vastlopen 'voor de gek houden' beeldvorming & dan?

*

'in
kaart'
versus 'in beeld':
"de achtergronden van
de mydi-
verschuiving"


~!@!~


ONDER
woorden brengen,
ontwringen aan de chaos,
van huis uit gebeurde dat in termen van een religieuze mythe,
waarin mensen een greep probeerden te krijgen
op datgene wat een maatje te groot
voor hen
was.
-


Ze
vormden
hun ervaringen om
tot een wereld van goden, geesten,
bovennatuurlijke wezens, enzovoorts.
Een wereld waarmee je miscchien weer wat kunt beginnen,
als je haar te vriend houdt, je buigt voor de goden,
hen in elk geval niet tegen de haren
instrijkt.
-


Dus
toch enigszins
een greep hebt op waar geen greep op
valt te krijgen?!
-


DIE
manier
onder woorden brengen, de religieuze mythe,
is overal in onze wereld nog
levende & levendige
praktijk.
-


Religie
is niet op haar retour,
men spreekt tegenwoordig al weer van desecularisatie
[Peter Berger].
-


Islam,
hindoeisme, de religies van Zwart-Afrika,
zij floreren als voorheen: of dat zo blijft, dat is weer
een andere
kwestie.
-


In de
West-Europese cultuur
kalft de religieuze mythe in elk geval af, en erger,
ze heeft haar tijd gehad, en staat dus meestal niet meer
voor een wereld 'van
betekenis'.
-


HOE dat
zo is gekomen,
waarom juist in onze West-Europese cultuur
de mythe is verdwenen, de bijbel anders gelezen dan voorheen
van huis uit was bedoeld, en vervolgens daarvoor afgestraft,
daarover gaat het in dit
'mydiverhaaltje'.
-


EN
natuurlijk
over de vraag
OF het een ramp is die ons daarmee
overkomt?


-
~!@!~
-


DE
wereld onder woorden gebracht
in termen van verbeelding was een poging
om de chaos te temmen,
een wereld creeren waarin een mens wist
waar hij aan toe
was?
-


WIJ
doen dat tegenwoordig anders:
we brengen in kaart, met behulp van
wetenschappelijk onderzoek,
techniek & technologie!
-


Vanuit
ons perspectief bezien is de religieuze mythe
een vorm van behelpen, het valt niet anders
te zeggen?
-


Mensen namen
hun toevlucht tot verbeelding,
tot een wereld van goden die met elkaar vochten,
elkaar voortbrachten,
tot een wereld van boze geesten, engelen & duivels,
die buiten de deur moesten worden gehouden of juist te vriend,
eenvoudig omdat ze/we geen ander middel hadden om
een bewoonbare wereld
te construeren.
-


WIJ
construeren
OOK een andere wereld,
maar gebruiken meestal andere middelen,
weten de wereld die we hebben overgenomen
van vorige generaties
[de erfenis dus van OT, NT & 'de rest'] hier en daar zelfs
op formule te brengen, en haar met behulp daarvan,
meer dan ooit,
hanteerbaar[der]
te maken?!


-
~!@!~
-


Voor
een aantal mensen
is dat een uitkomst die ze funest achten voor onze cultuur:
de wereld in kaart brengen, op formule,
is haar digitaliseren.
We worden geplet,
plat gewalst, tot nullen en enen gereduceerd, en tot
virtuele werkelijkheid die past
in een computer.
-


Ik zal
niet ontkennen dat
dat allemaal kan, en ook gebeurt,
met alle kwalijke kanten die eraan
vastzitten?
-


Maar met
evenzoveel goede kanten!
Ook de grootste dichter, beeldend kunstenaar of schilder leeft vandaag
niet alleen in maar ook van
een gedigitaliseerde
wereld.


-
~!@!~
-


BETEKENT dat
het einde van de religie?
DAT kun je hier en daar OOK horen, zowel uit de mond van mensen
die dat juist prachtig vinden als van hen die het integendeel verdrietig stemt, en die het liefst - als tegenwicht - de religieuze mythe
aan eerherstel zouden
willen helpen!
-


Een trend
onder kunstenaars mag ik wel zeggen,
het is de reden waarom sommigen zo graag rooms-katholiek
willen worden: DAAR heerst nog het meest een soort van
mythisch
klimaat?


-
~!@!~
-


HET lijkt mij
een vergissing.
Niet om rooms-katholiek te worden, haast ik mij te zeggen,
maar om de religieuze mythe in stelling te brengen tegen de digitalisering van onze
leefwereld.
-


Niet alleen
dat je die strijd verliest, of beter:
allang verloren hebt, en op een eilandje van verbeelding
in een zee van formules, bytes, & megabytes blijft zitten,
volkomen geisoleerd van wat mensen
werkelijk beweegt.
-


Maar
de religieuze mythe zelf
kan niet meer gerestaureerd
worden,
behalve dan zoals je een Rembrandt of een Vermeer
restaureert:
je maakt er een mooi schilderij van,
maar dat is dan meestal alleen nog maar
om te bekijken?
-


Het genoegen
dat je eraan beleeft
is esthetisch ...


-
~!@!~
-


Ik zie
het dus anders.
Niet de religie is weg, nu we in een wereld leven
die in kaart wordt gebracht
door wetenschappen en technologie, maar religie in de vorm
van de religieuze
mythe.
-


Vanaf
het moment
dat de verbeelding
wordt overgeheveld naar het departement 'standen van zaken',
ligt de verbeelding te raap voor ontmaskering, en treedt die in,
dan is het meestal wel afgelopen met
de religieuze mythe?
-


Terug
kan niet meer,
vooruit
wil niet meer.
-


DAT heet
'vastlopen' van het schip
der kerk.
-


En wij
'ontmythologiseren' mee:
daarvan legt ons mydi elke dag weer
getuigenis af.
~verliefd~
engel
20 sep 2005 - bewerkt op 25 mrt 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende