uebertrots gloriemammon molochritageertschijndeugd
't
Is natuurlijk
wel mooi makkelijk
als evoluties van vele
duizenden, miljoenen & miljarden jaren
worden teruggebracht tot hanteerbare perioden van
generaties, volken, landen,
gebeurtenissen &
"G d"?
Toen
Avram negenennegentig
jaar was, verscheen de Eeuwige aan hem
en zei:
"Ik ben G d, Sjadai:
leef in verbondenheid met mij, leid een onberispelijk leven.
Ik wil met jou een verbond aangaan en ik zal je veel, heel veel nakomelingen geven!"
Avram boog zich diep neer en G d sprak:
"Ik doe jou deze belofte:
je zult de stamvader worden van een menigte volken.
Je zult nu voortaan
niet meer Avram heten maar Avraham, want ik maak jou de vader van vele volken. Ik zal je bijzonder vruchtbaar maken. Er zullen vele volken uit jou voortkomen en
onder je nazaten
zullen koningen
zijn.
Ik
sluit mijn
verbond met jou
en met je nakomelingen,
met alle komende generaties, een eeuwigdurend verbond:
ik zal jouw G d zijn en die van je nakomelingen.
Heel Kena'an,
het land waar je nu nog als een vreemdeling woont,
zal ik jou en je nakomelingen voor altijd in bezit geven,
en ik zal hun G d zijn!"
Dat
eischte G d
wel eer van Avraham;
dat eischt hy nog van allen,
die Avrahams kinderen
willen zijn.
Wat verbeeldinge
mag toch een huichelaar
van G d hebben?
Zoud hy wel geloven,
dat G d, die hert en nieren beproeft, zijne schelmerijen,
en slinksche gangen niet kent? Of zoud hy denken,
dat G d het ziet, en
niet straffen zal?
Rampzalige bedrieger,
gy bedriegt niemant meer dan u zelven:
om een klein gewin
verliest gy
uwe ziel!
En wat
kan de gantsche weereld baten,
als men schade lijdt aan de ziel. Dat goed,
dat zo onrechtvaardig verkregen, & met bedrog, & met godloosheid by een geschraapt is,
is geen goed, maar een lokaas, dat hier 't geweten doorknaagt, gedurige rusteloosheid baart,
en het in de helle nederstort. Wat gemak, wat vermaak kan die onrechtvaardige Mammon toe brengen, dat gy alles daar voor opzet, en G d bespot, & de Masjiach verraad?
Weet gy niet, dat G d zich niet zal laten bespotten,
en dien dekmantel van uwe schijndeugd zal afnemen om uwe geveinsdheid, en godloosheid,
en schandlijke naaktheid te openbaren,
en te straffen.
Volgens MATAI 16:24
had Yehosjoea tegen zijn leerlingen gezegd:
"Wie achter mij aan wil komen, moet zichzelf verloochenen,
zijn kruisjuk ['yoga/jihad'] op zich nemen & mij volgen. Want ieder die zijn leven wil behouden,
zal 't verliezen, maar wie zijn leven verliest omwille van mij,
zal het behouden!
Wat heeft een mens eraan
de hele wereld te winnen als zij er 't leven
bij inschiet? Wat zou 'n mens niet overhebben voor 't Leven?
Wanneer de Mensenzoon komt, in gezelschap van z'n engelen & bekleed met de stralende luister van 'zijn/haar Vader/Moeder', dan zal men ieder
naar eigen daden belonen.
[DAT
was waar
Yehoedah/Judas op hoopte
toen hij Yesjoe
'verkocht'!]!
Ik verzeker jullie:
sommigen van de hier aanwezigen zullen niet sterven {?} voor ze de komst v/d Mensenzoon
& z'n koninklijke heerschappij
hebben meegemaakt!"
LEERT
hier uit,
waardiglijk en heiliglijk,
als in G ds tegenwoordigheid te wandelen. Veroordeelt niemant, maar zuivert uwe harten.
Doet goed aan allen, maar inzonderheid aan de huisgenooten des geloofs
[EN
de 'vijanden' ook in 't bijzonder].
Toont 's Heilands zalvinge deelachtig te zijn.
Gaat niet in den raad der Godloozen. Zoekt de Gezalfde, en zijne gerechtigheid.
Vliedt de schijnheiligen
& dubbelhertigen.
Wandelt met G d,
en weest oprecht! Laat uw schat in den hemel zijn. Gedraagt u als vrijgemaakten der Heeren.
De Godzaligheid is een groot gewin met vergenoeginge. De heblust is onverzadelijk.
Die is rijk, niet, die veel heeft, maar niets begeert, en vergenoegd is.
De waare rijkdom is, rijk in G d te zijn, en JC te bezitten.
Die Yehosjoea heeft, die heeft alles!
Maar die Yesjoea wil bezitten, moet in Yesjoe geloven, en niet veinzen,
maar in liefddaadigheid zijn geloof bewijzen; de bestraffinge niet haten, maar de tucht lief hebben,
om wetenschap te bekomen, en Gode welbehaaglijk te leven. En zouden wij 't niet doen?
als wy denken, dat het Koninkrijke G ds ook tot ons gekomen,
en de blijmaare der verzoeninge nog onder ons gepredikt is,
waar in Christus met alle zijne
graveerselen word
afgemaalt.
Die hem aanneemt,
heeft eenen vrijen toegang tot G d, en getrouwen "Voor- en Vrij-spraak by den Vader/Moeder",
en is verzekerd, dat niets hem scheiden zal van de liefde G ds, maar roept met heilige vrijmoedigheid uit: wie zal beschuldiging inbrengen tegen de Uitverkorenen G ds?
G d is 't, die rechtvaardig maakt. Wie is 't, die verdoemt?
Christus is 't, die gestorven is, ja, dat meer is, die ook opgewekt is; die ook ter rechterhand G ds is,
die ook voor ons bid.
Mooie
beeldende taal
die in de beelden & 't spraakgebruik van die tijd
van meer dan 2000 jaar geleden uitlegt waar 't in een mensenleven eigenlijk ten diepste om gaat,
& waarom niet?!
In zijn brieven aan Tiny Tim zegt
Sjapo 't ongeveer 70 jaar na de kruisiging/opstanding/hemelvaart e.d.
als volgt i/d taal van rond 100 na dat 'jaar 0'! {?}
vlg. I Timo zegt Sjaul/Paul {?} 'n mensenleeftijd na 'het gebeuren' rond 27/30 't zo:
Je moet voorkomen dat bepaalde mensen daar een afwijkende leer onderwijzen
en zich eindeloos gaan verdiepen in allerlei verzinsels & geslachtsregisters!
Die leiden meer tot speculaties
dan tot de vervulling
van de taak die g d
met 't geloof
gegeven
heeft?
't
DOEL
van je opdracht
is de liefde die voortkomt uit
'n rein hart, 'n zuiver geweten & 'n oprecht geloof.
Sommigen hebben zich daarvan afgewend & zijn vervallen tot zinloos gepraat.
Zij willen de wet van G d onderwijzen, maar weten niet wat ze zeggen & begrijpen niets
van wat ze zo stellig beweren.
WIJ
daarentegen weten
dat de wet go{e}d is als zij op de juiste wijze gebruikt wordt.
We weten ook dat de wet er niet is voor de rechtvaardige, maar voor wie zich aan wet
of gezag niet stoort, voor goddelozen & zondaars, die alles wat heilig is verachten & ontwijden,
& die zelfs hun eigen vader of moeder doden, voor moordenaars, ontuchtplegers, knapenschenders, slavenhandelaars. leugenaars & plegers van meineed.
De wet is er voor alles wat indruist tegen de heilzame leer,
die in overeenstemming is met 't evangelie dat mij is toevertrouwd,
de blijde boodschap over de majesteit van de gelukzalige G d.
Ik dank de Masjiach Yehosjoea, onze Heer, dat hij mij heeft toevertrouwd hem te dienen,
hoewel ik vroeger hem bespot, vervolgd & beschimpt heb. Toch heeft hij zich over mij ontfermd,
omdat ik door mijn ongeloof niet wist wat ik deed.
Onze Heer heeft mij zijn genade in overvloed geschonken,
evenals 't geloof & de liefde
die we in Yehosjoea
haMasjiach
bezitten.
DEZE
boodschap alleen
is echt betrouwbaar &
verdient daarom dan ook onze volledige instemming:
Yehosjoea haMasjiiach is in deze wereld gekomen om zondaars te redden.
Ik was de eerste, & juist over mij
heeft deze gezalfde Yesjoea zich ontfermd;
ik was de eerste aan wie hij
zijn grote geduld toonde,
zodat ik 'n voorbeeld werd
voor allen
die in hem
geloven
& 't eeuwige leven
zullen ontvangen.
Aan de koning der eeuwen,
de onvergankelijke, onzichtbare & ENIGE G d,
zij de eer & de glorie tot in
alle eeuwigheid.
Amen.
Tijd
om wat
te eten &
te drinken voordat ik
weer flauwval!
Is natuurlijk
wel mooi makkelijk
als evoluties van vele
duizenden, miljoenen & miljarden jaren
worden teruggebracht tot hanteerbare perioden van
generaties, volken, landen,
gebeurtenissen &
"G d"?
Toen
Avram negenennegentig
jaar was, verscheen de Eeuwige aan hem
en zei:
"Ik ben G d, Sjadai:
leef in verbondenheid met mij, leid een onberispelijk leven.
Ik wil met jou een verbond aangaan en ik zal je veel, heel veel nakomelingen geven!"
Avram boog zich diep neer en G d sprak:
"Ik doe jou deze belofte:
je zult de stamvader worden van een menigte volken.
Je zult nu voortaan
niet meer Avram heten maar Avraham, want ik maak jou de vader van vele volken. Ik zal je bijzonder vruchtbaar maken. Er zullen vele volken uit jou voortkomen en
onder je nazaten
zullen koningen
zijn.
Ik
sluit mijn
verbond met jou
en met je nakomelingen,
met alle komende generaties, een eeuwigdurend verbond:
ik zal jouw G d zijn en die van je nakomelingen.
Heel Kena'an,
het land waar je nu nog als een vreemdeling woont,
zal ik jou en je nakomelingen voor altijd in bezit geven,
en ik zal hun G d zijn!"
Dat
eischte G d
wel eer van Avraham;
dat eischt hy nog van allen,
die Avrahams kinderen
willen zijn.
Wat verbeeldinge
mag toch een huichelaar
van G d hebben?
Zoud hy wel geloven,
dat G d, die hert en nieren beproeft, zijne schelmerijen,
en slinksche gangen niet kent? Of zoud hy denken,
dat G d het ziet, en
niet straffen zal?
Rampzalige bedrieger,
gy bedriegt niemant meer dan u zelven:
om een klein gewin
verliest gy
uwe ziel!
En wat
kan de gantsche weereld baten,
als men schade lijdt aan de ziel. Dat goed,
dat zo onrechtvaardig verkregen, & met bedrog, & met godloosheid by een geschraapt is,
is geen goed, maar een lokaas, dat hier 't geweten doorknaagt, gedurige rusteloosheid baart,
en het in de helle nederstort. Wat gemak, wat vermaak kan die onrechtvaardige Mammon toe brengen, dat gy alles daar voor opzet, en G d bespot, & de Masjiach verraad?
Weet gy niet, dat G d zich niet zal laten bespotten,
en dien dekmantel van uwe schijndeugd zal afnemen om uwe geveinsdheid, en godloosheid,
en schandlijke naaktheid te openbaren,
en te straffen.
Volgens MATAI 16:24
had Yehosjoea tegen zijn leerlingen gezegd:
"Wie achter mij aan wil komen, moet zichzelf verloochenen,
zijn kruisjuk ['yoga/jihad'] op zich nemen & mij volgen. Want ieder die zijn leven wil behouden,
zal 't verliezen, maar wie zijn leven verliest omwille van mij,
zal het behouden!
Wat heeft een mens eraan
de hele wereld te winnen als zij er 't leven
bij inschiet? Wat zou 'n mens niet overhebben voor 't Leven?
Wanneer de Mensenzoon komt, in gezelschap van z'n engelen & bekleed met de stralende luister van 'zijn/haar Vader/Moeder', dan zal men ieder
naar eigen daden belonen.
[DAT
was waar
Yehoedah/Judas op hoopte
toen hij Yesjoe
'verkocht'!]!
Ik verzeker jullie:
sommigen van de hier aanwezigen zullen niet sterven {?} voor ze de komst v/d Mensenzoon
& z'n koninklijke heerschappij
hebben meegemaakt!"
LEERT
hier uit,
waardiglijk en heiliglijk,
als in G ds tegenwoordigheid te wandelen. Veroordeelt niemant, maar zuivert uwe harten.
Doet goed aan allen, maar inzonderheid aan de huisgenooten des geloofs
[EN
de 'vijanden' ook in 't bijzonder].
Toont 's Heilands zalvinge deelachtig te zijn.
Gaat niet in den raad der Godloozen. Zoekt de Gezalfde, en zijne gerechtigheid.
Vliedt de schijnheiligen
& dubbelhertigen.
Wandelt met G d,
en weest oprecht! Laat uw schat in den hemel zijn. Gedraagt u als vrijgemaakten der Heeren.
De Godzaligheid is een groot gewin met vergenoeginge. De heblust is onverzadelijk.
Die is rijk, niet, die veel heeft, maar niets begeert, en vergenoegd is.
De waare rijkdom is, rijk in G d te zijn, en JC te bezitten.
Die Yehosjoea heeft, die heeft alles!
Maar die Yesjoea wil bezitten, moet in Yesjoe geloven, en niet veinzen,
maar in liefddaadigheid zijn geloof bewijzen; de bestraffinge niet haten, maar de tucht lief hebben,
om wetenschap te bekomen, en Gode welbehaaglijk te leven. En zouden wij 't niet doen?
als wy denken, dat het Koninkrijke G ds ook tot ons gekomen,
en de blijmaare der verzoeninge nog onder ons gepredikt is,
waar in Christus met alle zijne
graveerselen word
afgemaalt.
Die hem aanneemt,
heeft eenen vrijen toegang tot G d, en getrouwen "Voor- en Vrij-spraak by den Vader/Moeder",
en is verzekerd, dat niets hem scheiden zal van de liefde G ds, maar roept met heilige vrijmoedigheid uit: wie zal beschuldiging inbrengen tegen de Uitverkorenen G ds?
G d is 't, die rechtvaardig maakt. Wie is 't, die verdoemt?
Christus is 't, die gestorven is, ja, dat meer is, die ook opgewekt is; die ook ter rechterhand G ds is,
die ook voor ons bid.
Mooie
beeldende taal
die in de beelden & 't spraakgebruik van die tijd
van meer dan 2000 jaar geleden uitlegt waar 't in een mensenleven eigenlijk ten diepste om gaat,
& waarom niet?!
In zijn brieven aan Tiny Tim zegt
Sjapo 't ongeveer 70 jaar na de kruisiging/opstanding/hemelvaart e.d.
als volgt i/d taal van rond 100 na dat 'jaar 0'! {?}
vlg. I Timo zegt Sjaul/Paul {?} 'n mensenleeftijd na 'het gebeuren' rond 27/30 't zo:
Je moet voorkomen dat bepaalde mensen daar een afwijkende leer onderwijzen
en zich eindeloos gaan verdiepen in allerlei verzinsels & geslachtsregisters!
Die leiden meer tot speculaties
dan tot de vervulling
van de taak die g d
met 't geloof
gegeven
heeft?
't
DOEL
van je opdracht
is de liefde die voortkomt uit
'n rein hart, 'n zuiver geweten & 'n oprecht geloof.
Sommigen hebben zich daarvan afgewend & zijn vervallen tot zinloos gepraat.
Zij willen de wet van G d onderwijzen, maar weten niet wat ze zeggen & begrijpen niets
van wat ze zo stellig beweren.
WIJ
daarentegen weten
dat de wet go{e}d is als zij op de juiste wijze gebruikt wordt.
We weten ook dat de wet er niet is voor de rechtvaardige, maar voor wie zich aan wet
of gezag niet stoort, voor goddelozen & zondaars, die alles wat heilig is verachten & ontwijden,
& die zelfs hun eigen vader of moeder doden, voor moordenaars, ontuchtplegers, knapenschenders, slavenhandelaars. leugenaars & plegers van meineed.
De wet is er voor alles wat indruist tegen de heilzame leer,
die in overeenstemming is met 't evangelie dat mij is toevertrouwd,
de blijde boodschap over de majesteit van de gelukzalige G d.
Ik dank de Masjiach Yehosjoea, onze Heer, dat hij mij heeft toevertrouwd hem te dienen,
hoewel ik vroeger hem bespot, vervolgd & beschimpt heb. Toch heeft hij zich over mij ontfermd,
omdat ik door mijn ongeloof niet wist wat ik deed.
Onze Heer heeft mij zijn genade in overvloed geschonken,
evenals 't geloof & de liefde
die we in Yehosjoea
haMasjiach
bezitten.
DEZE
boodschap alleen
is echt betrouwbaar &
verdient daarom dan ook onze volledige instemming:
Yehosjoea haMasjiiach is in deze wereld gekomen om zondaars te redden.
Ik was de eerste, & juist over mij
heeft deze gezalfde Yesjoea zich ontfermd;
ik was de eerste aan wie hij
zijn grote geduld toonde,
zodat ik 'n voorbeeld werd
voor allen
die in hem
geloven
& 't eeuwige leven
zullen ontvangen.
Aan de koning der eeuwen,
de onvergankelijke, onzichtbare & ENIGE G d,
zij de eer & de glorie tot in
alle eeuwigheid.
Amen.
Tijd
om wat
te eten &
te drinken voordat ik
weer flauwval!
05 jun 2008 - bewerkt op 06 jun 2008
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 20 mrt 2026 Enige tijd later zat Avraham bij de ingang van z’n
- O 19 mrt 2026 Zijn engelen {fe}male/onzijdig?
- O 19 mrt 2026 ISHMAËL/YITZCHAK donderdag 19 maart 2026 STRANGERS
- O 19 mrt 2026 Ouderdom: vergeetachtig slechtziend dovig kanker
- O 19 mrt 2026 11.23/24 doda 19 mrt in den beginne!?
- O 19 mrt 2026 50530319032026 OOK LOT WAS ‘t daarmee eens en koos
- O 18 mrt 2026 50530330 Avrams reis: eventjes zo nu en dan ergens
- O 18 mrt 2026 50530329 Maar de Heer G D was niet blij met al die
- O 18 mrt 2026 50530328 MESOPOTAMIË: dé allereerste steden van de
- O 17 mrt 2026 Voordat we de toren van Babel bezoeken eerst even:
- O 17 mrt 2026 Voordat we de toren van Babel bezoeken eerst even:
- O 17 mrt 2026 50530327Uitleg bij ‘t Verhaal: G D is niet blij
- O 17 mrt 2026 Vaderlandse & algemene geschiedenis: ‘t JOURNAAL….
- O 17 mrt 2026 50530326 En G D zei tegen Noach:
- O 16 mrt 2026 50530325 Noach & de Zondvloed: de nakomelingen van