tussen wittenberg, zwarte gaten & de mensenrechten
KA DB PG 152
OP 31 oktober 1517
spijkerde Dr. Martin Luther z'n 95 stellingen
aan de deur v/d slotkerk in Wittenberg: hierin protesteerde hij
tegen 'de verkoop van aflaten' & tegen de pretentie dat de paus 'zonden kon vergeven'!
Meteen in zijn eerste stelling plaatste hij het gezag van de bijbel lijnrecht tegenover 't sacrament v/d biecht(stoel):
'TOEN ONZE HEER EN MEESTER YESJOEA ZEI:
"DOE BOETE",
BEDOELDE HIJ DAT HET HELE LEVEN VAN DE GELOVIGE IN HET TEKEN DAARVAN MOEST STAAN!'
Luther had van Erasmus geleerd dat METANOIA, in de Vulgaat vertaald als POENITENTIAM AGERE (boete doen),
betekende dat een christen zijn hele wezen moest 'omkeren'.
Dit had echter niets te maken met de biecht.
Geen enkele kerkelijke gewoonte of traditie kon aanspraak maken op goddelijke sanctionering tenzij hiervoor steun te vinden was in de bijbel!?
In 1519 zette Luther in een openbaar debat in Leipzig met Johannes Eck, hoogleraar theologie in Ingolstadt, voor het eerst een controversiële nieuwe leerstelling uiteen: SOLA SCRIPTURA (of-tewel:
'DOOR DE SCHRIFT ALLÉÉN'!
Eck vroeg hoe Luther de Bijbel kon begrijpen zonder de hulp van pausen, concilies & universiteiten?
Heer Doctor Martin Luther antwoordde:
'AAN EEN EENVOUDIGE LEEK GEWAPEND MET DE SCHRIFT DIENT MEER GELOOF TE WORDEN GE-HECHT DAN AAN EEN PAUS OF CONCILIE ZONDER!'
Zóiets was nog nooit eerder beweerd: zowel joden als christenen hadden (haast) altijd al 't heilig belang v/d overgeleverde traditie(s) hooggehouden.
Voor de joden was de mondelinge, overgeleverde Thora essentieel voor 't begrip v/d schriftelijk vastgelegde Thora. En voordat 't Nieuwe (niet-Oude) Testament op schrift stond, was het Euangelie mondeling verkondigd & bestond de "heilige schrift" v/d 'christenen' uit de Wet & de Profeten!
In de loop v/d 4e eeuw, toen de canon v/h N(O)T werd vastgelegd, baseerde de Kerk zich evenzeer op haar credo's, liturgieën & concilie-uitspraken als op de bijbeltekst!?! DESONDANKS maakte de "protestantse reformatie" 'Be-weging', in 'n
DOELBEWUSTE POGING OM TERUG TE KEREN NAAR DE OORSPRONG VAN HET GELOOF,
't Sola Scriptura tot één van d'r voornaamste uitgangspunten.
Luther verwierp overigens de traditie niet: hij putte vrijelijk uit de liturgie & de credo's, zolang die maar niet in tegenspraak waren met de Schrift, & hij was er zich maar al te zeer van bewust dat 't euangelion oorspronkelijk mondeling was verkondigd: 't was alleen maar opgeschreven om ketterij te voorkomen, zo legde hij uit, & eigenlijk deed dat al afbreuk aan 't ideaal! 't Euangelie moest 'n "LUIDE" roep blijven, 'n klinkende oproep!
't Woord van G d líet zich niet meer opsluiten in 'n geschreven tekst; 't moest juist door de menselijke stem tot leven worden gebracht in preken,
lezingen & 't zingen van hymnen & psalmen.
OP 31 oktober 1517
spijkerde Dr. Martin Luther z'n 95 stellingen
aan de deur v/d slotkerk in Wittenberg: hierin protesteerde hij
tegen 'de verkoop van aflaten' & tegen de pretentie dat de paus 'zonden kon vergeven'!
Meteen in zijn eerste stelling plaatste hij het gezag van de bijbel lijnrecht tegenover 't sacrament v/d biecht(stoel):
'TOEN ONZE HEER EN MEESTER YESJOEA ZEI:
"DOE BOETE",
BEDOELDE HIJ DAT HET HELE LEVEN VAN DE GELOVIGE IN HET TEKEN DAARVAN MOEST STAAN!'
Luther had van Erasmus geleerd dat METANOIA, in de Vulgaat vertaald als POENITENTIAM AGERE (boete doen),
betekende dat een christen zijn hele wezen moest 'omkeren'.
Dit had echter niets te maken met de biecht.
Geen enkele kerkelijke gewoonte of traditie kon aanspraak maken op goddelijke sanctionering tenzij hiervoor steun te vinden was in de bijbel!?
In 1519 zette Luther in een openbaar debat in Leipzig met Johannes Eck, hoogleraar theologie in Ingolstadt, voor het eerst een controversiële nieuwe leerstelling uiteen: SOLA SCRIPTURA (of-tewel:
'DOOR DE SCHRIFT ALLÉÉN'!
Eck vroeg hoe Luther de Bijbel kon begrijpen zonder de hulp van pausen, concilies & universiteiten?
Heer Doctor Martin Luther antwoordde:
'AAN EEN EENVOUDIGE LEEK GEWAPEND MET DE SCHRIFT DIENT MEER GELOOF TE WORDEN GE-HECHT DAN AAN EEN PAUS OF CONCILIE ZONDER!'
Zóiets was nog nooit eerder beweerd: zowel joden als christenen hadden (haast) altijd al 't heilig belang v/d overgeleverde traditie(s) hooggehouden.
Voor de joden was de mondelinge, overgeleverde Thora essentieel voor 't begrip v/d schriftelijk vastgelegde Thora. En voordat 't Nieuwe (niet-Oude) Testament op schrift stond, was het Euangelie mondeling verkondigd & bestond de "heilige schrift" v/d 'christenen' uit de Wet & de Profeten!
In de loop v/d 4e eeuw, toen de canon v/h N(O)T werd vastgelegd, baseerde de Kerk zich evenzeer op haar credo's, liturgieën & concilie-uitspraken als op de bijbeltekst!?! DESONDANKS maakte de "protestantse reformatie" 'Be-weging', in 'n
DOELBEWUSTE POGING OM TERUG TE KEREN NAAR DE OORSPRONG VAN HET GELOOF,
't Sola Scriptura tot één van d'r voornaamste uitgangspunten.
Luther verwierp overigens de traditie niet: hij putte vrijelijk uit de liturgie & de credo's, zolang die maar niet in tegenspraak waren met de Schrift, & hij was er zich maar al te zeer van bewust dat 't euangelion oorspronkelijk mondeling was verkondigd: 't was alleen maar opgeschreven om ketterij te voorkomen, zo legde hij uit, & eigenlijk deed dat al afbreuk aan 't ideaal! 't Euangelie moest 'n "LUIDE" roep blijven, 'n klinkende oproep!
't Woord van G d líet zich niet meer opsluiten in 'n geschreven tekst; 't moest juist door de menselijke stem tot leven worden gebracht in preken,
lezingen & 't zingen van hymnen & psalmen.
21 jul 2012 - bewerkt op 21 jul 2012
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
- O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het
- O 16 apr 2023 44263 248 Geen v/d voorstellingen was willekeurig