Vaderschap & moederschap [moet je leren]
2.
VADER
Na
de 'veroveraar'
is het des te opvallender
dat in de eerste hoofdstukken
van 1 SJMoe'eL, vlak na de bruutheid
tussen de Israelieten onderling waarmee Richteren eindigt,
een heel tedere gebeurtenis plaatsvindt
die eindigt met een aangrijpend
gebed ...
In dit gebed wordt God,
hoewel hij wordt aangesproken met
"Heer der heirscharen", dat wil zeggen Heer van de legers,
ook voor het eerst verheerlijkt als de vriend van de onderdrukten
tegen de macht van de
militair sterken ...
De Heer
verschilt als veroveraar van Kana'an
nauwelijks van
de overwinnaar van Egypte.
De militaire component van zijn identiteit langzaamaan
ingewikkelder .......
Dat de smeekbede
van een vrouw komt
en dat het onderwerp van haar zorg nageslacht is,
brengt on terug bij de meer bescheiden en vriendelijke zorgen
van de Heer
als 'god van' in GEN.
Maar toen was hij tegelijkertijd een oorlogsgod.
En niemand die hem toen aanriep,
sprak ooit over hem in algemene termen als de vriend van de armen
of de zwakken .............
Bij die gelegenheden
was hij bij wijze van spreken een
ongewapende vriend van EEN uitgebreide familie;
hier is hij een zwaarbewapende vriend van -
dat wordt op z'n minst
geimpliceerd -
alle
onderdrukten ...
Er vindt dus alweer
een verdergaande ontwikkeling
in dezelfde richting plaats als Gods ongrijpbare
persoonlijke relatie met Yosef en zijn vriendschap met Moshe opgevolgd
worden door Gods eerste, tamelijk aarzelende verwijzing
naar zichzelf als
vader ...
God reageert
op de gloed van Davids toewijding aan hem
met de aankondiging dat hij Davids zoon, SJLoMo, zal aannemen als
zijn eigen zoon in 2 SAM 7 ...
De verhouding tussen G*D en Israel blijft er hoofdzakelijk een
van leenheer en vazal,
maar daarbinnen komt een nieuwe relatie tevoorschijn -
en de ontwikkeling van een aspect
van Gods karakter!
De eerste keer dat deze scene verteld wordt,
is zij aangrijpend, maar vluchtig;
de tweede keer, in Kronieken - uitgebreid en fraai versierd -
wordt zij een verheerlijking van
het vaderschap als
de diepste waarheid
over G*D!
Maar
in 2 SAM
is G*D nog niet van ganser harte
een echte vader.
Hij begint
deze rol
net
voor zichzelf
te erkennen
...
{"Just like us!"}
VADER
Na
de 'veroveraar'
is het des te opvallender
dat in de eerste hoofdstukken
van 1 SJMoe'eL, vlak na de bruutheid
tussen de Israelieten onderling waarmee Richteren eindigt,
een heel tedere gebeurtenis plaatsvindt
die eindigt met een aangrijpend
gebed ...
In dit gebed wordt God,
hoewel hij wordt aangesproken met
"Heer der heirscharen", dat wil zeggen Heer van de legers,
ook voor het eerst verheerlijkt als de vriend van de onderdrukten
tegen de macht van de
militair sterken ...
De Heer
verschilt als veroveraar van Kana'an
nauwelijks van
de overwinnaar van Egypte.
De militaire component van zijn identiteit langzaamaan
ingewikkelder .......
Dat de smeekbede
van een vrouw komt
en dat het onderwerp van haar zorg nageslacht is,
brengt on terug bij de meer bescheiden en vriendelijke zorgen
van de Heer
als 'god van' in GEN.
Maar toen was hij tegelijkertijd een oorlogsgod.
En niemand die hem toen aanriep,
sprak ooit over hem in algemene termen als de vriend van de armen
of de zwakken .............
Bij die gelegenheden
was hij bij wijze van spreken een
ongewapende vriend van EEN uitgebreide familie;
hier is hij een zwaarbewapende vriend van -
dat wordt op z'n minst
geimpliceerd -
alle
onderdrukten ...
Er vindt dus alweer
een verdergaande ontwikkeling
in dezelfde richting plaats als Gods ongrijpbare
persoonlijke relatie met Yosef en zijn vriendschap met Moshe opgevolgd
worden door Gods eerste, tamelijk aarzelende verwijzing
naar zichzelf als
vader ...
God reageert
op de gloed van Davids toewijding aan hem
met de aankondiging dat hij Davids zoon, SJLoMo, zal aannemen als
zijn eigen zoon in 2 SAM 7 ...
De verhouding tussen G*D en Israel blijft er hoofdzakelijk een
van leenheer en vazal,
maar daarbinnen komt een nieuwe relatie tevoorschijn -
en de ontwikkeling van een aspect
van Gods karakter!
De eerste keer dat deze scene verteld wordt,
is zij aangrijpend, maar vluchtig;
de tweede keer, in Kronieken - uitgebreid en fraai versierd -
wordt zij een verheerlijking van
het vaderschap als
de diepste waarheid
over G*D!
Maar
in 2 SAM
is G*D nog niet van ganser harte
een echte vader.
Hij begint
deze rol
net
voor zichzelf
te erkennen
...
{"Just like us!"}
16 apr 2004 - bewerkt op 06 dec 2007
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 06 okt 2026 Met het schrijven van AntiZionisme als een Joodse
- O 06 okt 2026 Dat kwam voor een groot deel door toedoen van de
- O 06 okt 2026 Voor velen, zelfs Joden die tegen zionisme gekant
- O 06 okt 2026 EQ42/26Dan had ook jij dít vast allang geleerd….?!
- O 05 okt 2026 QQEQ41DÀN had je geweten dat de meeste Joden HERZL
- O 05 okt 2026 QQLEQ40 In weerwil v/h Verhaal dat mij bijgebracht
- O 05 okt 2026 QQleQ39 Als kind dacht ik dat ‘t zionisme stond…
- O 05 okt 2026 QQLEQ38 Zo kwam ik er toe op basis van mijn eigen
- O 05 okt 2026 Ondertussen verga ik vele uren van de kankerpijnen
- O 04 okt 2026 QQleQ36 De rabbijnen die tegen het zionisme gekant
- O 04 okt 2026 QQLEQ35 Ik heb vaak gedacht hoe gemakkelijk ‘t zou
- O 04 okt 2026 QQ33 Zèlfs in 2019, toen BM zichzelf lange tijd al
- O 04 okt 2026 RONDLOPEN IN ‘n straat in Hebron waar de voorgevel
- O 03 okt 2026 QQ BM ANTIZIONISME 32 Pas toen ik voor ‘t eerst….
- O 02 okt 2026 IK WIST ZEKER DAT HET {QQLEQ} ooit zo zou gebeuren