vlees: imitatie/frustratie/confrontatie/identiteit


*

'groepsidentiteit'

~*~

GAchterbergvd:
verzamelde gedichten:
'deisme'

De mens
is voor een tijd
een plaats voor g*d.
Houdt geen gelijkteken nog iets bijeen,
DAN wordt hij afgeschreven op een steen.
De overeenkomst lijkt te lopen tot
deze voleinding, dit abrupte slot.

Want G*D gaat verder, zwenkend van hem heen
in zijn miljoenen. God is nooit alleen.
Voor gene kwam een ander weer aan bod.

Wij zijn voor hem een vol benzinevat,
dat hij leeg achterlaat. Hij moet het kwijt,
al de afval, met zijn wezen in strijd.

Sinds hij zich van de schepping onderscheidt,
gingen wij dood en liggen langs het pad,

wanneer niet Christus, koopman in oudroest,
ons juist in zo'n conditie vinden moest;
alsof hij met de Vader had
gsmoesd?

*~*

Harry M. Kuitert:

"Een overrijp
christendom, dat zoveel heeft bereikt,
zelfs een complete cultuur
in het leven heeft geroepen,
is het zo gek om bij die stand van zaken
eens te vragen waar het ook weer
om begonnen
was?"

~*~*~*~

"Plotinus,
the philosopher of out times,
seemed ashamed of being in the body.
As a result of this state of mind
he could never bear
to talk about his race
or his parents or his
native country."

Porphyry, Life of Plotinus

*~*~*~*

TRADITIONALLY,
GROUP IDENTITY
HAS BEEN
CONSTRUCTED
IN TWO WAYS:
AS
THE PRODUCT OF
EITHER
A COMMON GENEALOGICAL ORIGIN
OR
A COMMON
GEOGRAPHICAL
ORIGIN.

The
first type
of figuring
has a strongly pejoratized value
in current writing,
having become tainted
with the name "race"
and thus racism,
while the second is referred to
by the positive,
even
progressive-sounding,
"self-determination" -
in spite of the evident fact
that either
or BOTH of these common discourses
can equally be used
to justify acts of enormous
violence.

~*~*~*~

The
negative evaluation of genealogy
as a ground for identity can be traced to PAUL,
the fountainhead, as I am claiming,
of western universalism.

In his
authentic passion
to find a place for the gentiles
in the Torah's scheme of things
and the brilliance of the radically dualist
and allegorical hermeneutic
he developed to accomplish this purpose,
Paul had [almost against his will]
sown the seeds for a Christian
discourse that would completely deprive Jewish ethnic,
cultural specificity
of any positive value and indeed turn it into
a "curse"
in the eyes of gentile
Christians.

As Augustine
['alive as you & me'?]
was to write:

"BEHOLD ISRAEL
ACCORDING TO THE FLESH
[1 Corinthians 10:18].
This we know to be the carnal Israel;
but the Jews do not grasp this meaning
and as a result they prove themselves
indisputably
carnal!"

~#~
engel
26 aug 2005 - bewerkt op 21 mrt 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende