tussen b{l}offer & s{t}ick: dusty springfield

Wat
is een deugd?
De inhoud wijzigt zich
naar plaats &
tijd!

~@~
We
beginnen onze
dagelijkse mydiverhaaltjes
vanuit de trouwe verdieping van religie & filosofie
[zoals gewoonlijk] in de archaische periode toen "Griekenland"
nog grotendeels in het huidige Turkije lag op Klein Asia dat nu blijkbaar tegenwoordig
liever bij Europa wil horen dan bij Afrika & Asia van meer dan drie/vierduizend jaar geleden:
toen leuterde men nog niet over normen & waarden
{zie voorgaande mydi~
verhaaltjes}!
Hoe kan
dat?
~@~
Dacht men
destijds dan niet in termen van go{e}d & kwaad?
Nee, menen
sommigen,
~@~
DIE
vraag 'hoe
je moest leven'
bestond immers nog niet?
"Iedereen had al een duidelijke functie.
Was je slaaf, dan was je meestal ook een kind van een slaaf, en jouw kinderen zouden dat ook zijn
en je wist daarom dan ook heel duidelijk wat het betekende
om slaaf te zijn en wat je kon doen
& moest laten!"

~@~
Dat
gold ook
voor koningen, krijgers,
vrouwen & handwerkslieden.
Van de tiende tot de vijfde eeuw voor Christus
waren die samenlevingen nogal helder en hierarchisch geordend:
er bestonden volgens sommigen eigenlijk nog geen 'mensen', zoals wij die nu definieren?!
"Er waren nog geen dragers van de rol van 'koning',
je kon van een koning niet zijn koningschap
weglaten om dan nog iets
over te houden!"
~@~
En dat
verschilt dan dus
ook hemelsbreed en sterk
van onze 'moderne' tijd?
Onder onze rollen [die wij zo nu en dan spelen her en der]
zit een 'ik', dat ons wezenlijke eigenlijk 'zelf' is! Die gedachte kwam toentertijd
bij een schoenmaker [of wat voor 'persoon' dan ook] nog niet op?
"Hoe moet een schoenmaker leven? Die vraag kun je wel stellen, maar hij is in feite volkomen onzinnig! Een schoenmaker moet schoenen maken.
Een schoenmaker {'sandalist'} die
goede sandalen maakt
deugt!"
~@~
Ethiek
ontstaat pas
wanneer we niet
meer weten hoe het moet.
Als we ons beginnen af te vragen
hoe we eigenlijk [zouden] moeten gaan leven,
wil dat leven nu nog wel zinvol zijn, de moeite waard &
dus ook hoe het allemaal zo gekomen is en
'waar dat alles heen
kan & moet'?!
~@~
DIE
ontwikkeling zie je
dan dus ook min of meer duidelijk
doorverteld/'omschreven' in al die mydibijbelverhaaltjes van
Exodus tot en met de Apocalyps! Genesis geeft de veronderstelde prozaische voorgeschiedenis,
Exodus is de uittocht uit 't slavenhuis van Duisterland Egypte &
de rest beschrijft ons verleden
vanuit "Oer" naar
"Hier"!!!
~@~
De Perzische oorlogen
schudden 't archaische Griekenland
dan ook grondig door elkaar: koningen werden
slaven en slaven soldaten. De schoenmaker/sandalist vroeg zich
ondertussen dan ook af of hij niet beter iets anders zou kunnen gaan doen
in deze veranderende tijden vol nieuwe mogelijkheden & kansen?
Maar een koning was toch een koning? En meer niet?
Kennelijk kan
OOK
een koning nog meer zijn,
net als een priester, helderziende, medicijnman
of ~vrouw en dergelijke{n},
maar wat?
~@~
Ontwikkelingen
die niets met ethiek te maken hebben ~
zoals oorlogen, volksverhuizingen, technische ontwikkelingen enzovoorts ~
roepen de vraag op 'hoe wij moeten [gaan] leven'?!
Tegenwoordig geldt dit dan ook heel sterk voor al die nieuwe medische ontwikkelingen
die ons de vraag hebben doen stellen:
mag alles wat kan?
~@~
Waar
we dus
vandaag de mydidag
soms nog mee 'worstelen'
zijn die 'oeroude' vragen van:
waar komen we eigenlijk vandaan {?}{'creationisten'/'evolutionisten'},
is slavernij en bruut geweld geoorloofd & waarom dan wel {?}{'lage lonen landen'/'neokolonialisme'},
wat betekent verlossing, bevrijding, emancipatie & ontwikkeling {?}{'gezag & orde'/'sociale bewegingen'}!
Dat zijn dus in feite allemaal thema's, vragen & antwoorden die we ontwaren & ontwarren waar we het de laatste jaren over hebben gehad zo nu en dan via al die mydibijbelverhaaltjes & zij~ & bijwegen
tussen Oer@Chaldea & ons eigen
hier en nu onder andere
in myDi!

As
far as
I know.