van 't mydi ene komt 't mydi andere: 'IT all fits'

Het merkwaardigste van alle leven op aarde is dat het allemaal met elk ander te maken heeft: niets staat volkomen los van elkaar, mineraal, plantaardig, dierlijk, menselijk, sociaal-cultureel, religieus/filosofisch & politiek/astronautisch.

Alles heeft met al het andere te maken en alleen lichamelijk/geestelijk zwaar beschadigde mensen zijn totaal ongevoelig voor de verbanden & verbonden die dit alles mogelijk maken: elkaar verkennen, instandhouden/bestrijden, 't doen ontstaan & weer vergaan. Vandaar ook dat heen en weer reizen door tijd en ruimte: wat doen baby's, peuters, kleuters en kinderen van alle leeftijden het liefst als ze daar de 'onbezorgde' kansen toe krijgen?

Hun nieuwsgierigheid bevredigen, zichzelf & 'de anderen' ietwat beter leren kennen, elkaars gezelschap genieten & alles doen 'wat des mensen' is naar lichaam, ziel & geest ...

'n Belangrijke omslag in 't onderzoek naar paulijnse mystiek kunnen we dus ook vinden in 't werk van Albert Schweitzer:
hij zoekt naar de grondslag van Paulus' mystiek in de eschatologie. Daarbij voormt niet zozeer het 'denken' over de eindtijd deze grondslag, maar de door SP ervaren werkelijkheid 'in Christos'.

Niet godsmystiek [die kende hij allang van jongsaf aan], maar "Christusmystiek" kenmerkt vooral de paulijnse brieven.

De invulling daarvan is geheel joods-escha-tologisch: SP's mystiek richt zich op 'de eindtijd', in overeenstemming met de voorstellingen v/d {joodse} oergemeente & hij ervaart enkele tientallen jaren na 'die gebeurtenissen' dat de bovennatuurlijke wereld door 't sterven & de opstanding van "Christos" in de natuurlijke is 'binnengetreden'.

Daardoor wordt dit 'in christos zijn' hoofdzakelijk gekenmerkt door een aspect dat vreemd is aan welke vorm van hellenistische mystiek dan ook: de eschatologische verwachting vanuit 't joodse gedachtegoed van de daaraan voorafgaande tientallen eeuwen dat op zijn beurt weer ontsprong vanuit alle contacten met de grote schijnbaar 'allesbeheersende' Aegyptische, Babylonische, Cretenzisch/Griekse & de Perzische godsdiensten & rituele fixaties via afgoden- & beeldendiensten, kolonisaties rondom de Middellandse & aanverwante handelsgebieden ...