verdoemd verdoold verdwaald verlost gevonden THUIS
*
DE
'mydi'-schrijver
van Job 42
wijst op een ontroerend detail.
"G D" geeft Job het dubbele van al wat hij bezeten had
[42:10].
EENS eigenaar
van 7000 stuks kleinvee,
3000 kamelen, 500 span runderen
& 500 ezelinnen,
komt NU in het bezit
van 14.000 stuks kleinvee,
6000 kamelem, 1000 span rinderen
& 100 ezelinnen.
Het is echter
opmerkelijk dat het aantal kinderen
niet wordt verdubbeld
in dit verhaaltje.
De vader
van 7 zonen en 3 dochters
wordt vader van 7 nieuwe zonen
en 3 nieuwe dochters,
en niet van 14 zonen &
6 dochters ...
ZELFS
in de tijd van het OT,
toen men op z'n best nog maar een schaduwachtig beeld had van een 'hiernamaals', liet in het boek Job doorschemeren
dat Job EENS zijn oorspronkelijke gezin
terug zal
krijgen.
De
10 kinderen
die hij op tragische wijze heeft verloren,
zullen hem worden teruggeven,
om 'eeuwig' te leven in een
'verloste & herschapen'
wereld.
~*~
"G D"
veroordeelde NIET Jobs twijfel & wanhoop,
maar WEL
zijn
onwetendheid.
De
uitdrukking 'een jobsgeduld'
is NIET in overeenstemming
met de stroom van verwensingen
die Job uitte.
JOB
onderging ZIJN lijden
allesbehalve geduldig;
hij schreeuwde het uit in zijn protest
tegen "G D".
Zijn krachttermen
shockeerden de vrienden, maar niet 'g d'!
Moeten WIJ ons bezwaard voelen als we 'g d' op de EEN of Andere manier
hebben 'beledigd' in een uitbarsting als gevolg van spanning
en pijn?
Volgens DIT boek niet ...
Met een vleug van goddelijke ironie
zegt g d dat de vrienden vergeving moeten vragen aan Job,
die ze met allerlei vrome bedoelingen
ZO neerbuigend hadden
behandeld!
~!@#@!~
NIEMAND
kan ALLE aspecten van het lijden
overzien?
Job
concludeerde
dat hij rechtschapen was
en g d ONRECHTVAARDIG ...
De vrienden hielde het tegenovergestelde vol:
G D was rechtvaardig en Job wordt
volgens HEN 'terecht'
gestraft?
UITEINDELIJK
kwamen ze er allemaal achter
dat zij de situatie vanuit een beperkt perspectief hadden beoordeeld:
ZONDER oog te hebben voor de ECHTE strijd die
'in de hemel werd
gevoerd'!
~!@#@!~
G D
is nooit
helemaal afwezig.
Elihoe ['wie is mijn g d'?]
heeft dat overtuigend aangetoond door Job te herinneren aan dromen,
visioenen, zegeningen in het verleden, en zelfs het 'werk van g d'
in de natuur [JOB 33-37] ...
G D
wees OOK op de natuur
als bewijs van zijn wijsheid
en 'almacht'?
HOEWEL
het LIJKT of
g d afwezig is,
zijn er TOCH altijd
tekenen van zijn 'aanwezigheid'
['in ons'] te vinden:
"Denk maar in de duisternis aan wat je
in het licht hebt
geleerd."

Asih, man, 81 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
vorige
volgende