Uitputting/levensmoeheid/ontgoocheling midlife cry
MIDlife crisis ...Nr. 7
{vervolg van vorige!}
'over bergen en door dalen'
De 'crisis van de jaren veertig'
{40 jaren}
of de Elija~omwenteling{en}?~!~
Wat Yeshu hier,
in deze
tweede retraite, doormaakt,
moet bijna iedere 'gerijpte' gelovige en geestelijke mens
vroeg of laat OOK doorstaan.
~!~
Psychologisch
komt dit wel ongeveer overeen
met die kenmerkende ontgoocheling en levensmoedheid
in medio vitae:
de crisis rond de veertigjarige leeftijd,
the midlife crisis?
~!~
NERGENS
wordt die crisis
ZO treffend ontleed als in het leven
van Elija de Tisjbiet,
de vuurprofeet.
~!~
Fanatiek ijveraar voor
de HEER {yhwh > was/is wordende/aanwezig}
als hij is,
stort hij plotseling
in elkaar ...
~!~
De 'zeloot'
brandt op!
~
HIJ
die tientallen profeten
van BA'AL op de berg Karmel
met het zwaard had omgebracht,
beeft bij het vernemen
van wat een vrouw
~ de Fenicische Ize[ep]bel ~
over hem had beslist in
1 KON 18:40 &
19:2 ...
~!~
HIJ neemt de vlucht
en trekt weg naar het zuiden,
tot voorbij Be'er Sjeva.
~!~
DAAR
werpt hij zich neer onder het struikgewas
met een laatste bede op de {uitgedroogde} lippen:
"Het wordt mij teveel,
"HEER"!
NEEM mijn leven
maar terug:
ik ben toch niet beter
dan
mijn vaderen"
{1 KON 19:4} ...
~!~
UITPUTTING
LEVENSMOEHEID
ontgoocheling over zichzelf &
gevoel van extreme eenzaamheid ...
{ik alleen ben overgebleven,
en nu staat ze ook mij naar het leven!;
zie 1 KON 19:10} ...
~!~
Bij de vurigsten
kan dit gevoel van totale vruchteloosheid
de meest acute vormen
aannemen?!
~!~
Hun vele prestaties
~ en Elija had er niet weinig op zijn naam staan,
zoals het afkondigen van een langer dan drie jaar durende droogte,
het vuur uit de hemel op de berg Karmel doen vallen,
en dergelijke ~
blijken plotseling in eigen ogen
allemaal totaal vergeefse moeite
en onbeduidende handelingen
te zijn geweest?
~!~
Met 'n por in de zijde,
een koek en een kruik water
trekt Elija verder,
veertig dagen en veertig nachten lang,
tot bij de berg van Mosje,
de Horeb {'onderwijzende vader'?} ...
DAAR
maakt hij een ware
'hergeboorte'
door!
NA een overnachting
in de grot
blijkt zijn roeping radicaal
hernieuwd!
WEL moet hij sterven
aan al zijn eerste 'g*dsvoorstellingen' ...
WANT
"'G*D' was:
NIET in de storm",
"niet
in de aardbeving",
"niet
in het vuur" ...
De G*D
van de kosmische krachten
die tot dan toe zulke spectaculaire wonderen
tot stand had gebracht,
leert hij helemaal
loslaten ...
BINNEN
een indringende stilte
{'het suizen van een zachte bries'
als vertaling van
het letterlijke:
'een stem van stilte'}
ontwaart hij
de Levende
en ontvangt een fonkelnieuwe
bestemming:
hij moet Haza'el
tot koning zalven in Damascus
en Jehoe
tot koning in Israel;
hij krijgt bovendien
een opvolger in het profetenambt,
Elisja de zoon van Sjafat
uit Avel~Mechola,
en vooral hij ontdekt met 'nieuwe' ogen
~ hij die zich absoluut alleen waande ~
dat er 'nog zevenduizend zijn
die hun knie niet voor de Ba'als
hebben gebogen'!
~!~
WAT
een contrasten
tussen al die verschillende mensen
vanaf het begin:
Adam & Eva, Ka'in & Abel,
Seth & Noach,
Torenbouwers & Schaapherders,
Avram/Avraham/Ibrahim,
Yitschak & Ya'akov/Israel,
Josef & pharao's,
heen en weer tussen Eufraat & Tigris,
Hermon en Sinai,
Nijl & Yardeen,
van levend stromend water naar
dodelijke
Dode~Zee ...
Heen en weer
tussen de hof van Eden & 'paradijzen met
psychedelische invloeden',
vulkaanuitbarstingen
{THERA/Santorini},
overstromingen en
aardbevingen met oeroude verhalen
over 'helden' en
'reuzen',
kleine kinderen
& dope &
'gezalfden' ...
Geestelijk
zijn het allemaal
totaal verschillende
typen?
Bijna
net als
wij ..



Asih, man, 81 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
vorige
volgende