Treffend
is dus dat
wat zo'n tweeduizend jaar geleden al speelde
rondom de Middellandse Zee ook nu nog hoge ogen gooit
als het gaat om verschillende volkeren en culturen die moeten leren samenwerken
zodat zowel de rechten van het individu als de groep gewaarborgd zijn
zonder anderen in het nauw
te drijven
...
Het woordje 'judaisme'
kennen we alleen uit het [oorspronkelijk Griekstalige] boek II Makkabeeen,
waar de term werd gebruikt voor de godsdienst van "Judea"
ter handhaving van 'n nationale identiteit.
Het is geen neutrale,
descriptieve term, maar wordt door de Makkabeeers gebruikt in oppositie met het hellenisme.
Het 'judaisme' is de stroming die de fysieke en etnische identiteit van het 'jood-zijn' benadrukt.
Van dit fenced-off [Dunn], dit 'omheinde' judaisme keert Sjapo zich af. Wat zo ooit winst leek,
zegt hij in Filippenzen 3:5-9 ~ de besnijdenis op de achtste dag, tot Yisraeels geslacht behoren,
tot de stam BenYamien, 'n ijveraar van de wet zijn ~ 'ben ik omwille van Christos
nu dus gaan beschouwen als verlies'! Op de hoekpunten van 't hek
om dit 'judaisme' staan vier verdedigingstorens:
~ besnijdenis,
~ reinheidsvoorschriften en voedselwetten,
~ vervloeking van afgoderij [EEN G D], &
~ de sjabbatdag
...
Wanneer
Sja'oelPaolos
de wet 'aanvalt',
dan spreekt hij bijna consequent van de
'werken van
de wet'
...
Dit zijn die vier verdedigingstorens:
de UITERLIJKHEDEN van de wet. De ironie van Dunns relativering
van Sanders' opvatting dat Sjapo niet de wet en het verbond verwerpt
[overigens ook de uitverkiezing niet!], wil dat zijn anti-judaisme daarmee
misschien weer antisjemitisme wordt? Want als Paolos niet de theologie van het jodendom verwerpt,
maar het streven naar fysieke, etnische zuiverheid, is het niet louter 'n confessionele strijd meer,
maar ook een 'raciale'! Dat komt ervan wanneer theologie & groepsidentiteit
te zeer verwikkeld raken met elkaar. We zitten dus ook nu nog steeds
met die scheiding van staat & religie: in Klein-Asia, 't Midden-Oosten,
tussen/in Israel, Palestina & de omringende landen t.a.v. islam
& 'al die andere stromingen': hoe garandeer je
'zelfstandigheid', de mensenrechten en de
vrijheid van meningsuiting/religie
& politiek
...
