Vervolging van Geest & 'geesten' van Toen tot NU?!
center]
Al met al
spannende ontwikkelingen van 2000 jaar geleden.
EN NU.
{Vervolg op:
Geest, geesten, licht & duisternis ...}
=
BIJ
SOMMIGEN
lokte dit negatieve oordeel
over de bestaande Tempel
ook twijfels uit aangaande de 'heilswaarde van de offers'
die in Jerusalem nog werden gebracht.
Konden zonden vergeven worden
en was men werkelijk verzoend met G*D door middel
van die offercultus
in deze door G*ds Geest verlaten
Plaats?
=
Niet weinigen
verwachtten meer heil van allerhande
'vroomheidsparaktijken'
{doopritussen, ascetische observanties zoals vasten
en vegetarisme of vegenisme en dergelijke}
dan van de spectaculaire offers in de Tempel!
In ieder geval zou duurzaam
heil enkel met de komst van de Messias
te vinden zijn?
=
ZO zien we
hoe rondom de uitdrukking
'heilige Geest'
een rijk veld aan religieuze thematiek
wordt opgeroepen:
de Tempel, de Sjechina of Inwoning van de Aanwezigheid,
profeten en
politiek, heidense afgoden van vergoddelijkte Romeinse keizers
met hun
'wereldheerschappij', 'brood en spelen',
Pax Romana, vergeving van zonden, en vooral de spanning tussen het heden
{afwezigheid van Geest} en
de komende
messiaanse tijden {volheid van
Geest ...} ...
=
Met
de komst van Yeshua
zien we HOE die rijke waaier
van bij elkaar horende thema's
op een nieuwe {vernieuwende} wijze
worden gekristalliseerd!
"De hemelen zijn opengescheurd"
{Marc 1:10; vgl. YESH 63:19}.
De Geest is weer de geschiedenis binnengedrongen
en heeft
in de persoon van Yeshua zijn intrek
genomen ...
=
Er zijn weer profeten
in het door de Romeinen bezette
en wreedheidens onderdrukte Israel.
Yochanan de Doper wordt geduid als de eschatologische Elija
{vgl. MAL 3:1~23} die verwacht werd/wordt om de messiaanse tijden
in te zetten.
=
Yeshu is zelf profeet
en wordt vergeleken met andere profeten
{onder andere Yirmeyahu & Mosje}:
zijn daden zijn 'machtsdaden' van de Geest,
vooral in de ogen en oren van misdeelden, zieken en
gebrekkigen die hongeren en dorsten naar gerechtigheid en 'wonderbaarlijke' bevrijding van de uitbuitende onderdrukking door de Romeinse heidenen en uiteindelijke verlossing
uit alle aardse ellende
en twijfel.
=
FEITELIJK
staan we hier
voor een toch behoorlijk ingewikkelde religieuze en multiculturele
situatie waar oude en nieuwere modellen of paradigma's tamelijk heftig
tegen elkaar
tekeergaan.
=
De tempel als systeem
dat instandgehouden werd door de priesterlijke families van Jerusalem,
hoofdzakelijk in de partij van de Sadduceeen verzameld,
vertegenwoordigt een zeer oud model
dat vooral van Salomo tot Yosia floreerde {dit is van de tiende tot het einde van de zevende
eeuw B.C.}.
=
NA
de ballingschap
komen echter geheel nieuwe modellen op dagen,
vanuit de ervaring te moeten leven met G*D ZONDER tempel en zonder koning, BUITEN het
'heilige
land'.
=
De Griekse culturele invasie
na Alexander 'de Grote' bracht nog weer andere
waarden binnen.
De kritiek
op het hele tempelgebeuren
geschiedde dus vanuit
heel
verschillende belangengroepen,
met elk hun eigen
'ideologie',
en deze kritiek was al meerdere eeuwen
aan de gang toen
Yeshua geboren
werd.
=
Yeshu zelf en zijn voorloper,
Yochanan de Doper, staan midden in
DIT ingewikkelde
spanningsveld!
NA de dood van Yeshua
en na de val van Yeroesjalayiem in 70 A.D.
zullen nog slechts twee modellen de overhand krijgen:
dat van de Farizeeen en dat van de volgelingen van Yeshua.
Het EERSTE centreert zich rondom "MOSJE", dit is de Torah;
het tweede, 'apocalyptischer' van inslag, vindt zijn centrum in de "Messias",
weliswaar gekruisigd, maar door G*D 'met een eeuwige Geest'
{zie o.a. HEBR 9:14} ten leven
opgewekt}@{in
ons?}
#




Asih, man, 81 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
vorige
volgende