Vervreemding toenadering feestvieren


*
De zeven
inleidende hoofdstukken
van LEV {het ethische myDihart!}
worden onderbroken
door een herinnering aan de OORZAAK van de vervreemding in de relatie, waardoor het nodig is om steeds opnieuw toenadering
te zoeken {4~5}.
-
Die oorzaak
kan van alles zijn,
maar het opvallende is dat de hoorder/lezer
eraan herinnerd moet worden dat de oorzaak van de vervreemding
kan zijn gelegen in een daad die onbewust gedaan is:
ZONDER OPZET,
zonder het zelf in de gaten te hebben,
vervuld van de beste bedoelingen wellicht,
maar zonder alert te zijn
op de werkelijke schadelijke
gevolgen.
-
Deze herinnering
zet de hele opening van Leviticus onder stroom.
Volgens DEZE herinnering moet de communicatie
iedere keer weer op gang komen,
doordat de deelnemers zich ervan bewust worden
van wat ze feitelijk doen.
Blijkbaar weten ze niet WAT ze doen?
Ze hebben niet door wat de verwoestende gevolgen zijn van woorden
die ze ZOMAAR zeggen en van dingen
die ze ZOMAAR
doen!
-
De communicatie
komt pas op gang,
wanneer mensen ZELF verantwoordelijkheid nemen
voor hun eigen daden
en zich bewust willen maken
van wat ze daarmee feitelijk aanrichten
in het leven van
anderen.
-
"Heiliging/heling/genezing"
is in de eerste plaats
een ethisch bewustwordingsproces:
met andere woorden
bij wijze van spreken als het ware onderneemt
de psychonaut een psychedelische reis om zichzelf
en de 'rest' van de wereld te leren kennen
omdat de geheime blokkades
en storingen,
die de gemeenschap verzieken,
BEWUST gemaakt
moeten worden.
-
DAT is vaak
een zeer pijnlijk proces,
waartegen diegenen die de meeste verantwoordelijkheid dragen
zich dan ook vaak het hevigst
verzetten.
-

Er
is geen
DIRECTE
weg
tot de kennis
van deze onbewuste provincies
in de menselijke ziel.
-
Er is
een LANGERE weg nodig,
waarop de mens zichzelf langzaam maar zeker
onder ogen durft te
komen.
-
Misschien
is DAT wel de reden,
dat LEV begint met deze duistere beelden en gelijkenissen
en met die vreemde en opmerkelijke rituele
oefeningen?
-
De confrontatie
met de ONVERHULDE {'besnijdenis van het hart i.p.v. de penisvoorhuid'}
WAARHEID zou wel eens onverdragelijk
kunnen zijn.
-
Langs
de weg van de BEELDEN en rituelen
worden we bij die onwelgevallige waarheid
gebracht.
-
DAT
maakt het begin van LEV zo weerbarstig?
ALLE begin van ECHTE communicatie is blijkbaar
moeilijk!
-
Vanaf
de verste 'oertijden'
hebben mensen zich 'onderworpen'
aan initiatierites, sjamanen en
cultuurtradities en allerhande merkwaardige gebruiken om
klaar te kunnen komen met een nomadisch zwerversbestaan en
zich uitbreidende landbouwvestiging, handel en industrie:
de spanningen van het bestaan tussen man en vrouw,
natuur en kultuur, ouders en kinderen, onrecht en rechtvaardigheid,
familie- en stamverhoudingen,
oorlog en strijd om land en lijf, leven en
economie.
-
Leviticus
bewaart de oproep
om FEEST te vieren helemaal tot het einde van het boek {vanaf 23!}.
De feesten zijn niet het BEGIN, maar de VERVULLING van
de communicatie.
-
Zij
vormen het DOEL
van de lange weg die met de pijnlijke bewustwording van de vervreemding
begint.
-
Het
BEGIN van de WEG
wordt dragelijk door het UITZICHT
op deze VIERING aan het
EINDE.
-
Heiliging is de VERBINDENDE KRACHT
die de gemeenschap gaandeweg op temperatuur brengt
om uiteindelijk uit te breken in
FEESTVREUGDE!
-
In de z.g.
protestantse liturgische traditie
heeft men vroeger vaak de uitdrukking 'viering' vermeden.
DEZE notie is eerst sinds kort onder invloed van de klassieke kerkelijke traditie weer een beetje
teruggevonden.
-
Maar
nog steeds
TEMPERT de 'verlegenheid' de vreugde
van de waarachtige
VIERING!
-
DIE
verlegenheid
ten aanzien
van de liturgische feesten
past een serieuze/blijmoedige leerling
van LEV
niet!
-
LEREN
communiceren
CULMINEERT in de KUNST
van het FEESTVIEREN.
-
Zeker
op zondagochtend:
na rust, bezinning en viering
ontwikkel je steeds opnieuw de kritische kracht
van je eigen onderscheidingsvermogen om
zorgvuldig te blijven luisteren naar je
eigen lichaam en het hart
van 'de ander'.
-
DAT is
ook voor ONS in myDi
de samenvatting van alle wetten,
geboden en verboden: je 'naaste' kunnen
liefhebben als
'jezelf'.
#
engel
06 dec 2004 - bewerkt op 11 feb 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende