Veenlijkenmummiesiconenoermessentrekkersbloedwraak
'T FENOMEEN ZONDEBOK [ETCETERARA] ÌS IN ZEKERE ZÌN 'N ÒNBEWÙSTE REACTIE V/D GRÓEP ÒM 'T ÉIGEN, DÓÓR 'T MIMÉTISCHE VERLÀNGEN ÌNGEGEVEN GEWÈLD TE VERDRÍJVEN: ER WÒRDT CÒLLECTÍEF 'N SCHÙLDIGE ÁÁNGEWÉZEN ÈN ÒPGEÒFFERD MÈT DEZE BEDÓELING DÍE TËLKENS TERÙGKÉRENDE ÌNTÈRNE GEWÈLDDÁDIGHEID ÚIT DÉ GRÓEP TE BÀNNEN! Dáárméé wòrdt 't aan èlke groep inherente gewèld tíjdelijk àfgewènd òp 'n Geselecteerd Slàchtòffer dàt vervòlgens ìn 'n sóórt van CÒLLECTÍEF úitdrijvingsrituéél WÒRDT ÒPGEÒFFERD?
Tégenwóórdig doet voor sommigen 'de jóód' misschien nòg stééds díenst àls zòndebòk, maar in véél Europese landen ìs 't vóóràl ook dé àngstwèkkende vréémde ònbetróuwbare geváárlijke tèrrorìstische géile gèkke màlle dòlle ònbekènde "ròtbúitenlander", criminele Roma/Sinti, achterlijke Arabier, maffe mòslim, nitwitterige néger enzovoorts díe vooral door extreem conservatief Rèchts & 'n déél v/h rechtse electoraat blijft aangewezen samen met de zg. linkse Kèrk àls hóófdverantwoordelijken vóór ònze éigen òngerèchtigheden ook al zíjn de gevolgen ervan mìnder ingrijpend dan i/h Verleden [bàrstensvol met ùbergrote nationale helden, koloniale eigenaardigheden, slavenhandel, volkerenmoord, collateral damage, friendly fire, raketsystemen met abc-wapens, gifgassen, wetenschappelijke {s}experimenten, alcoholmisbruik, drugspushers, wapenindustrie and so òn], hèt zòndebòkméchanìsme bestáát nòg stééds in onze seculiere "nep-democratieën met indo-kopvoddentaxaties & ONGEWENSTENINVASIES VAN ISLAMISTENTSUNAMI'S ÈN LEGIOENEN ZWARTEPIETEN"!!!
Tòch hééft RG's theorie i/d academische wereld héél wàt 'kutshitstòf' doen opwaaien: de kritiek betreft níet zozeer hetgeen hij te berde brengt óver 't verband TÙSSEN geweld & 't mimetisch verlangen & óver 't verschijnsel v/d zondebok als zodánig ~ daarin sluit z'n theoríe áán bij studies vàn veel etno- èn sociologen ~ àlswèl de systematische maníer waarop hij díe theorie tóepàst? I/d allereerste plaats scheert hij op die manier àlle menselijke geméénschàppen óver één kàm, terwijl er wel degelijk samenlevingen bestaan waarin die theorie níet opgaat!
I/d 2e plaats geeft hij daarmee 'n algemeengeldende verklaring voor 't fenomeen religie? RG stelt in Gòd & Gewèld: de oorsprong van mens & cultuur dat religie vooral dient o/h geweld búiten de gemeenschap te houden & dìt dóet door 't zondebokmecha-nisme te handhaven!? Afgezien v/h feit dat dit niet voor àlle religies geldt, is FL er ook van overtuigd dàt de religieuze praktijk niet zo-maar simpelweg kàn worden gereduceerd tot geweldbeheersing! Eerder & vaker verwees hij al naar de dood & de ervaring v/h heilige: twee verschijnselen die hèm van doorslaggevend belang lijken àls we wìllen verklaren waarom religie ontstaat & kan blijven voortbestaan ...
Tégenwóórdig doet voor sommigen 'de jóód' misschien nòg stééds díenst àls zòndebòk, maar in véél Europese landen ìs 't vóóràl ook dé àngstwèkkende vréémde ònbetróuwbare geváárlijke tèrrorìstische géile gèkke màlle dòlle ònbekènde "ròtbúitenlander", criminele Roma/Sinti, achterlijke Arabier, maffe mòslim, nitwitterige néger enzovoorts díe vooral door extreem conservatief Rèchts & 'n déél v/h rechtse electoraat blijft aangewezen samen met de zg. linkse Kèrk àls hóófdverantwoordelijken vóór ònze éigen òngerèchtigheden ook al zíjn de gevolgen ervan mìnder ingrijpend dan i/h Verleden [bàrstensvol met ùbergrote nationale helden, koloniale eigenaardigheden, slavenhandel, volkerenmoord, collateral damage, friendly fire, raketsystemen met abc-wapens, gifgassen, wetenschappelijke {s}experimenten, alcoholmisbruik, drugspushers, wapenindustrie and so òn], hèt zòndebòkméchanìsme bestáát nòg stééds in onze seculiere "nep-democratieën met indo-kopvoddentaxaties & ONGEWENSTENINVASIES VAN ISLAMISTENTSUNAMI'S ÈN LEGIOENEN ZWARTEPIETEN"!!!
Tòch hééft RG's theorie i/d academische wereld héél wàt 'kutshitstòf' doen opwaaien: de kritiek betreft níet zozeer hetgeen hij te berde brengt óver 't verband TÙSSEN geweld & 't mimetisch verlangen & óver 't verschijnsel v/d zondebok als zodánig ~ daarin sluit z'n theoríe áán bij studies vàn veel etno- èn sociologen ~ àlswèl de systematische maníer waarop hij díe theorie tóepàst? I/d allereerste plaats scheert hij op die manier àlle menselijke geméénschàppen óver één kàm, terwijl er wel degelijk samenlevingen bestaan waarin die theorie níet opgaat!
I/d 2e plaats geeft hij daarmee 'n algemeengeldende verklaring voor 't fenomeen religie? RG stelt in Gòd & Gewèld: de oorsprong van mens & cultuur dat religie vooral dient o/h geweld búiten de gemeenschap te houden & dìt dóet door 't zondebokmecha-nisme te handhaven!? Afgezien v/h feit dat dit niet voor àlle religies geldt, is FL er ook van overtuigd dàt de religieuze praktijk niet zo-maar simpelweg kàn worden gereduceerd tot geweldbeheersing! Eerder & vaker verwees hij al naar de dood & de ervaring v/h heilige: twee verschijnselen die hèm van doorslaggevend belang lijken àls we wìllen verklaren waarom religie ontstaat & kan blijven voortbestaan ...
08 okt 2015 - bewerkt op 11 okt 2015
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 03 jan 2024 4598297 Wie hem nu wel of niet verwekte ook Yèsjoe
- O 03 jan 2024 45981 Kortom: vòl, drùk, keihard gelukkig Léven...
- O 03 jan 2024 4598094 Als de mannen of oudere jongens op ‘t Veld
- O 02 jan 2024 45979Als ‘n deur al gesloten werd dan deed men dat
- O 02 jan 2024 45978 Húis, Tuin, Keuken, Kleren, Sport, Spelgenot
- O 02 jan 2024 4597793 Waarschijnlijk noemde de vrouw haar man
- O 02 jan 2024 45976 De Galileaërs Spraken een Aramees dialect
- O 02 jan 2024 45975 Hoogst Merkwaardige Migranten Van Her & Der?
- O 01 jan 2024 45974/75/91/92 Gewoon een kwestie van dorpsleven
- O 01 jan 2024 45973 Toen Herodes in Jericho stierf, vlg. Josefus
- O 01 jan 2024 45972/89 Herodes, bang dat zijn einde dat naderde
- O 01 jan 2024 45971 Slimme Vos Herodes, Inmiddels Midden Zestig
- O 31 dec 2023 45970 De Strijd Om Opvolging Tegen Het Einde Van
- O 31 dec 2023 45969 De Nalatenschap Van Herodes?
- O 31 dec 2023 45968Vlg. Flavius Josephus ‘bemoeide hij zich niet