umwertung aller werte

Uiteindelijk is 't me toch niet gelukt om psychedelisch tussen de droppels door te wandelen & me naar de
hoofdstad & Florian te begeven & ook Junior liet verstek gaan om z'n scooter op te halen wegens buien ...

Een andere keer dus: wat in 't vat zit verzuurt niet, wie dan leeft dan zorgt, alles met mate & als je jonger
bent kun je vaak niet stilzitten & ga je de wereld verkennen te voet, per fiets, autobus, trein, liftend, vlie-gend & varend, maar eenmaal ouder geworden gaat alles wat kalmer, bezadigder, slomer, langzamer en
'geloof je 't wel'? Als de tijd rijp is vallen de vruchten van de bomen, waaien de winden om de rotsen & is
alles ietwat anders geworden: als ik dan m'n vrijreizenkaartjes gebruik dan liever ontspannen ongedwon-gen, relaxed, zonder haast of teveel buien & windvlagen. De Geschiedenis van de Diamantindustrie beke-ken & nog steeds bezig in de grotten van de Stam van de Holenbeer: dat past wel in m'n various travels!

Na ieder halfuurtje wil ik graag even pauzeren om uit te rusten: afwisseling van spirituele spijs doet eten?

Terug naar de H.Euangelie-schrijver{s} via Mat Gargon, profeten, psalmen, Sjim'on Petros aka Kefas e.d.!

Want
de H.Euangelie-schrijver
onderscheid den HOOFDDOEK middagklaar
van de overige zwachtels & graf-doeken, en toont hier mede,
datze niet EEN, maar VERSCHEIDEN waren. Zoud ook de gedaante van JC in
't grafkleed ingedrukt zijn geweest, en de H.Euangelist, die alles zo nauwkeurig aanmerkt,
die wel vergeten hebben? De zweetdoek behoorde wel tot de begravenisse, maar was 'n byzonder stuk,
& zo genaamd naar de gelijkheid van de doeken, die men in 't afdrogen der bezweete aangezichten gebruikt, & wierd om 't hoofd achter in den hals toegeknoopt hangende over 't aangezicht
of langs de wangen tot
op de schouders.

Het zy
men de mismaaktheid,
die ons de dood aanbrengt,
dus hebbe willen verbergen, het zy men dus betoonde,
dat men zich der vruchten en gewrochten van de zonde schaamde, en schamen moest,
als die ons in 't stof des doods nederwerpt.

Waarom wel ligt de treurigen
en rouwbedrijvers hun hoofd bedekten,
als in Petros gezien is, om te tonen, dat zy doodwaardig waren, en dooden gelijk.
Dit hoofddeksel of hoofd-kleed ziet Petrus ALLEEN gelegd,
en opgerold, als nu
van geen nut
of gebruik.

En wat zoude hy, die
't handschrift der zonden gescheurt
& nu door zijn opstandinge den dood overwonnen had 'n dood-kleed
op 't hoofd dragen, daar hy nu met EER en HEERLIJKHEID bekroond,
eene KROON VAN FIJN GOUD op 't hoofd moest hebben,
die de goude plaat der HOOGENPRIESTERS,
en schitterkroon van David
& Salomon verre
te boven
ging?


Kortom,
alle toenmaals
bestaande waarden &
normen, machten, krachten,
verwachtingen, hope & dope worden om-
gekeerd door profeten als Yehosjoea: de zwakke
overwint de sterke, 't gangbare gaat over in iets anders,
oude banden worden verbroken zodat nieuwe krachten kunnen
opstaan en verder groeien, leven krijgt nu past echt zin in plaats van
alleen maar onzin, je mag 't rechtvaardige
hemelse g dsrijk op aarde
verwachten via water,
vuur &
geest
...