twee over vier: & wat doe jij hier [nog op aarde]?


Rondom
die persoon
van Yehosjoea haNatsri
aka haMasjiach heerst dus
een veelheid van interpretaties tot
en met hindoeisme/boeddhisme als
voorouder/genezer, profeet/goeroe,
avatara/bodhisattva en dergelijke
aan toe: vijf grote religies & ook
nog tal van kleinere
sekten?

Het
feit dat
er i/d 20ste eeuw
belangrijke handschriften
uit het vroege christendom
& late jodendom zijn teruggevonden
zoals rondom de Dode Zee bij Yericho,
Qumran, Ein Feshkha, Ein Geddi, Metsada,
de geniza van een synagoge in Cairo & 't Thomasevangelie
heeft de belangstelling voor de 'historische Yesjoea'
enorm bevorderd gedurende
de afgelopen
50 jaar!

Met o.a.
collecties spreuken
op naam van Yesjoe, waarvan
een groot deel voorheen nog onbekend was.
Andere spreuken zijn verwant met de evangelies die al i/d bijbel staan,
maar wijken in hun formulering ietwat daarvan af: er zijn zelfs auteurs die menen of tenminste suggereren dat 't evangelie van Thomas 'n betrouwbaarder beeld van Yehosjoea's onderricht geeft
dan hetgeen i/d z.g. bijbelse evangelies
van hem is te lezen.


Omdat
't evangelie
van Thomas vaak
in verband is gebracht
met de gnostische stroming in 't vroege christendom,
is hieruit ook wel de consequentie getrokken dat Yesjoea dicht bij de latere gnostiek stond.
Dan zou hij een leraar zijn geweest die inzicht gaf in de gnosis ofwel kennis van de herkomst
en bestemming v/d mens: volgens de gnostische visie heeft de mens in principe
een goddelijke kern in zich die afkomstig is
uit de hogere sferen
v/h licht.

In
dit leven
zou het erom gaan
dat je inzicht krijgt in de herkomst
van je goddelijke kern en dat die, dankzij dit inzicht,
na het aardse eleven naar de hogere lichtwereld terugkeert:
in 't evangelie van Thomas geldt hij als Yesjoea's leerling bij uitstek
die meer dan diens andere leerlingen
inzicht had in diens geheime
onderricht.

Een
andere vondst,
van nog maar enkele jaren geleden, betreft 't evangelie van Judas.
Wereldwijd is hieraan uitzonderlijk veel aandacht geschonken: het geschrift is in 2006
in vertaling gepubliceerd; Yehosjoea wordt hierin beschreven als een leraar
die een geheime kennis over G d en de mens kwam brengen,
waar de meeste andere van zijn leerlingen
nog niet helemaal aan
toe waren.

Volgens
de z.g. nieuwtestamentische
evangelies heeft Judas, een van Yejoea's leerlingen,
hem aan zijn tegenstanders uitgeleverd. In 't evangelie van Judas wordt dit ook beschreven,
maar hier geldt hij tevens als Yesjoe's meest leergierige, hoewel niet onfeilbare leerling.
Alleen Judas zou hebben geweten dat "Jezus" afkomstig was v/h hoge rijk van Barbelo:
'n aanduiding v/d goddelijke Moeder
die uit G d de Vader was
voortgekomen.

In
het vroege
christendom werd die
visie dat Yehosjoea enkele
van zijn leerlingen in een geheime gnosis had ingewijd,
die zijn andere volgelingen niet konden verdragen, niet algemeen gedeeld.
In wat vaak wordt beschouwd als de hoofdstroom v/h vroege christendom
gold Yesjoea als de Masjiach/Messias/Christos/Gezalfde en de Zoon
van G d die aan mensen had geleerd hoe zij eigenlijk in beter
overeenstemming met G ds wil konden leven.
Tal van zieken had hij zo dan ook genezen
en bezetenen had hij
zodoende van hun
kwade geesten
bevrijd.

Hij
had toen
onder de druk
der waanzinnige bezettende omstandigheden
de komst van 't hemelse rijk G ds aangekondigd,
maar was helaas {?} gevangengenomen en veroordeeld tot de smadelijke kruisdood.
Zijn eerste volgelingen getuigden echter dat hij op de derde dag na zijn dood op vrijdag weer levend & wel
aan hen was verschenen en zijn onderricht aan hen zelfs nog enige tijd had voortgezet?
Yehosjoea's leven, dood, opstanding & verschijningen betekenden voor hen
dat hij daardoor verlossing van zonde, schuld & dood had bewerkstelligd!
Zij verwachtten dat ook dat hij [liefst zo spoedig mogelijk?] uit de hemel
terug zou komen om het hemelse rijk g ds te vestigen met hen?
Wie in hem geloofde & de hope der dope had ondergaan,
zou zo dan ook in 't uiteindelijke oordeel dat G d over
der hele wereld zou vellen als Overlord & Superbig
Father, worden gered van de ondergang en 't
duistere dodenrijk vol knarsende tanden,
eeuwig brandend vuur
en dergelijke
...


Deze
visie op
Yehosjoea werd gangbaar
in 't 'orthodoxe', 'katholieke' christendom
& vond haar [voorlopige] afsluiting in 't concilie van Nicea in 't jaar 325.
Daar werd dit geloof bevestigd dat Yehosjoea haNatsri aka haMajsiach als Zoon van G d ook G d is,
evenals de Vader door wie hij van eeuwigheid af aan
is verwekt [diverse ver~
onderstellingen]!

In
EEN
adem door
werd daarbij ook
nog eens ten derde
't geloof in [de] Heilige Geest
genoemd: dit is het bekende, maar
niet zo simpel uit te leggen dogma van G ds
'drievoudigheid', dat meer bekend staat
als G ds 'drie~
eenheid'?!

Het
is dus
wel duidelijk onderhand
dat die orthodoxe & katholieke kerk
toch wel 'n geheel andere visie op "Jesus"
had dan de gnostici van
de allereerste
eeuwen.

blozen
03 sep 2008 - bewerkt op 03 sep 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende