Vaas Klaakje gaat slaapjes doen in z'n ledikantje?

Ga snel naar simpel.nl met gall & gall, Piggelmee & tureluur: leuk, leuker, leukst!!!!!

(KA)

In de EUMENIDEN, 't laatste deel v/d trilogie, laat Aeaschylus ons zien hoe de menschheid van 't wrede geweld van 'n op verwantschap geba-seerde stamgemeenschap, met de onontkoombare, destructieve ethos van wraak, is overgegaan naar 'n leven in 'n beschaafde stad (POLIS), waar over misdaden wordt geoordeeld via 't rationele proces v/d wet. (Sport/spel, brood/spelen, scheidsrechters/volksmassa's/wetgeving etc.)!?

Tijdens zijn vlucht voor de Furiën belandt Orestes in Athene & werpt zich aan de ('lemen'knipoog voeten v/d stadsgodin Athene, die de stadsraad van de stadsstaat bijeenroept om over zijn lot te beslissen. De Furiën betogen dat Orestes voor zijn misdaad moet boeten, maar de jury kan niet tot een eensgezind oordeel komen & Athene krijgt de beslissende stem. Zij spreekt Orestes vrij, maar stelt de Furiën tevreden door hun een heiligdom in de stad aan te bieden & te bepalen dat zij voortaan bekend zullen staan als de EUMENIDEN, de welgezinden. De polis kan worden opgevat als 'n symbool voor de rationele nieuwe hersenen die ons in staat stellen om afstand te nemen v/d instinctieve driften v/d oude hersenen & daar ver-antwoordelijkheid voor te nemen. De duistere daden van 't verleden blijven hun gevolgen hebben i/d polis, & daarom moeten de Atheners erken-nen dat ze gebeurd zijn & er ruimte voor vrijmaken in hun denken & voelen. Pas dàn kunnen ze deze primitieve hartstochten òmzetten in 'n ver-mogen tot compassie. Maar als 't oude brein wordt geannexeerd door 't nieuwe, kàn dat rampzalige gevolgen hebben: 't verstand is nu eenmaal 'n dubbelzinnig instrument, omdat 't, zoals we in 't verleden al eerder & vaker hebben gezien, óók kan worden ingezet om 'n logisch klìnkende verklaring te bieden voor acties die ons mens-zijn (& speciaal 'mensworden'knipoog schaden?! In zijn tragedie MEDEA vertelde Euripides (omstreeks 484-406 VC) 't verhaal v/d vrouw uit Colchis die trouwde met Jason, de held v/d Argonauten, & hem hielp om het Gulden Vlies te vinden. Maar Jason laat Medea harteloos i/d steek & uit wraak doodt zij niet alleen Jason & z'n nieuwe vrouw, maar ook de kinderen die zíj hem had gebaard!

Slechts weinig (andere) (zoog)dieren zouden hun jongeren slachtofferen, maar Medea wordt tot deze daad gedreven doordat ze als mens 't ver-mogen tot redeneren heeft. Ze hanteert 'n strikte logica, die de Atheners voor hun democratische vergaderingen ontwikkelden, & brengt 't ene na 't andere bezwaar tegen haar gruwelijke voornemen naar voren, maar komt niettemin tot 'n verschrikkelijke conclusie: ze kan Jason alleen maar
straffen zoals hij dat 'verdient' als ze óók hùn 'eigen' kinderen vermoordt. Ze is zó intelligent dat ze de effectíefste vorm van wraak weet te vinden
& bovendien ook nog eens zó onverzettelijk dat ze haar plan ook werkelijk uitvoert! Als ons verstand niet wordt getemperd door compassie of met empathie, dan kan 't 'n mens naar 'n moreel vacuüm voeren?

Geen wonder dat we onszelf & elk ander nog steeds blijven verbazen met vergeldingsbombardementen INCLUSIEF wederzijdse genocide à la stedenvernietiging (& mensen van alle leeftijden), collateral damages & andere ma-nieren van Mutual Assured Destruction ...

Hiroshima/Nagasaki, London/Dresden, Rawagedeh/Srebrenica, 'Canaries/Filippijnen, Tussenliggende Enclaves omringd door prikkeldraad, mijnenvelden, drones, clones, skulls & bones i/d Gloria à la Excelsis Deo, Memento Mori & Hollands Glories!'

Kortom, slaap zacht, droom zoet & please DO tell us all about it if you really want to: WANT WAT IN 'T VAT ZIT 'komt er ooit ook weer uit' }~~~~
sneaky
28 jun 2012 - bewerkt op 29 jun 2012 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende