Tussen myDinoodlot, ~voorzienigheid/predestinatie?




DE
theologische voetballers
Erik Borgman & Henk Leegte
hebben 't bij Monic Slingerland ook over compassie,
medelijden, mededogen, 't erbarmen van, voor, door g d in plant,
dier & mens waarover veel gezegd en aan gedaan kan worden
door eeuw, plaats & mens heen
...

De katholieke EB:
compassie is geen waarde v/d kerk, maar de kerk getuigt van Gods compassie. Dat is niet zozeer 'n 'boodschap' alswel 't laten zien dat 'g d 'r altijd is & geweest is' & 'zal zijn'. In hoeverre kunnen mensen zich verheugen in woordspelingen &/of daadkracht?

Die scheidslijn is altijd al heel dun & gevoelig geweest? Onder woorden trachten te brengen is EEN ding: de praktijk is lang niet altijd ook echt in balans met onze 'mooie woorden'. Had Sja'oelPaulos ook al niet zo'n dilemme met 'de gewillige geest & 't zwakke vlees' & Yesjoe met 'niet MIJN wil maar de JOUWE'?

Misschien is dit ook wel de diepste tragedie van mens, religie, filosofie, kunst & wetenschap: dat we 't nog zo goed kunnen 'bedoelen', maar dat de 'praktijk' daar vaak haaks op blijft staan.

In die zin zijn onze menselijke uitvindingen en instituties nog tamelijk hulpeloos & primitief in 't oog v/d storm & geweld v/d vloed: natuur & cultuur die moeite hebben met evenwicht?

Of is dat dan ook HET 'probleem van g d': hoe kunnen natuurgeweld & 'onze goede bedoelingen' samengaan in & tussen ons mensen ...!

Vandaar dat ik (m) ertoe neig om 'g d' te schrijven als teken van 'richting' MEER dan als 'al die oude loftuitingen & geloofsvervoeringen ...

Leegte: inderdaad is 't probleem van 'n canon, dat die maar beperkt kan zijn: "'t Lastigst is wat laat je weg?"!

TOCH is 't volgens hem nu wel mogelijk & zinvol om 'religieuze beweegredenen' te laten zien. Zoals bijvoorbeeld de Maatschappij tot Redding van Drenkelingen
...

Die is opgericht in 1767, door doopsgezinden & 'verlichte' calvinisten, om ze zo maar te noemen.

In die tijd vielen mensen @ A'dam nog wel vaak 'in de gracht', doordat 't 'r zo donker was? Ze verdronken!

"De calvinisten aanvaardden dat, vanuit hun visie dat God de dren-keling kennelijk 'tot zich geroepen had', omdat 'diens tijd gekomen was'.

Doopsgezinden dachten daar anders over: DIE vonden 't in lijn van de euangelies liggen om 'die persoon te redden'!

ZO kun je (ook) laten zien HOE BELANGRIJK godsdienstige opvattingen kunnen zijn:
EN wat DAAR allemaal uit is voortgekomen? OOK Joost van den Vondel mag erin ..."!

Constantijntje, 't salig kijntje van omhoog ... Niet zo'n wonder dat bepaalde groepen 't zo vaak hebben over 'deo volente' & 'insjallah'?


Want hoe definieer je als mens nu zoiets als 'g ds wil',
'natuurwetten', 'cultuurregels' & de interactie tussen 'al die uitersten'
zonder te gaan zweven of 'r depressief van te worden?


We'll see
...
Have a nice Day & tell us all about it if you really want to do so ... OK!
21 okt 2011 - bewerkt op 21 okt 2011 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende