virgins prostitutes collaboration heresy sects ed!


From now on until the end of our text, these three themes, heresy, collaboration, and prostitution will be intertwined. Sectarian heresy, prostitution, and collaboration with Roman power had become associated in
the cultural "unconsciousness" of rabbinic Judaism, no doubt at least in part simply because all three are seductive and dangerous. By the time of this text, in fact, "sectarianism," that is, Christianity, and the Ro-man government were themselves "twins," indeed, according to a sequel in this same talmudic passage,
the twin daughters of Gehenna {remember the name Geihinnom, 't Dal van Hinnom, 'vuilstortplaats'/hel}:

"The leech has two daughters: Give! and Give!"
[Proverbs 30:15]
Ik ben zo moe,
mijn G d, zo moe,
ik kan niet meer.
Ik ben dommer dan ieder ander,
elk menselijk inzicht ontbreekt mij.
Ik heb geen wijsheid opgedaan,
van de Heilige weet ik niets.
Wie is naar de hemel geklommen en weer afgedaald?
Wie heeft de wind met zijn handen gevangen?
Wie heeft het water in zijn mantel gehouden?
Wie heeft de grenzen van de aarde bepaald?
Noem mij zijn naam, en de naam van zijn zoon {!}, als je die kent!
Elk woord van G d is getoetst, hij is een schild voor wie bij hem hun toevlucht zoeken.
Voeg niets aan zijn woorden toe, anders straft hij je en blijk je een leugenaar [te zijn]!
Twee dingen vraag ik jou, gun ze me zolang ik leef:
Houd me ver van leugen & bedrog.
Maak me niet arm, maar ook niet rijk,
voed me slechts met wat ik nodig heb [geef ons heden ons dagelijks brood].
Want als ik rijk zou zijn, zou ik jou wellicht verloochenen, zou ik kunnen zeggen:
"Wie is de Eeuwige
[YHWH]?"
En als ik arm zou zijn,
[dan] zou ik stelen en de naam van mijn G d te schande maken.
Spreek geen kwaad van een slaaf tegenover zijn meester, hij zou je vervloeken en je laten boeten.
Er zijn mensen die hun vader vervloeken en hun moeder hun zegen onthouden.
Er zijn mensen die denken zuiver te leven, maar vol met vuiligheid zijn.
Er zijn mensen met een hooghartige blik, met van die misprijzende ogen.
Er zijn mensen met tanden als zwaarden en kaken als messen, die de armen op aarde verscheuren,
de verschoppelingen onder de mensen verslinden.

Er zijn twee soorten bloedzuigers:
de eerste zegt "Geef!", de ander "Geef!"
Drie dingen worden nooit verzadigd, vier dingen zeggen nooit "Het is genoeg":
't dodenrijk, 'n onvruchtbare schoot, 'n uitgedroogd stuk land en het vuur, dat ook nooit zegt
"Het is genoeg."

Said Rav Hisda,
said Mar Uqba,
"The voice of two daughters cries out from Hell and says in this world
'Give! Give!'
And what are they? ~ heresy and the government."
There is another version:
Said Rav Hisda, said Mar Uqda,
"The voice of Hell cries out and says, 'Bring me two daughters that say in this world, 'Give! Give!'
[And what are they? ~ heresy and the government.]"
{See also Athanasius's representation of Arianism as "the daughter of the devil!"}

The seemingly literal reading,
that one must be wary of the sexual lure of the "strange woman,"
is tacked on here, almost as an afterthought.
{Zie: chai dinsdag 5 augustus@17.13 ~ m/v/knaap/maagd & de bolleboosjes}
However,
as we shall see,
there are overtones to this nexus that go far beyond this rather obvious and trivial observation.
The association of negative Jewish behavior with the lust of the male customer of the prostitute
is crucial to the main theme of the text,
the transformation of the chaste Jewish male ~ and indeed the Jewish people ~ into female virgin
as the one most fit to resist such sexualized enticements.

An important
source for this image is, to be sure,
to be found in the Bible, for in Yechezkel 16 there is an explicit figure
of Israel as female infant, then nubile maiden, and G d as her lover.
The transfer of this image of the nation as virgin to each individual male Israelite as female virgin
is accomplished via the liturgy of the circumcision, in which the verse
"I said to you when you were in your blood, Live; I said to you when you were in your blood, Live" {EZ 16:6} is applied to the newly circumcised male infant.
 Heaven
and earth are thus
in the spirit completely intertwined:
't goddelijke en 't menselijke
'behoren tezamen'
...

No
beating around
the Burning
Bush!

blozen
06 aug 2008 - bewerkt op 06 aug 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende