tussen wittenberg, zwarte gaten & de mensenrechten
KA DB PG 152
OP 31 oktober 1517
spijkerde Dr. Martin Luther z'n 95 stellingen
aan de deur v/d slotkerk in Wittenberg: hierin protesteerde hij
tegen 'de verkoop van aflaten' & tegen de pretentie dat de paus 'zonden kon vergeven'!
Meteen in zijn eerste stelling plaatste hij het gezag van de bijbel lijnrecht tegenover 't sacrament v/d biecht(stoel):
'TOEN ONZE HEER EN MEESTER YESJOEA ZEI:
"DOE BOETE",
BEDOELDE HIJ DAT HET HELE LEVEN VAN DE GELOVIGE IN HET TEKEN DAARVAN MOEST STAAN!'
Luther had van Erasmus geleerd dat METANOIA, in de Vulgaat vertaald als POENITENTIAM AGERE (boete doen),
betekende dat een christen zijn hele wezen moest 'omkeren'.
Dit had echter niets te maken met de biecht.
Geen enkele kerkelijke gewoonte of traditie kon aanspraak maken op goddelijke sanctionering tenzij hiervoor steun te vinden was in de bijbel!?
In 1519 zette Luther in een openbaar debat in Leipzig met Johannes Eck, hoogleraar theologie in Ingolstadt, voor het eerst een controversiële nieuwe leerstelling uiteen: SOLA SCRIPTURA (of-tewel:
'DOOR DE SCHRIFT ALLÉÉN'!
Eck vroeg hoe Luther de Bijbel kon begrijpen zonder de hulp van pausen, concilies & universiteiten?
Heer Doctor Martin Luther antwoordde:
'AAN EEN EENVOUDIGE LEEK GEWAPEND MET DE SCHRIFT DIENT MEER GELOOF TE WORDEN GE-HECHT DAN AAN EEN PAUS OF CONCILIE ZONDER!'
Zóiets was nog nooit eerder beweerd: zowel joden als christenen hadden (haast) altijd al 't heilig belang v/d overgeleverde traditie(s) hooggehouden.
Voor de joden was de mondelinge, overgeleverde Thora essentieel voor 't begrip v/d schriftelijk vastgelegde Thora. En voordat 't Nieuwe (niet-Oude) Testament op schrift stond, was het Euangelie mondeling verkondigd & bestond de "heilige schrift" v/d 'christenen' uit de Wet & de Profeten!
In de loop v/d 4e eeuw, toen de canon v/h N(O)T werd vastgelegd, baseerde de Kerk zich evenzeer op haar credo's, liturgieën & concilie-uitspraken als op de bijbeltekst!?! DESONDANKS maakte de "protestantse reformatie" 'Be-weging', in 'n
DOELBEWUSTE POGING OM TERUG TE KEREN NAAR DE OORSPRONG VAN HET GELOOF,
't Sola Scriptura tot één van d'r voornaamste uitgangspunten.
Luther verwierp overigens de traditie niet: hij putte vrijelijk uit de liturgie & de credo's, zolang die maar niet in tegenspraak waren met de Schrift, & hij was er zich maar al te zeer van bewust dat 't euangelion oorspronkelijk mondeling was verkondigd: 't was alleen maar opgeschreven om ketterij te voorkomen, zo legde hij uit, & eigenlijk deed dat al afbreuk aan 't ideaal! 't Euangelie moest 'n "LUIDE" roep blijven, 'n klinkende oproep!
't Woord van G d líet zich niet meer opsluiten in 'n geschreven tekst; 't moest juist door de menselijke stem tot leven worden gebracht in preken,
lezingen & 't zingen van hymnen & psalmen.
OP 31 oktober 1517
spijkerde Dr. Martin Luther z'n 95 stellingen
aan de deur v/d slotkerk in Wittenberg: hierin protesteerde hij
tegen 'de verkoop van aflaten' & tegen de pretentie dat de paus 'zonden kon vergeven'!
Meteen in zijn eerste stelling plaatste hij het gezag van de bijbel lijnrecht tegenover 't sacrament v/d biecht(stoel):
'TOEN ONZE HEER EN MEESTER YESJOEA ZEI:
"DOE BOETE",
BEDOELDE HIJ DAT HET HELE LEVEN VAN DE GELOVIGE IN HET TEKEN DAARVAN MOEST STAAN!'
Luther had van Erasmus geleerd dat METANOIA, in de Vulgaat vertaald als POENITENTIAM AGERE (boete doen),
betekende dat een christen zijn hele wezen moest 'omkeren'.
Dit had echter niets te maken met de biecht.
Geen enkele kerkelijke gewoonte of traditie kon aanspraak maken op goddelijke sanctionering tenzij hiervoor steun te vinden was in de bijbel!?
In 1519 zette Luther in een openbaar debat in Leipzig met Johannes Eck, hoogleraar theologie in Ingolstadt, voor het eerst een controversiële nieuwe leerstelling uiteen: SOLA SCRIPTURA (of-tewel:
'DOOR DE SCHRIFT ALLÉÉN'!
Eck vroeg hoe Luther de Bijbel kon begrijpen zonder de hulp van pausen, concilies & universiteiten?
Heer Doctor Martin Luther antwoordde:
'AAN EEN EENVOUDIGE LEEK GEWAPEND MET DE SCHRIFT DIENT MEER GELOOF TE WORDEN GE-HECHT DAN AAN EEN PAUS OF CONCILIE ZONDER!'
Zóiets was nog nooit eerder beweerd: zowel joden als christenen hadden (haast) altijd al 't heilig belang v/d overgeleverde traditie(s) hooggehouden.
Voor de joden was de mondelinge, overgeleverde Thora essentieel voor 't begrip v/d schriftelijk vastgelegde Thora. En voordat 't Nieuwe (niet-Oude) Testament op schrift stond, was het Euangelie mondeling verkondigd & bestond de "heilige schrift" v/d 'christenen' uit de Wet & de Profeten!
In de loop v/d 4e eeuw, toen de canon v/h N(O)T werd vastgelegd, baseerde de Kerk zich evenzeer op haar credo's, liturgieën & concilie-uitspraken als op de bijbeltekst!?! DESONDANKS maakte de "protestantse reformatie" 'Be-weging', in 'n
DOELBEWUSTE POGING OM TERUG TE KEREN NAAR DE OORSPRONG VAN HET GELOOF,
't Sola Scriptura tot één van d'r voornaamste uitgangspunten.
Luther verwierp overigens de traditie niet: hij putte vrijelijk uit de liturgie & de credo's, zolang die maar niet in tegenspraak waren met de Schrift, & hij was er zich maar al te zeer van bewust dat 't euangelion oorspronkelijk mondeling was verkondigd: 't was alleen maar opgeschreven om ketterij te voorkomen, zo legde hij uit, & eigenlijk deed dat al afbreuk aan 't ideaal! 't Euangelie moest 'n "LUIDE" roep blijven, 'n klinkende oproep!
't Woord van G d líet zich niet meer opsluiten in 'n geschreven tekst; 't moest juist door de menselijke stem tot leven worden gebracht in preken,
lezingen & 't zingen van hymnen & psalmen.
21 jul 2012 - bewerkt op 21 jul 2012
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 26 jan 2026 50439 Tijdens de Eerste Golf Oorlog (1990-1991)
- O 25 jan 2026 50438/12In 1991 bezweek de USSR aan nogal chaoti-
- O 25 jan 2026 50437 11 Nadat Rusland in 1917 de SOVJET-UNIE was
- O 25 jan 2026 50436151In dat soort omstandigheden zou ‘t bestaan
- O 25 jan 2026 50435/10 Dat industrialisatieproces begon in Eng-
- O 24 jan 2026 50434/9In mei ‘79 won Margaret Thatcher de Engelse
- O 24 jan 2026 50433/8Hoe ‘n Geschiedenis van ‘t eerste kwart v/d
- O 24 jan 2026 50432/7Ook ‘MAVARO’ gaat bijna altijd over machts-
- O 23 jan 2026 50431 In zulke myDi-omstandigheden zou het bestaan
- O 22 jan 2026 50430150 Joachim Jeremias in Jerusalem beweert al
- O 22 jan 2026 50429 Als kan worden aangetoond dat in de laatste
- O 22 jan 2026 50428 Als je ‘t idee verwerpt dat er ten tijde van
- O 22 jan 2026 50427149 Desondanks is ‘t verslag over de farizeï-
- O 22 jan 2026 50426 We moeten echter nooit meer vergeten dat ook
- O 21 jan 2026 50425148 ‘Als dank voor háár vriendelijkheid voor-