Veenlijkenmummiesiconenoermessentrekkersbloedwraak
'T FENOMEEN ZONDEBOK [ETCETERARA] ÌS IN ZEKERE ZÌN 'N ÒNBEWÙSTE REACTIE V/D GRÓEP ÒM 'T ÉIGEN, DÓÓR 'T MIMÉTISCHE VERLÀNGEN ÌNGEGEVEN GEWÈLD TE VERDRÍJVEN: ER WÒRDT CÒLLECTÍEF 'N SCHÙLDIGE ÁÁNGEWÉZEN ÈN ÒPGEÒFFERD MÈT DEZE BEDÓELING DÍE TËLKENS TERÙGKÉRENDE ÌNTÈRNE GEWÈLDDÁDIGHEID ÚIT DÉ GRÓEP TE BÀNNEN! Dáárméé wòrdt 't aan èlke groep inherente gewèld tíjdelijk àfgewènd òp 'n Geselecteerd Slàchtòffer dàt vervòlgens ìn 'n sóórt van CÒLLECTÍEF úitdrijvingsrituéél WÒRDT ÒPGEÒFFERD?
Tégenwóórdig doet voor sommigen 'de jóód' misschien nòg stééds díenst àls zòndebòk, maar in véél Europese landen ìs 't vóóràl ook dé àngstwèkkende vréémde ònbetróuwbare geváárlijke tèrrorìstische géile gèkke màlle dòlle ònbekènde "ròtbúitenlander", criminele Roma/Sinti, achterlijke Arabier, maffe mòslim, nitwitterige néger enzovoorts díe vooral door extreem conservatief Rèchts & 'n déél v/h rechtse electoraat blijft aangewezen samen met de zg. linkse Kèrk àls hóófdverantwoordelijken vóór ònze éigen òngerèchtigheden ook al zíjn de gevolgen ervan mìnder ingrijpend dan i/h Verleden [bàrstensvol met ùbergrote nationale helden, koloniale eigenaardigheden, slavenhandel, volkerenmoord, collateral damage, friendly fire, raketsystemen met abc-wapens, gifgassen, wetenschappelijke {s}experimenten, alcoholmisbruik, drugspushers, wapenindustrie and so òn], hèt zòndebòkméchanìsme bestáát nòg stééds in onze seculiere "nep-democratieën met indo-kopvoddentaxaties & ONGEWENSTENINVASIES VAN ISLAMISTENTSUNAMI'S ÈN LEGIOENEN ZWARTEPIETEN"!!!
Tòch hééft RG's theorie i/d academische wereld héél wàt 'kutshitstòf' doen opwaaien: de kritiek betreft níet zozeer hetgeen hij te berde brengt óver 't verband TÙSSEN geweld & 't mimetisch verlangen & óver 't verschijnsel v/d zondebok als zodánig ~ daarin sluit z'n theoríe áán bij studies vàn veel etno- èn sociologen ~ àlswèl de systematische maníer waarop hij díe theorie tóepàst? I/d allereerste plaats scheert hij op die manier àlle menselijke geméénschàppen óver één kàm, terwijl er wel degelijk samenlevingen bestaan waarin die theorie níet opgaat!
I/d 2e plaats geeft hij daarmee 'n algemeengeldende verklaring voor 't fenomeen religie? RG stelt in Gòd & Gewèld: de oorsprong van mens & cultuur dat religie vooral dient o/h geweld búiten de gemeenschap te houden & dìt dóet door 't zondebokmecha-nisme te handhaven!? Afgezien v/h feit dat dit niet voor àlle religies geldt, is FL er ook van overtuigd dàt de religieuze praktijk niet zo-maar simpelweg kàn worden gereduceerd tot geweldbeheersing! Eerder & vaker verwees hij al naar de dood & de ervaring v/h heilige: twee verschijnselen die hèm van doorslaggevend belang lijken àls we wìllen verklaren waarom religie ontstaat & kan blijven voortbestaan ...
Tégenwóórdig doet voor sommigen 'de jóód' misschien nòg stééds díenst àls zòndebòk, maar in véél Europese landen ìs 't vóóràl ook dé àngstwèkkende vréémde ònbetróuwbare geváárlijke tèrrorìstische géile gèkke màlle dòlle ònbekènde "ròtbúitenlander", criminele Roma/Sinti, achterlijke Arabier, maffe mòslim, nitwitterige néger enzovoorts díe vooral door extreem conservatief Rèchts & 'n déél v/h rechtse electoraat blijft aangewezen samen met de zg. linkse Kèrk àls hóófdverantwoordelijken vóór ònze éigen òngerèchtigheden ook al zíjn de gevolgen ervan mìnder ingrijpend dan i/h Verleden [bàrstensvol met ùbergrote nationale helden, koloniale eigenaardigheden, slavenhandel, volkerenmoord, collateral damage, friendly fire, raketsystemen met abc-wapens, gifgassen, wetenschappelijke {s}experimenten, alcoholmisbruik, drugspushers, wapenindustrie and so òn], hèt zòndebòkméchanìsme bestáát nòg stééds in onze seculiere "nep-democratieën met indo-kopvoddentaxaties & ONGEWENSTENINVASIES VAN ISLAMISTENTSUNAMI'S ÈN LEGIOENEN ZWARTEPIETEN"!!!
Tòch hééft RG's theorie i/d academische wereld héél wàt 'kutshitstòf' doen opwaaien: de kritiek betreft níet zozeer hetgeen hij te berde brengt óver 't verband TÙSSEN geweld & 't mimetisch verlangen & óver 't verschijnsel v/d zondebok als zodánig ~ daarin sluit z'n theoríe áán bij studies vàn veel etno- èn sociologen ~ àlswèl de systematische maníer waarop hij díe theorie tóepàst? I/d allereerste plaats scheert hij op die manier àlle menselijke geméénschàppen óver één kàm, terwijl er wel degelijk samenlevingen bestaan waarin die theorie níet opgaat!
I/d 2e plaats geeft hij daarmee 'n algemeengeldende verklaring voor 't fenomeen religie? RG stelt in Gòd & Gewèld: de oorsprong van mens & cultuur dat religie vooral dient o/h geweld búiten de gemeenschap te houden & dìt dóet door 't zondebokmecha-nisme te handhaven!? Afgezien v/h feit dat dit niet voor àlle religies geldt, is FL er ook van overtuigd dàt de religieuze praktijk niet zo-maar simpelweg kàn worden gereduceerd tot geweldbeheersing! Eerder & vaker verwees hij al naar de dood & de ervaring v/h heilige: twee verschijnselen die hèm van doorslaggevend belang lijken àls we wìllen verklaren waarom religie ontstaat & kan blijven voortbestaan ...
08 okt 2015 - bewerkt op 11 okt 2015
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 12 dec 2025 50253 Voorzover we uit de bronnen opmaken had YESJ
- O 11 dec 2025 50252De liberale school van Hillel had er nog geen
- O 11 dec 2025 50251 De Afschaffing v/d Joodse Wetten tijdens die
- O 11 dec 2025 50250 ‘Wie dus die geboden onderhoudt & léért, zal
- O 10 dec 2025 50249 65 Wat kan een Beweging in de loop van haar
- O 10 dec 2025 50248 64 Bovendien werd het uitleveren van ‘n jood
- O 10 dec 2025 50247 Toen zijn apostelen werden vervolgd door een
- O 10 dec 2025 50246 63 Toen de farizeeën onder koningin Salome
- O 10 dec 2025 50245 Wie een studie heeft gemaakt van de schrift-
- O 09 dec 2025 50244 62 Zelfs als het niet mogelijk zou zijn om
- O 09 dec 2025 50243 Het zou dus helemaal niet verkeerd zijn om
- O 09 dec 2025 50242 Terwijl Yehosjoea zei: ‘Op de stoel
- O 09 dec 2025 50241 DIT ALLES doet ons denken
- O 09 dec 2025 5024061 YESJ zag de hypocrisie van deze farizeeën
- O 08 dec 2025 50239De Sadducese Koning sprak over de ‘Geverfden’