tussen neus & lippen liggen ook sodom & qumran ...
't
Allerrottigste
aan 't moderne cyberspeciale
virtuele pc~internetgebeuren zijn zandlopertjes,
mallotige vingertjes & de blijkbaar onvermijdelijke spamboodschappen
met ongevraagde viagra~aanbiedingen, containers vol porno &
belachelijke verzekeringen & hypotheken,
reklames, advertenties
& seksismes.
't Wachten
op niks & het opgestoken vingertje,
de nonsensboodschappen, erectie~ en abortuspillen, gore
vieze verkoopvrouwjes & hun pushende & dealende muchomachomannetjes
in alles handelend via uebergeile meestgelezen lijsten, kotsende kijkzijk- en verkooppiscijfers
vol van poephansworsterij, kut- en lulsmoesjes
en truttigst geouwehoer!
Soortgelijke ervaringen
deden de profeten van bijna 3000
& de apostelen van ongeveer 2000 jaar
ook al op in hun tijd tijdens de overheersingen
door al die 'grootmachten' uit Assyria, Babylonia,
Creta & de Palestijnen, Egypte, Foenicia, Griekenland/Hellas,
Italia & noem ze verder maar op
die daarna kwamen
in 20 eeuwen!
Sjapo zegt 't
rond 't jaar 56
[zo'n 20 jaar na Yeshosjoea
& 20 jaar voor de totale vernietiging v/d Tempel]
ongeveer zo:
We hoeven ons nu niet langer meer te laten leiden door onze eigen wil,
want als je dat wel doet, dan zul je zeker sterven. Maar als jij nu jouw zondige wil doodt door de Geest, dan zul je leven! Allen die door de geest van G d worden geleid, zijn kinderen van G d.
Je hebt die Geest niet ontvangen om opnieuw als slaven in angst te leven,
je hebt de Geest ontvangen om g ds kinderen te zijn,
en om hem te kunnen aanroepen met
'Aba/Ima',
Vader/Moeder!
De Geest zelf is 't
die onze geest verzekert
dat wij g ds kinderen zijn & nu we zijn kinderen zijn,
zijn we ook de erfgenamen
van g d.
Samen met de Verlosser
zijn wij erfgenamen: we moeten delen in z'n lijden
om met hem ook te kunnen delen in g ds luister.
Ik ben ervan overtuigd dat het lijden van deze tijd in geen verhouding staat
tot de luister die ons in de toekomst nog zal worden geopenbaard.
De hele schepping ziet er reikhalzend naar uit
dat uiteindelijk openbaar kan worden
wie g ds kinderen zijn.
Want de schepping is ten prooi aan
zinloosheid, niet eens zozeer uit eigen vrije wil,
maar vooral ook juist door hen die haar daaraan hebben onderworpen.
Maar ze heeft hope en dope gekregen, omdat ook de schepping zelf zal worden bevrijd uit de slavernij van vergankelijkheid & zal delen in vrijheid & de luister
die aan g ds kinderen geschonken is!
Wij weten dat de hele schepping
nog altijd als in barensweeen zucht & lijdt. En dat niet alleen, ook wijzelf,
die als voorschot de geest hebben ontvangen ook wij zuchten in onszelf in afwachting van de openbaring
dat we g ds kinderen zijn: de verlossing van ons sterfelijk bestaan!
In deze hope & dope zijn we gered!
Als we echter nu al zouden zien waarop we hopen zou 't geen hoop meer zijn,
want wie hoopt er nog op wat hij al kan zien?
Maar als we hopen op wat nog niet zichtbaar is
dan blijven we in afwachting daarvan volharden. De Geest helpt ons in onze zwakheid: we weten immers nog niet wat we in ons gesprek met g d moeten zeggen, maar z'n geest zelf pleit voor ons
met woordloze zuchten. G d, die ons doorgrondt, weet wat geest wil zeggen:
hij weet dat die geest volgens z'n wil pleit voor allen
die hem nu toebehoren & we weten dat voor allen
wie g d liefhebben,
voor wie volgens zijn voornemen geroepen zijn,
alles voor ons bijdraagt aan 't goede.
Wie hij al vantevoren heeft uitverkozen,
die heeft hij er ook vantevoren toe voorbestemd
om 't evenbeeld te worden van z'n zoon, die de eerstgeborene moest zijn van die talloze
broeders & zusters & wie hij hiertoe heeft voorbestemd die heeft hij ook geroepen:
en wie hij geroepen heeft die heeft hij ook vrijgesproken
en wie hij heeft vrijgesproken die heeft hij nu al
laten delen in
zijn luister!
Wat
moeten we
hier verder eigenlijk
nog over zeggen? Als g d voor ons is, wie kan er dan tegen
ons zijn? Zal hij die zijn eigen zoon niet heeft gespaard, maar hem omwille van ons allen
heeft prijsgegeven, ons met hem niet alles schenken?
Want wie zal g ds uitverkorenen aanklagen:
g d zelfs immers spreekt ons vrij? Wie zal hen veroordelen:
Yehosjoea de Bevrijder, die gestorven is, meer nog, die is opgewekt en opgestaan,
wordt niet meer veroordeeld & laat het leven niet langer nog beheersen door een eigen wil,
maar door g ds geest en aan de rechterhand van G d zit
[die pleit voor ons]!
Wat zal ons dan nu ook
nog kunnen scheiden van de liefde van onze Verlosser?
Tegenspoed, ellende of vervolging, die oude honger en armoede, gevaren of het zwaard?
Er staat geschreven:
"Om jou worden wij dag na dag gedood en afgevoerd als schapen voor de slacht!"
Maar
wij zegevieren
voortaan in dit alles
glansrijk dankzij hem
die ons liefheeft.
Ik
ben ervan
overtuigd dat dood
noch leven, engelen noch
machten noch krachten, heden noch toekomst,
hoogte noch diepte, of wat dan er dan ook verder nu of wanneer dan ook
nog maar in de schepping aanwezig is of zou kunnen zijn, ons zal kunnen scheiden
van de liefde van G d die hij ons gegeven heeft
in Yehosjoea de Gezalfde,
onze enige Heer!
Omdat
ook ik nu
EEN
ben met Yesjoe
spreek ik de waarheid
& mijn geweten geleid door
die heilige geest is mijn getuige
dat ik niet lieg: ik ben diepbedroefd
& wordt voortdurend
door verdriet
gekweld.
Omwille
van mijn
volksgenoten, de broeders
en zusters met wie ik mijn afkomst deel,
zou ik bijna bidden om zelf vervloekt te worden &
van de Masjiach gescheiden te zijn: omwille van hen,
kinderen van Yisraeel, die g d als zijn kinderen heeft aangenomen
en aan wie hij zijn nabijheid, de verbonden, de wet, de tempeldienst
en de beloften heeft geschonken: omwille
van 't volk dat van de aartsvaders
[& -moeders] afstamt &
waaruit Mosjiach is voortgekomen ~
hij die g d is en boven alles verheven en
geprezen tot in eeuwigheid: g d
die altijd in alles
aanwezig is &
'wordende in
ons'.
Allerrottigste
aan 't moderne cyberspeciale
virtuele pc~internetgebeuren zijn zandlopertjes,
mallotige vingertjes & de blijkbaar onvermijdelijke spamboodschappen
met ongevraagde viagra~aanbiedingen, containers vol porno &
belachelijke verzekeringen & hypotheken,
reklames, advertenties
& seksismes.
't Wachten
op niks & het opgestoken vingertje,
de nonsensboodschappen, erectie~ en abortuspillen, gore
vieze verkoopvrouwjes & hun pushende & dealende muchomachomannetjes
in alles handelend via uebergeile meestgelezen lijsten, kotsende kijkzijk- en verkooppiscijfers
vol van poephansworsterij, kut- en lulsmoesjes
en truttigst geouwehoer!
Soortgelijke ervaringen
deden de profeten van bijna 3000
& de apostelen van ongeveer 2000 jaar
ook al op in hun tijd tijdens de overheersingen
door al die 'grootmachten' uit Assyria, Babylonia,
Creta & de Palestijnen, Egypte, Foenicia, Griekenland/Hellas,
Italia & noem ze verder maar op
die daarna kwamen
in 20 eeuwen!
Sjapo zegt 't
rond 't jaar 56
[zo'n 20 jaar na Yeshosjoea
& 20 jaar voor de totale vernietiging v/d Tempel]
ongeveer zo:
We hoeven ons nu niet langer meer te laten leiden door onze eigen wil,
want als je dat wel doet, dan zul je zeker sterven. Maar als jij nu jouw zondige wil doodt door de Geest, dan zul je leven! Allen die door de geest van G d worden geleid, zijn kinderen van G d.
Je hebt die Geest niet ontvangen om opnieuw als slaven in angst te leven,
je hebt de Geest ontvangen om g ds kinderen te zijn,
en om hem te kunnen aanroepen met
'Aba/Ima',
Vader/Moeder!
De Geest zelf is 't
die onze geest verzekert
dat wij g ds kinderen zijn & nu we zijn kinderen zijn,
zijn we ook de erfgenamen
van g d.
Samen met de Verlosser
zijn wij erfgenamen: we moeten delen in z'n lijden
om met hem ook te kunnen delen in g ds luister.
Ik ben ervan overtuigd dat het lijden van deze tijd in geen verhouding staat
tot de luister die ons in de toekomst nog zal worden geopenbaard.
De hele schepping ziet er reikhalzend naar uit
dat uiteindelijk openbaar kan worden
wie g ds kinderen zijn.
Want de schepping is ten prooi aan
zinloosheid, niet eens zozeer uit eigen vrije wil,
maar vooral ook juist door hen die haar daaraan hebben onderworpen.
Maar ze heeft hope en dope gekregen, omdat ook de schepping zelf zal worden bevrijd uit de slavernij van vergankelijkheid & zal delen in vrijheid & de luister
die aan g ds kinderen geschonken is!
Wij weten dat de hele schepping
nog altijd als in barensweeen zucht & lijdt. En dat niet alleen, ook wijzelf,
die als voorschot de geest hebben ontvangen ook wij zuchten in onszelf in afwachting van de openbaring
dat we g ds kinderen zijn: de verlossing van ons sterfelijk bestaan!
In deze hope & dope zijn we gered!
Als we echter nu al zouden zien waarop we hopen zou 't geen hoop meer zijn,
want wie hoopt er nog op wat hij al kan zien?
Maar als we hopen op wat nog niet zichtbaar is
dan blijven we in afwachting daarvan volharden. De Geest helpt ons in onze zwakheid: we weten immers nog niet wat we in ons gesprek met g d moeten zeggen, maar z'n geest zelf pleit voor ons
met woordloze zuchten. G d, die ons doorgrondt, weet wat geest wil zeggen:
hij weet dat die geest volgens z'n wil pleit voor allen
die hem nu toebehoren & we weten dat voor allen
wie g d liefhebben,
voor wie volgens zijn voornemen geroepen zijn,
alles voor ons bijdraagt aan 't goede.
Wie hij al vantevoren heeft uitverkozen,
die heeft hij er ook vantevoren toe voorbestemd
om 't evenbeeld te worden van z'n zoon, die de eerstgeborene moest zijn van die talloze
broeders & zusters & wie hij hiertoe heeft voorbestemd die heeft hij ook geroepen:
en wie hij geroepen heeft die heeft hij ook vrijgesproken
en wie hij heeft vrijgesproken die heeft hij nu al
laten delen in
zijn luister!
Wat
moeten we
hier verder eigenlijk
nog over zeggen? Als g d voor ons is, wie kan er dan tegen
ons zijn? Zal hij die zijn eigen zoon niet heeft gespaard, maar hem omwille van ons allen
heeft prijsgegeven, ons met hem niet alles schenken?
Want wie zal g ds uitverkorenen aanklagen:
g d zelfs immers spreekt ons vrij? Wie zal hen veroordelen:
Yehosjoea de Bevrijder, die gestorven is, meer nog, die is opgewekt en opgestaan,
wordt niet meer veroordeeld & laat het leven niet langer nog beheersen door een eigen wil,
maar door g ds geest en aan de rechterhand van G d zit
[die pleit voor ons]!
Wat zal ons dan nu ook
nog kunnen scheiden van de liefde van onze Verlosser?
Tegenspoed, ellende of vervolging, die oude honger en armoede, gevaren of het zwaard?
Er staat geschreven:
"Om jou worden wij dag na dag gedood en afgevoerd als schapen voor de slacht!"
Maar
wij zegevieren
voortaan in dit alles
glansrijk dankzij hem
die ons liefheeft.
Ik
ben ervan
overtuigd dat dood
noch leven, engelen noch
machten noch krachten, heden noch toekomst,
hoogte noch diepte, of wat dan er dan ook verder nu of wanneer dan ook
nog maar in de schepping aanwezig is of zou kunnen zijn, ons zal kunnen scheiden
van de liefde van G d die hij ons gegeven heeft
in Yehosjoea de Gezalfde,
onze enige Heer!
Omdat
ook ik nu
EEN
ben met Yesjoe
spreek ik de waarheid
& mijn geweten geleid door
die heilige geest is mijn getuige
dat ik niet lieg: ik ben diepbedroefd
& wordt voortdurend
door verdriet
gekweld.
Omwille
van mijn
volksgenoten, de broeders
en zusters met wie ik mijn afkomst deel,
zou ik bijna bidden om zelf vervloekt te worden &
van de Masjiach gescheiden te zijn: omwille van hen,
kinderen van Yisraeel, die g d als zijn kinderen heeft aangenomen
en aan wie hij zijn nabijheid, de verbonden, de wet, de tempeldienst
en de beloften heeft geschonken: omwille
van 't volk dat van de aartsvaders
[& -moeders] afstamt &
waaruit Mosjiach is voortgekomen ~
hij die g d is en boven alles verheven en
geprezen tot in eeuwigheid: g d
die altijd in alles
aanwezig is &
'wordende in
ons'.
31 okt 2008
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 22 apr 2026 Rondom ‘t begin v/d huidige jaartelling vormden de
- O 22 apr 2026 De Partij Der Farizeeën ontstond rond het jaar 120
- O 22 apr 2026 Uiteindelijk keken de Sadduceeën nu nauwelijks nog
- O 21 apr 2026 24 De partij der Sadduceeën vond haar oorsprong in
- O 21 apr 2026 23 Na ‘n lange ontwikkelingsperiode ontstond er om
- O 21 apr 2026 In 168 BC plunderde Antiochus de Te{m}pel in Yeroe
- O 21 apr 2026 Rond ‘t jaar 180 BC/VC was ‘t Grieks wereldrijk al
- O 20 apr 2026 22Griek Maccabee Jood Sadducee Farizee: Christenen
- O 20 apr 2026 Toen Ezra in Yeroesjalayiem arriveerde was de re-
- O 20 apr 2026 21 Ezra en het Houvast voor de Joden? In Babylonië
- O 20 apr 2026 Bovendien waren de joden in Babylonië nu zo ook al
- O 19 apr 2026 20 De eerste Joden uit Babylonië
- O 19 apr 2026 Terugkeer naar Yeroesjalayiem?
- O 19 apr 2026 Één van de meest verrassende kanten van mensen is
- O 18 apr 2026 In Babylonië ontstond nu iets dat ballingen in hun