Volkert & Pim: {ook} zonen van god, geboden, dark~
rooms
"Heb ik berouw dat ik hen geschapen heb & hoe lang leeft myDi!?"
Hoewel
de heer
god de mens
in de tuin van eden plaatste
'om die te bewerken en te bewaren',
valt er een anti-landbouwtendens te bespeuren
in het feit dat hij niet herderlijke of andersoortige arbeid koos
als straf voor de zonde,
maar de landbouw
...
Als je bedenkt
dat verzamelaars en jagers
de voorlopers zijn van landbouwers en herders,
klinken er echo's
van dezelfde gespannen verhouding door
in het feit dat god alleen
groenten
verschaft in Gen
1:29
...
Maar
het verhaal van Kain en Abel
wordt over het algemeen beschouwd
als de duidelijkste mythische voorstelling uit de bijbel
van dit eeuwenoude concflict:
De mens nu
bekende Eva, zijn vrouw,
en zij werd zwanger en baarde Kain; zij zei:
"Ik heb met hulp van de Heer een man verkregen!"
Voorts baarde zij zijn broeder Abel.
Abel werd schaapherder,
Kain landbouwer.
Na verloop van tijd bracht Kain
van de vruchten van de aarde
aan de Heer een offer;
ook Abel bracht de keur van de eerstelingen
van zijn schapen.
De Heer sloeg acht op Abel
en zijn offer,
maar op Kain en zijn offer
sloeg Hij geen acht.
Kain werd nu zeer toornig en
zijn gelaat
betrok
...
En
de Heer zei tot Kain:
"Waarom ben je boos en terneergeslagen?
Wanneer je goed doet,
moet je je hoofd zeker recht houden.
De zonde loert bij de deur
en is belust op jou,
maar jij kunt hem de baas worden!"
Kain zei tot zijn broeder Abel:
"Laten wij het veld ingaan."
Toen zij in het veld waren,
stond Kain tegen zijn broeder Abel op
en doodde
hem.
(Net
zoiets als Volkert
& Pim?!)
De Heer
zei tot Kain:
"Waar is je broeder Abel?"
En hij zei:
"Ik weet het niet; ben ik mijn broeders hoeder?"
En Hij zei:
"Wat heb je gedaan?
Hoor, het bloed van je broeder
roept tot mij van de aardbodem.
Daarom, vervloekt ben jij,
meer dan de bodem, die zijn mond heeft geopend
om het bloed van je broer
van jouw hand te ontvangen.
Wanneer je de aardbodem bewerken zult,
zal hij je zijn volle vermogen
niet meer geven;
onafgebroken zul je
zwerven
over de aarde!"
Kain
zei tot de Heer:
"Mijn straf is te groot om te dragen.
Omdat U mij heden verdrijft uit het land
en ik Uw Aanwezigheid moet mijden,
en onafgebroken zal zwerven over de aarde,
zal ieder die mij aantreft, mij
doden?"
De Heer
zei tot hem:
"Ik verzeker je,
indien iemand Kain doodt,
zal op hem zevenvoudig wraak worden genomen!"
En de Heer stelde een teken aan Kain,
opdat niemand die hem zou
aantreffen, hem zou doden.
Kain ging weg van het Aangezicht van de Heer,
en ging wonen in het land Nod,
ten oosten van
Eden
...
(Gen 4:1-16)
Wat
deze korte
episode ook mag zeggen
over een prehistorische tijd
tussen herders en landbouwers,
of over archetypen van goed en kwaad,
zij bevat ook een fundamentele opmerking over de Heer;
er staat dat
toen de man en zijn vrouw
- die nu Adam en Eva heten -
uit de tuin van Eden werden verdreven,
Hij met hen
meeging
.......
Dat
was op
grond van Gen 1 - 3
toch moeilijk te voorspellen;
het laatste vers daarvan luidt immers:
"Hij verdreef de mens en Hij stelde ten oosten
van de tuin van Eden
de cherubs {PARAS}
en het vlammende flikkerende zwaard,
om de weg tot de boom van het leven te bewaken."
Hiermee had de bijbel prima kunnen eindigen,
zo definitief klinkt
het
...:
Gen 1 - 3,
herontdekt in onze 'moderne' tijd,
had in de schatkamer van de archeologie
bijgezet kunnen worden als de
zoveelste ontcijferde, gereconstrueerde tekst
uit het oude Nabije Oosten.
Niemand,
bij wijze van spreken,
zou er iets wijzer van zijn geworden?
Maar eigenlijk
gaf de Heer God,
toen hij de man en de vrouw huiden aantrok,
hun geen afscheidsgeschenk maar een aanwijzing
dat zijn verhouding met hen zou blijven bestaan.
Hoe zal deze verhouding eruit zien?
Op deze kosmische volgende ochtend weten zij dat nog niet,
en wij ook niet.
De geboden
over bomen in de hof van Eden
zijn nu duidelijk theoretisch geworden.
Het eerdere gebod om vruchtbaar te zijn en talrijk te worden
is nog niet ingetrokken,
maar
...
wat zou de heer god nog meer willen?
En wat gaat Hij doen?
Wat kan de mensheid van hem verwachten na zo'n
verschrikkelijke Ommekeer?
De houding van G*D en die van de Heer God
jegens de mensheid
als schepping naar het goddelijke beeld
(of andersom?)
of anderszins
verwant aan de godheid
(visa versa: idem dito?),
kent opvallende
verschillen
..............
G D
sprak over
het scheppen van
de mens 'naar
ONS
beeld';
de Heer God deed dat niet.
De Heer God neemt in feite een positie in
die daar lijnrecht tegen over staat als Hij de Hemelse
"ONS"
(Gen 3:22)
waarschuwt dat de mens wat kennis betreft
is 'geworden als
EEN
van
ONS';
*dat lijkt bijzonder veel op waarschuwen voor de mens
die naar het beeld van G*D is geschapen?*
Maar de Heer God heeft nog meer moeite met het vooruitzicht
dat de mens op G*D kan lijken door eeuwig te leven
en Hij verlaagt hem, wat consistent is, tot sterfelijkheid:
"Want stof ben je en tot stof zul je wederkeren!" (Gen 3:19)
Het gebod van
"G*D"
aan de man en de vrouw
om vruchtbaar te zijn en
talrijk te worden was royaal en onvoorwaardelijk.
De Heer God wil dat de mens leeft, maar niet voor eeuwig,
en zich vermenigvuldigt, maar niet zonder pijn.
En zie,
(komt hier de aap uit de mouw van de pelsmantel?)
in Gen 6:1-4
zijn het de zonen van god
(G*D?),
geen zonen van de Heer (!),
die zich aangetrokken voelen tot menselijke vrouwen
en met hen liggen!
En het is de Heer die bezwaar heeft
tegen deze
verbindingen
.......
Hij heeft geen bezwaar tegen rassenvermenging, maar tegen die
overdadige weelde aan vruchtbaarheid die het gevolg is van een leven
dat eeuwig kan duren.
Zijn eerder vervloeking tot sterfelijkheid heeft dit blijkbaar niet
kunnen voorkomen,
dus voegt Hij een beperkende bepaling toe.
Hierna besluit alweer de Heer
(en niet G*D)
tot
een maximale levensduur
van honderdtwintig jaar
.............
(Theoretisch
zit ik dus in het midden?)
{Ik was, ben en blijf
benieuwd!}
"Heb ik berouw dat ik hen geschapen heb & hoe lang leeft myDi!?"
Hoewel
de heer
god de mens
in de tuin van eden plaatste
'om die te bewerken en te bewaren',
valt er een anti-landbouwtendens te bespeuren
in het feit dat hij niet herderlijke of andersoortige arbeid koos
als straf voor de zonde,
maar de landbouw
...
Als je bedenkt
dat verzamelaars en jagers
de voorlopers zijn van landbouwers en herders,
klinken er echo's
van dezelfde gespannen verhouding door
in het feit dat god alleen
groenten
verschaft in Gen
1:29
...
Maar
het verhaal van Kain en Abel
wordt over het algemeen beschouwd
als de duidelijkste mythische voorstelling uit de bijbel
van dit eeuwenoude concflict:
De mens nu
bekende Eva, zijn vrouw,
en zij werd zwanger en baarde Kain; zij zei:
"Ik heb met hulp van de Heer een man verkregen!"
Voorts baarde zij zijn broeder Abel.
Abel werd schaapherder,
Kain landbouwer.
Na verloop van tijd bracht Kain
van de vruchten van de aarde
aan de Heer een offer;
ook Abel bracht de keur van de eerstelingen
van zijn schapen.
De Heer sloeg acht op Abel
en zijn offer,
maar op Kain en zijn offer
sloeg Hij geen acht.
Kain werd nu zeer toornig en
zijn gelaat
betrok
...
En
de Heer zei tot Kain:
"Waarom ben je boos en terneergeslagen?
Wanneer je goed doet,
moet je je hoofd zeker recht houden.
De zonde loert bij de deur
en is belust op jou,
maar jij kunt hem de baas worden!"
Kain zei tot zijn broeder Abel:
"Laten wij het veld ingaan."
Toen zij in het veld waren,
stond Kain tegen zijn broeder Abel op
en doodde
hem.
(Net
zoiets als Volkert
& Pim?!)
De Heer
zei tot Kain:
"Waar is je broeder Abel?"
En hij zei:
"Ik weet het niet; ben ik mijn broeders hoeder?"
En Hij zei:
"Wat heb je gedaan?
Hoor, het bloed van je broeder
roept tot mij van de aardbodem.
Daarom, vervloekt ben jij,
meer dan de bodem, die zijn mond heeft geopend
om het bloed van je broer
van jouw hand te ontvangen.
Wanneer je de aardbodem bewerken zult,
zal hij je zijn volle vermogen
niet meer geven;
onafgebroken zul je
zwerven
over de aarde!"
Kain
zei tot de Heer:
"Mijn straf is te groot om te dragen.
Omdat U mij heden verdrijft uit het land
en ik Uw Aanwezigheid moet mijden,
en onafgebroken zal zwerven over de aarde,
zal ieder die mij aantreft, mij
doden?"
De Heer
zei tot hem:
"Ik verzeker je,
indien iemand Kain doodt,
zal op hem zevenvoudig wraak worden genomen!"
En de Heer stelde een teken aan Kain,
opdat niemand die hem zou
aantreffen, hem zou doden.
Kain ging weg van het Aangezicht van de Heer,
en ging wonen in het land Nod,
ten oosten van
Eden
...
(Gen 4:1-16)
Wat
deze korte
episode ook mag zeggen
over een prehistorische tijd
tussen herders en landbouwers,
of over archetypen van goed en kwaad,
zij bevat ook een fundamentele opmerking over de Heer;
er staat dat
toen de man en zijn vrouw
- die nu Adam en Eva heten -
uit de tuin van Eden werden verdreven,
Hij met hen
meeging
.......
Dat
was op
grond van Gen 1 - 3
toch moeilijk te voorspellen;
het laatste vers daarvan luidt immers:
"Hij verdreef de mens en Hij stelde ten oosten
van de tuin van Eden
de cherubs {PARAS}
en het vlammende flikkerende zwaard,
om de weg tot de boom van het leven te bewaken."
Hiermee had de bijbel prima kunnen eindigen,
zo definitief klinkt
het
...:
Gen 1 - 3,
herontdekt in onze 'moderne' tijd,
had in de schatkamer van de archeologie
bijgezet kunnen worden als de
zoveelste ontcijferde, gereconstrueerde tekst
uit het oude Nabije Oosten.
Niemand,
bij wijze van spreken,
zou er iets wijzer van zijn geworden?
Maar eigenlijk
gaf de Heer God,
toen hij de man en de vrouw huiden aantrok,
hun geen afscheidsgeschenk maar een aanwijzing
dat zijn verhouding met hen zou blijven bestaan.
Hoe zal deze verhouding eruit zien?
Op deze kosmische volgende ochtend weten zij dat nog niet,
en wij ook niet.
De geboden
over bomen in de hof van Eden
zijn nu duidelijk theoretisch geworden.
Het eerdere gebod om vruchtbaar te zijn en talrijk te worden
is nog niet ingetrokken,
maar
...
wat zou de heer god nog meer willen?
En wat gaat Hij doen?
Wat kan de mensheid van hem verwachten na zo'n
verschrikkelijke Ommekeer?
De houding van G*D en die van de Heer God
jegens de mensheid
als schepping naar het goddelijke beeld
(of andersom?)
of anderszins
verwant aan de godheid
(visa versa: idem dito?),
kent opvallende
verschillen
..............
G D
sprak over
het scheppen van
de mens 'naar
ONS
beeld';
de Heer God deed dat niet.
De Heer God neemt in feite een positie in
die daar lijnrecht tegen over staat als Hij de Hemelse
"ONS"
(Gen 3:22)
waarschuwt dat de mens wat kennis betreft
is 'geworden als
EEN
van
ONS';
*dat lijkt bijzonder veel op waarschuwen voor de mens
die naar het beeld van G*D is geschapen?*
Maar de Heer God heeft nog meer moeite met het vooruitzicht
dat de mens op G*D kan lijken door eeuwig te leven
en Hij verlaagt hem, wat consistent is, tot sterfelijkheid:
"Want stof ben je en tot stof zul je wederkeren!" (Gen 3:19)
Het gebod van
"G*D"
aan de man en de vrouw
om vruchtbaar te zijn en
talrijk te worden was royaal en onvoorwaardelijk.
De Heer God wil dat de mens leeft, maar niet voor eeuwig,
en zich vermenigvuldigt, maar niet zonder pijn.
En zie,
(komt hier de aap uit de mouw van de pelsmantel?)
in Gen 6:1-4
zijn het de zonen van god
(G*D?),
geen zonen van de Heer (!),
die zich aangetrokken voelen tot menselijke vrouwen
en met hen liggen!
En het is de Heer die bezwaar heeft
tegen deze
verbindingen
.......
Hij heeft geen bezwaar tegen rassenvermenging, maar tegen die
overdadige weelde aan vruchtbaarheid die het gevolg is van een leven
dat eeuwig kan duren.
Zijn eerder vervloeking tot sterfelijkheid heeft dit blijkbaar niet
kunnen voorkomen,
dus voegt Hij een beperkende bepaling toe.
Hierna besluit alweer de Heer
(en niet G*D)
tot
een maximale levensduur
van honderdtwintig jaar
.............
(Theoretisch
zit ik dus in het midden?)
{Ik was, ben en blijf
benieuwd!}
16 mrt 2004 - bewerkt op 30 nov 2007
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 09 okt 2026 Denk je net alles compleet uitvoerig te hebben op-
- O 09 okt 2026 QQLEQ: nog eerst eventjes
- O 09 okt 2026 QQleQDAAR51525354 DAAR IN DIT WOUD SCHREEF OOK MOR
- O 09 okt 2026 QQLEQ permanente dag- & nachtmerries vol pijnen in
- O 09 okt 2026 QQLEQ51: ‘t Vúúr dat in hem brandde smeedde aldus
- O 08 okt 2026 Q50 Naast z’n hang naar geestelijke zuiverheid was
- O 08 okt 2026 De ouwe Mordechai Asih leefde nu ook alzo net als
- O 08 okt 2026 In 1892 moest de jesjiva in Volozjin
- O 08 okt 2026 HÈT ELEMENTAIRE VERBOD v/d Thora
- O 08 okt 2026 In 1890, toen hij 21 was, verliet hij deze school
- O 07 okt 2026 QQLEQ48/49 De moeder van deze gesneuvelde soldaat
- O 07 okt 2026 Op school, waar hij naartoe moest over ‘n weg waar
- O 07 okt 2026 Dus nog maar eventerug naar onze wortelmosselman?!
- O 07 okt 2026 QQLEQ46 ‘t Heden komt voort uit de wortels van ons
- O 07 okt 2026 QQLEQ44Dag & nacht kankerpijn zeggen de dokters…….