tweettweettweet
't NOT sluit in deze zin naadloos aan bij 't OT na al die eeuwen vol met schrijnende omstandigheden alom.
't Nieuwe Testament staat niet los van 't exodusgebeuren in 't Oude Testament: 't is er nadrukkelijk & erg stevig in verankerd als in 'n vervolg[hoor/luister/kijk/zie]spel. De euangelies vertellen 't leven van Yesjoea
vanuit deze exoduswaarheid: Exodus bepaalt de hele relevantie van z'n leven en niet z'n historisch vast te
stellen levensloop. 't Exodusmodel van 'uittocht ~ doortocht ~ intocht' structureert in de euangelies het op-treden van Yehosjoea in de vorm van een pelgrimage van Galilea in het noorden naar Yeroesjalayiem in 't
zuiden. De euangelies vertellen hoe hij zijn geboorte~ & jeugdstreek verlaat & zo 'goeddoende' op weg is!
Zijn leven werd beschreven als een voortdurend op weg & onderweg zijn, zoals Israel na de uittocht uit het
slavenhuis van Egypte langdurig ['n mensenleeftijd lang] onderweg was & zo van plaats tot plaats trok tot
aan de 'einden der aarde'. Tijdens dit onderweg zijn van Israel ['strijder g ds': 'g d redt'] ontving 't de wet.
Onderweg leerde Yesjoe aan zijn verzamelde twaalf leerlingen naar analogie van de twaalf stammen van 't
oude Israel de wet verstaan & te volgen: uiteindelijk bereikte hij z'n voorlopige bestemming in Jerusalem?
Daar kwam zijn leven als het ware bij wijze van spreken & schrijven, doen & laten tot 'n hoogte/dieptepunt in zijn 'dood & opstanding': dat viel samen met 't Pesach/paasfeest, 't feest waarop Israel herdacht wat z'n
dodelijke dwangarbeid in Egypte betekende [voor alle mensen van alle tijden & alle plaatsen] na Israel ...
Bijbelwetenschappen, met zeer wisselend succes voortdurend telkens weer & keer op keer op zoek naar de
'historische Yehosjoea', [h]erkennen dat 'n voor 't ontstaan & de groei van 't NOT fundamenteel essentieel
gegeven te vinden is in EEN van haar alleroudste schriftelijke documenten, namelijk i/d brief van Sjapo a/d
christelijke gemeenschap in Korinte geschreven rond 't jaar 50 zo'n 20 jaar {?} na die beruchte kruisgang.
Daarin schrijft Sja'oel Paul over 't allerbelangrijkste van wat hij meende te vertellen te hebben na z'n aan-
vankelijke valse start als achtervolger, opjager, gevangennemer & volgeling v/d verkeerde kant, namelijk
de dood, opstanding & verschijningen van de "Christos" {Masjiach/gezalfde/bevrijder/verlosser & "Heer"} in
1 Korinte 15:3~8. In dezelfde brief brengt hij deze Yehosjoea de Masjiach nadrukkelijk in verband
met de opstanding van Israel in & uit 't slavenhuis van Egypte:
hij vergelijkt de dood van Yesjoea met 't paaslam,
dat geslacht werd in 1 Korinte 5:7:
Ons pesachlam, Christos, is geslacht
BA'AROE ET-HASOR HAYASJAN
LEMA'AT TIEHEYOE IESAH CHADASJAH HALO LECHEM MATSOT ATEM KIE GAM-LANOE FIESCHEENOE HANIEZBACH BA'ADEENOE
HOE HAMASJIACH
04 sep 2010 - bewerkt op 04 sep 2010
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
- O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het
- O 16 apr 2023 44263 248 Geen v/d voorstellingen was willekeurig
- O 16 apr 2023 44262 247 Moderne Joden groeien op met de aanname
- O 15 apr 2023 44261 Sepphoris was in de 2de & 3de eeuw, toen de