twelve eleven {mydihormonen gieren door de dieren}

't
Is &
blijft 'n zaak
van heen & weer
& op & neer bewegen.

't Hart klopt,
lippen bewegen,
onze adem komt naar binnen
& gaat weer terug naar buiten,
darmbewegingen doen 't verteerde voedsel
ter bestemder plaatse weer naar buiten treden,
onze ogen bewegen van links naar rechts & omgekeerd,
oren tasten onze omgeving af op geluiden net als onze neus afgaat op reuk,
handen & voeten helpen ons verplaatsen van borst naar buik & van lichaam
naar geest in 'n brein dat actief is
zolang 't leeft.

Zo gebruiken we
ook al die heilige schriften & interpretaties:
waar planten & dieren nog genoeg hebben aan hun aangeboren instinct &
'n bepaalde omgeving om te kunnen overleven, zo hebben mensen
gedurende onze ontwikkeling van primitief naar modern
't woord geadopteerd als gezongen, gesproken,
verteld & doorgegeven waarheid
omtrent alles wat ons
aangaat.


In die zin
volgt ook 't euangelium van Mat
de verhaallijn van 't euangelie van Marc,
maar 't bevat veel uitgebreider weergaven v/d inhoud van Yehosjoea's onderricht
over 't hemels g dsrijk
dat we wensen?!

Evenals Marc
vermeldt 't evangelie van Mat
dat Yesjoea in Galilea de komst van 't g dsrijk aankondigde
in Mat 4:17. Maar ietwat anders dan Marc voegt Mat 'n lange rede toe waarin Yesjoe op 'n berg ['veld']
uiteenzet wat 't goede nieuws [of: euangelium] v/h koninkrijk {4:23} inhoudt &
hoe men in overeenstemming hiermee zou dienen te leven
['als je leven je lief is'] in Mat 5-7!

'n Groot deel van deze bergveldrede is ontleend [volgens specialisten op dit gebied]
aan de z.g. "Q-bron", maar Mat heeft ook allerlei ander materiaal verzameld. Typerend voor dit 2de evangelie is dan ook dat Yesjoe hier zegt [vlg. Mat]: 'hij opende zijn mond & leerde hen, zeggende: "gelukkig wie nederig van hart zijn
want voor hen is er 't hemels g dsrijk:
die nu treuren zullen dan zo vertroost worden;
zachtmoedigen 't land bezitten & de aarde overerven;
wie hongeren & dorsten naar gerechtigheid zullen dan zo ook verzadigd worden;
barmhartigen barmhartigheid ondervinden; alleen reinen & zuiveren van hart & geest
kunnen ooit 'g d zien'; kinderen van g d zullen alle vredestichters genoemd worden;
vanwege hun rechtvaardigheid vervolgden zijn de erfgenamen van 't hemels g dsrijk!
Gelukkig zijn jullie wanneer men je hierom gaat uitschelden, vervolgen, kwaad over je spreekt
& je van allerlei onzin beticht? Verheug je, wees blij & juich als je dit ervaart, want
je geestelijk loon is al wat je ontvangt: zo was het ook al met de profeten
van ooit die men vervolgde?!

Jullie zijn 't zout v/d aarde,
als 't z'n smaak verliest, hoe kan 't dan ooit weer smaak geven?
Je kunt 't dan beter weggooien om beter over de bergpaadjes te kunnen lopen?!
Jullie zijn 't licht v/d wereld: 'n stad die boven op een berg ligt, kan niet verborgen blijven.
Je steekt toch ook geen lamp aan om hem dan onder de tafel of in 'n kast te zetten?
Nee, je zet 'n brandend licht op 'n standaard, zodat hij licht geeft voor ieder
die in 't huis is!

ZO
moet ook jullie licht schijnen voor de mensen:
zodat ze je goede daden zien & eer bewijzen aan jullie
'hemelse Vader/Moeder'!

Denk niet dat ik gekomen ben om de Wet of alle
Profeten af te schaffen: ik ben niet gekomen om ze af te schaffen,
maar om ze juist tot vervulling te brengen. Ik verzeker je: zolang hemel & aarde bestaan,
blijft elke letter & ieder leesteken in de wet ook van kracht, totdat alles gebeurd zal zijn
wat er beschreven staat. Wie dus ook maar een van de kleinste van al deze geboden
afschaft & aan anderen leert 't zelfde te doen, die zal als de kleinste worden gezien
in 't hemels g dsrijk dat onder ons tot stan komt. Maar wie ze blijft onderhouden
& ze zo aan anderen zal leren, zal in 't rijk v/d geest in hoog aanzien staan!
Want ik zeg je [telkens weer!]: als jullie recht & liefde niet groter is
dan die van die geestelijke leidslieden tot nu toe,
dan kun je zeker ons hemels g dsrijk niet
binnengaan, laat staan ervaren
& beleven.

Kortom:
Yesjoe wordt hier getekend als 'n leraar die
trouw wil blijven aan de wet van Mosjeh & a/d profeten [zie ook Mat 23:3!]!
In 't vervolg v/d bergveldrede citeert hij dan enkele geboden uit de wet van Mosjeh
& scherpt die nog weer ietwat verder aan tot 't gebod om je vijanden lief te hebben aan toe
{Mat 5:21-48}! Ietwat later citeert Yesjoe dan ook nog tweemaal de profeet Hosjea die in g ds naam zei:
"Barmhartigheid & mededogen wil ik, geen offers!"

{Mat 9:13 & Hosj 6:6}!

Hiermee is bedoeld
dat barmhartigheid [mededogen/liefde/aandacht/openheid] jegens andere mensen [& jezelf] veel belangrijker is dan 't brengen van allerlei door mensen voorgeschreven offers & rituelen in de Tempel en, in bredere zin, 'n scrupuleuze naleving v/d wet van Mosjeh van
meer dan 1000/1500 jaar daarvoor!

Het is onvermijdelijk
dat ook deze euangelist de hand heeft gehad in
de formulering van al deze & zulke soortgelijke uitspraken?!
Genoeg voor nu, ik ga even liggen met onze lieve Clarice Starling
& waarschijnlijk alweer in slaap sukkelen na 'n paar bladzijden?!
In ieder geval kunnen we ons nu wel beperken
tot de constatering dat Yehosjoea volgens 't
euangelie van Matai, nog uitvoeriger dan in
dat van Marcus, in z'n onderricht teruggreep
o/d wet van Mosjeh &
de OT-profeten
[& psalmen]
...
blozen
04 nov 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende