Variabele Stimulans?


Nah, ze kunnen zeggen
wat ze willen,
maar ik ga toch door met de strijd!
Voor de zoveelste keer alweer op de bank in slaap gevallen ...
Heerlijk geslapen en veel gedroomd ...

Lichaam helemaal moe en spierpijnlijk van dag in de tuin bezig ...
Zoveel zin en onzin kom je tegen in dagelijks leven?
Permanent constante variatie van stimulansen!
Bijna om gek van te worden ...
Of juist niet?!


Forward
to the past
& back to the future:
Soms wordt in TeNaCH {de Hebreeuwse Bijbel}
een taal gebezigd
die zo vreemd is
dat ze evengoed op Venus of Mars gesproken had kunnen worden?
En soms lijkt het alsof we een zin gisteren nog hebben gehoord!
"Waren er soms geen graven in Egypte (...)?" is
een voorbeeld van de tweede soort?!


Als
er een
kern van historische
waarheid in Exodus zit,
kan iets dergelijks heel goed gezegd zijn.
We zullen het nooit weten.
Maar op dit ogenblik heeft de zin tot doel
de Israelieten te beroven van onafhankelijke deugden,
zoals ook de goddelijke verharding van Farao's hart
tot doel heeft hem te beroven van
onafhankelijke ondeugden ...

De Exodus is geen Israelitische overwinning,
noch een Egyptische nederlaag.
Van begin tot eind,
van de Israelitische vrouwen die baren VOOR de komst
van de vroedvrouw, tot de Egyptische strijdwagens
die verdrinken in de Rode Zee,
is Exodus een daad van God!

Als Moshe en de Israelieten zien
dat de Egyptenaren dood op de oever liggen
en zij beseffen dat ze ontsnapt zijn,
zingen zij een van de grote,
triomfantelijke zegeliederen uit de literatuur,
waarvan de toon
- die hier voor het eerst wordt gehoord -
nooit meer helemaal uit de Bijbel zal verdwijnen.
Dezelfde toon is gedempt, getransponeerd zelfs op de laatste pagina
van het "Nieuwe Testament" nog hoorbaar!
Als we in EEN woord zouden moeten zeggen wie God is en
in nog EEN woord waar de Bijbel over gaat,
dan zou het antwoord moeten luiden:
God is een
STRIJDER

en
de Bijbel gaat over een
OVERWINNING
.

De betekenis van de overwinning zal veranderen, maar
de taal voor de overwinning zal dezelfde blijven:

IK WIL
DE HEER ZINGEN,
WANT HIJ HEEFT GLORIERIJK GEZEGEVIERD,
HET PAARD EN ZIJN RUITER STORTTE HIJ IN ZEE.
DE HEER IS MIJN KRACHT EN MIJN MACHT,
HIJ IS MIJN BEVRIJDING GEWORDEN.
HIJ IS MIJN GOD EN IK KOESTER HEM;
DE GOD VAN MIJN VADER, EN IK LOOF HEM.
DE HEER IS EEN
STRIJDER
-
HEER IS ZIJN NAAM.
DE WAGENS VAN FARAO EN ZIJN LEGER
HEEFT HIJ IN ZEE GEWORPEN;
DE KEUR VAN ZIJN OFFICIEREN
IS IN DE SCHELFZEE VERDRONKEN.
WATERVLOEDEN BEDEKTEN HEN;
ZIJ ZONKEN IN DE DIEPTE ALS EEN STEEN.
UW RECHTERHAND, HEER, VERPLETTERDE DE VIJAND.
IN UW GROTE ZEGE VERNIETIGT U UW TEGENSTANDERS;
U LAAT UW TOORN LOS, HIJ VERTEERT HEN ALS STRO.
DOOR HET SNUIVEN VAN UW NEUSGATEN HOOPTEN DE WATEREN ZICH OP;
DE STROMEN STONDEN RECHTOP ALS EEN DAM;
DE WATERVLOEDEN STOLDEN IN HET HART VAN DE ZEE.
DE VIJAND ZEI:
"IK ACHTERVOLG, IK HAAL IN,
IK VERDEEL DE BUIT;
MIJN BEGEERTE ZAL AAN HEM VERZADIGD WORDEN.
IK ZAL MIJN ZWAARD ONTBLOTEN;
MIJN HAND ZAL HEN ONDERWERPEN."
U LIET UW WIND WAAIEN, DE ZEE BEDEKTE HEN;
ZIJ ZONKEN ALS LOOD
IN GEWELDIGE
WATEREN.

{Ex15:1-10}

In de eerste helft van het lied,
dat doorgaat tot Ex 15:18,
zien we in een soort extatische samensmelting dezelfde mengeling
die we zagen toen Moshe voor de brandende braamstruik stond.
De geprezen God is een persoonlijke god:
hij is 'mijnkracht en macht (...)mijnBEVRIJDING'.
Ook is hij 'de god van mijnvader' en zowel
'G*D' als 'de Heer'.

Maar of hij nu G*D, de Heer of 'de god van' is,
hij is een godheid die zich nog niet eerder
als strijder heeft gepresenteerd.
Nu blijkt hij plotseling en onverwacht een onoverwinnelijke strijder,
die de grootste militaire macht verslaat
die de Israelieten ooit
hebben gekend.

Dat dit wezen aan hun kant stond, wisten zij al.
Ook wisten zij dat hij een immense macht had,
macht over de natuur, over leven en dood.
Maar dat hij deze macht militair zou gebruiken ten behoeve van hen,
dat is de grote verrassing en de reden voor het gejubel.

De taal van het lied wijst met het oproepen van deze militaire
overwinning
op een kosmische overwinning:
de overwinning
van de orde op de chaos,
van de Mesopotamische Marduk op Tiamat of
{een vergelijkbare mythe}
van de Kana'anitische Ba'al op Yam.

Het vers
"Door het snuiven van uw neusgaten hoopten de wateren zich op;
de stromen stonden rechtop als een dam;
de watervloeden stolden in het hart van de zee"
kan zo naast Genesis 1:9 geplaatst worden:
"Laat de wateren onder de hemel op EEN plaats samenvloeien en
het droge tevoorschijn komen!"

Een kracht
die groter is dan de kracht van de zee,
is duidelijk een kracht
waar niemand tegenop kan;
en geen Israeliet twijfelde eraan dat Israels godheid,
of hij nu G*D of de Heer wordt genoemd,
deze kracht had.

Maar bij de Rode Zee ziet men dat deze kracht
ook een slagveld-aspect heeft,
dat niemand had verwacht.
Wat kan een dergelijke macht niet bereiken?
En wat zal hij vervolgens willen
bereiken?

liefdesverdrietverliefd
gemeenverwardgaap!bah!nahnahverdrietigcool!erg vrolijkknipoogvrolijkvrolijkknipoogerg vrolijkcool!verdrietignahnahbah!gaap!verwardgemeen
verliefdliefdesverdriet
02 apr 2004 - bewerkt op 03 dec 2007 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende