars door al die talloze eeuwen & restanten heen ...
't Grootste probleem bij elke benadering v/d prehistorische religie is uiteraard de afwezigheid van geschreven bronnen over deze langere periode i/d geschiedenis v/d mensheid. De prehistoricus is overgeleverd aan zwijgende overblijfselen v/h verleden: wat beenderen, steen-formaties, ruwe stenen figuren, rotstekeningen & soortgelijke materialen. Dergelijke voorwerpen laten zich lastig ECHT ontraadselen. 't Is bijvoorbeeld moeilijk te zeggen of 'n Noord~Europees moerasvoorwerp uit de ijzertijd ~ ongeacht of 't 'n goed bewaard lichaam of bv. 'n gouden schaal is ~ al dan niet dienst heeft gedaan als offergave, aangezien er geen documenten uit die tijd zijn om zo'n situatie op te helderen. (Sommige archeologen vragen zich zelfs af of Noord~ Europa, of zelfs Scandinavia, tijdens de bronstijd wel 'n religie had?!)
WIJ zullen waarschijnlijk nooit meer met zekerheid weten WAT de mensen uit die tijd ECHT hebben gedacht, gevoeld & 'overlegd'.
Toch zijn er wel 'n paar manieren om IETS te weten te komen over ten minste 'n aantal algemene ideeën uit verre lang vervlogen tijden. Laten we nu eerst nog maar 'ns even kijken HOE prehistorisch bronnenmateriaal kan worden geclassificeerd: de moeilijkheid van 'n dergelijke classifi-catie is duidelijk ~ we kunnen niet zeggen of 'n bepaald type artefact ~ zeg 'n bijl of 'n kar ~ ooit 'n ritueel doel heeft gediend. 'n Klein overzicht van enkele materialen die iets met religie te maken kunnen hebben, zou best nu nog wel gemaakt kunnen worden. Ik ben er nu eenmaal mee opgegroeid: "Meester Van Sprang" had 't er in de jaren '50 maar druk mee op deze Vale Ouwe rondom Irminloo@Drie etc.
Vroeger waren evolutionisten van mening dat er 'n eerste niet-religieuze fase i/d geschiedenis heeft bestaan. Hun info bleek echter nogal onjuist te zijn. 't Enige wat we kunnen zeggen, is dat sommige groepen, de Masai @ Kenya bijvoorbeeld, niet in 'n leven na de dood ofzo lijken te geloven. 'n Aantal religiewetenschappers is van mening dat 't religieuze bewustzijn is ontstaan gedurende de periode waarin deze mensheid voor 't eerst verscheen. Anderen vinden zelfs in 't dierenrijk sporen van divers 'religieus' gedrag. Ondanks een opzienbarende vooruitgang in onderzoek naar dierlijk gedrag (ethologie) & naar de oudste mensheid (paleoantropologie) valt er over al deze mogelijke alternatieven niets met zekerheid te zeggen: 't enige dat we weten, is dat sommige oude mensenculturen sporen lijken te bevatten van religieuze oriëntatie ('grafgiften' van bloemen, rood steenpoeder, 'gereedschap' als messen, bijlen, potjes, pannetjes & dekseltjes ahw ...)!
Zwijgende overblijfselen van het verre verleden die nu tot onze verbeelding spreken dwars door al die talloze eeuwen & restanten heen ...
't Grootste probleem bij elke benadering v/d prehistorische religie is uiteraard de afwezigheid van geschreven bronnen over deze langere periode i/d geschiedenis v/d mensheid. De prehistoricus is overgeleverd aan zwijgende overblijfselen v/h verleden: wat beenderen, steen-formaties, ruwe stenen figuren, rotstekeningen & soortgelijke materialen. Dergelijke voorwerpen laten zich lastig ECHT ontraadselen. 't Is bijvoorbeeld moeilijk te zeggen of 'n Noord~Europees moerasvoorwerp uit de ijzertijd ~ ongeacht of 't 'n goed bewaard lichaam of bv. 'n gouden schaal is ~ al dan niet dienst heeft gedaan als offergave, aangezien er geen documenten uit die tijd zijn om zo'n situatie op te helderen. (Sommige archeologen vragen zich zelfs af of Noord~ Europa, of zelfs Scandinavia, tijdens de bronstijd wel 'n religie had?!)
WIJ zullen waarschijnlijk nooit meer met zekerheid weten WAT de mensen uit die tijd ECHT hebben gedacht, gevoeld & 'overlegd'.
Toch zijn er wel 'n paar manieren om IETS te weten te komen over ten minste 'n aantal algemene ideeën uit verre lang vervlogen tijden. Laten we nu eerst nog maar 'ns even kijken HOE prehistorisch bronnenmateriaal kan worden geclassificeerd: de moeilijkheid van 'n dergelijke classifi-catie is duidelijk ~ we kunnen niet zeggen of 'n bepaald type artefact ~ zeg 'n bijl of 'n kar ~ ooit 'n ritueel doel heeft gediend. 'n Klein overzicht van enkele materialen die iets met religie te maken kunnen hebben, zou best nu nog wel gemaakt kunnen worden. Ik ben er nu eenmaal mee opgegroeid: "Meester Van Sprang" had 't er in de jaren '50 maar druk mee op deze Vale Ouwe rondom Irminloo@Drie etc.
25 jun 2011 - bewerkt op 25 jun 2011
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
- O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het
- O 16 apr 2023 44263 248 Geen v/d voorstellingen was willekeurig
- O 16 apr 2023 44262 247 Moderne Joden groeien op met de aanname
- O 15 apr 2023 44261 Sepphoris was in de 2de & 3de eeuw, toen de