verantwoordingsethiek geldt voor Mensen17b290tsods
DIE IN DE MAATSCHAPPIJ VERANTWOORDELIJK ZIJN EN EEN AMBT DRAGEN EN POLITIEKE MEDEVERANTWOORDING HEBBEN VOOR 'T GEMENEBEST: ZIJ HANDELEN NÍET MEER IN DE ALLEREERSTE PLAATS UIT HUN GEZINDHEID, MAAR PROBEREN VOORTAAN REDELIJKE EN WETENSCHAPPELIJKE OPLOSSINGEN VOOR DE SOCIALE PROBLEMEN EN DE POLITIEKE VRAGEN TE VINDEN EN DAARVOOR OOK AL MET AL ZO NU EN VERANTWOORDING TE NEMEN EN ÀF TE LEGGEN? DAARMEE IS 'N ONDERSCHEIDING AANGEBRACHT DIE ONS HEEL ERG VEEL DOET DENKEN AAN DE GELIJKENIS MET DE ZONET REEDS GENOEMDE ONDERSCHEIDING VAN 'PERSOONLIJK' & 'POLITIEK'!
OOK BIJ MAX WEBER lijkt 't tot zo'n soort van scheding van terreinen te komen? 'TS' denkt dat de BERGVELDREDE op dìt Centraal Pùnt toch ook nog weer ànders spreekt: zij verzet zich tégen déze schéiding, omdat zij 't leven der mensen zíet (wìl ZÍEN!) àls onverbrekelijk Gehéél èn op deze 'goddelijke' VOLKOMENHEID gerìcht wìl blíjven zijn! Dàn móet er gevraagd worden vanuit WÈLKE gezindheid we ons verantwoorden nemen & welke verantwoording je als 'welgezinde' néémt?
Anders kom je uit bij een identiteit in duplo oftewel een soort van tweevoudig (gespleten) bewustzijn en dat is wel degelijk een vorm van gevaarlijke verziekende gespletenheid! Dé werkelijke echte ethische problemen LÌGGEN immers júist òp hèt vlàk vanwaar die twee (of zelfs meerdere!) gezindheden & verantwoordelijkheden, elk ander ontmoeten & vervolgens 'ergens' samengaan?
YESJ veronderstelt in zijn bergveldredes stellig impliciet de onderscheiding tussen deze twee of meer sferen, maar laat ze bepaald niet als scheiding gèlden! 't Gáát hèm er nu juist om deze twee (of meer) op elkaar te blijven betrekken: die 'overvloedigheid' die hij vereist heeft júist óók mèt deze verbinding te maken! DIT Hàndelen dient ook betrekking te hebben o/d toekomst v/h hemels 'G dsrijk' op aarde èn ìs dùs ìn zíjn uiteindelijke zìn altijd ook weer zowel politiek als sociaal gericht!
Opmerkelijk lijkt vooral ook de laatste afgelopen decennia dìt conflictterrein ten aanzien van allerhande professionals, politici, 'partij- & kerkgangers': de recente Balkanoorlogen, terroristische aanslagen, 'onverklaarbare' verdwijningen, afschuwelijke dreigementen, bom-gordels, volkshelden, 'verlossers & bevrijders' van hoog tot laag? Kennedy's, Bushes, Castro's, Poetins, Teevens, Opsteltens, Demminks & onfortuinlijke Pimmen, Theo's, VOLKERTS, Mohammads, White & Black Powers als KKK, Zwarte Pieten, Witte Klazen & al die soortge-lijke andere beschimmelde kazen, Cold Cases, talloze lucht- & zee- & landrampen als voer voor parmantige psychologen, kritische cabaretiers & sarrende narren ....
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
24 jun 2024
47708156 Ondertussen werd Sja’oel overweldigd door
-
O
24 jun 2024
47707Ook ik moet bij dit myDiverhaal denken aan ‘t
-
O
24 jun 2024
47706155Dus in tegenstelling tot Sjmoe’ël, die was
-
O
23 jun 2024
47705 Dawiedewiedewied, De Tegenkoning voor onze
-
O
23 jun 2024
47704 154 Na ruim vier uur lezen & praten neemt Ad
-
O
23 jun 2024
47703 In ‘t Bijbelboek Sjmoe’el breekt de tijd aan
-
O
23 jun 2024
47702 Maar in het Verhaal is ‘t niet de Rechter…
-
O
23 jun 2024
47701152 De Profeet Sjmoe’el? ‘t Verhaal van David
-
O
22 jun 2024
47700151 In de Verhalen van en over YÈSJ in ‘t NOT
-
O
22 jun 2024
47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
-
O
22 jun 2024
47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
-
O
22 jun 2024
47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
-
O
22 jun 2024
47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
-
O
21 jun 2024
47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
-
O
20 jun 2024
47694148 G d is bij ‘m & ZÈGT: “Dit is ‘t Lànd dat
vorige
volgende