tsodb46 in de eerste brief van Kefas gaat 't over
ZÓ'N VERDRUKTE GEMEENTE, DIE OOK DOOR YESJ 'ZALIG WERD GEPREZEN'? Deze gemeente werd door de buitenwacht beschouwd als 'n stelletje boosdoeners èn als misdadigers behandeld! Petrus raadt als reactie daarop één ding áán: "GEMEENTE, BEANTWOORD 'T KWADE MET 'T GOEDE TE DOEN: TÓÓN ÀLLÉÉN ZÀCHTMOEDIGHEID!" Hèt kòmt erop áán om op leugen, àchterklap & smaad níet meer met dezelfde mìddelen te beantwoorden! Je moet altijd weer ànders zijn dàn dé tégenstander & óók ànders reageren dan hij verwacht!
Je moet je al met al niet in 'n hoek laten drijven, zodat die smaad tot 'n self-fulfilling prophecy wordt. 't Gevaar dat SJIM'ON PETROS in zíjn hier & nu zo zíet ìs dàt de gemeente veel te introvert zou kunnen worden, in zichzelf gekeerd & dus ook helemaal afgewend van de wereld. HÍJ VERWÀCHT van Háár dàt zíj òp de Wéreld gerìcht blijft, maar niet op de verkeerdewijze! Híj KÉÉRT zich niet tégen 'n zékere máte van aanpassing: 't is, volgens hèm, ònnódig òm enige aanstoot te geven? Maar in de dingen waarop 't werkelijk aankomt, moet 'n gemeente van Yèsj ànders leren zijn! De GEMEENTE VERGELDT NOOIT KWAAD MET KWAAD! Zíj doorbréékt altijd weer de haatgewelds-spiraal: zíj vervàlt nóóit in de wrede methoden v/d vijand; zíj dóet níet méé in 't bràssen & zuipen, 't begéren & hoereren, ze verschijnt niet op de orgieën, de festijnen & ook niet op de taptoes. Zíj wéigert kéizerverering: ze wil hem eren als mèns, maar níet méér dan dat & vooral ook níet vrézen, níet veréren als G d! Zíj vormt 'n stille líefdesgemeenschap, de HÉIDENEN ten vóórbeeld. Op déze zo centrale punten ligt voor SP1 wat Dietrich Bonhoeffer in nazi-tijd genoemd heeft: dé 'status confessions', dwz. 't ogenblik waarop de stand van zaken intreedt, díe vàn 'n Mènsch vráágt z'n gelóóf metterdaad te belijden èn wáár te máken! En zó zijn déze menschen dé voorhoede vàn de scháre, die de wet niet kent en ook niet kennen kàn, zoals de 'farizeeën' (die alles immers nòg béter & fanatíeker zékerweten), maar die tòch véél gevóeliger 'overvloediger' ìs ìn Háár Gerèchtigheid!
Dit alles is geen definitieve oplossing, want de spanningen & de vijandschappen ZÙLLEN immers wel blíjven ontstaan & bestaan? Déze zàchtmoedige houding moet je óók blijven volhouden zònder dat je er succes mee hebt: je doet 't immers in de allereerste plaats niet om er iets voor terug te willen krijgen? De gemeente houdt vòl dus ook ònder het líjden, ònder smáád èn Vervòlging èn verwàcht in gerustheid & stilheid dé Gróte DÀG! Zó geeft SP1 al 'n prachtig beeld van 'n gemeente, die 'zálig' ìs ònder vervolging, leugen, kwaadsprekerij & smaad: zíj ìs déél vàn de schare, solidair met haar èn Stáát 'r vóór háár bòrg; zíj verdráágt alles 'om der wille vàn deze MOSJIACH', zíj volhàrdt tot 't einde ìn Háár zachtmóedigheid òm 'zíjnentwìlle'!!
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
24 jun 2024
47706155Dus in tegenstelling tot Sjmoe’ël, die was
-
O
23 jun 2024
47705 Dawiedewiedewied, De Tegenkoning voor onze
-
O
23 jun 2024
47704 154 Na ruim vier uur lezen & praten neemt Ad
-
O
23 jun 2024
47703 In ‘t Bijbelboek Sjmoe’el breekt de tijd aan
-
O
23 jun 2024
47702 Maar in het Verhaal is ‘t niet de Rechter…
-
O
23 jun 2024
47701152 De Profeet Sjmoe’el? ‘t Verhaal van David
-
O
22 jun 2024
47700151 In de Verhalen van en over YÈSJ in ‘t NOT
-
O
22 jun 2024
47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
-
O
22 jun 2024
47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
-
O
22 jun 2024
47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
-
O
22 jun 2024
47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
-
O
21 jun 2024
47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
-
O
20 jun 2024
47694148 G d is bij ‘m & ZÈGT: “Dit is ‘t Lànd dat
-
O
20 jun 2024
47693 Het Verhaal van Mosjeh & z’n Volk is dus ook
-
O
20 jun 2024
47692146 Als hij daar beneden het Gouden Kalf ziet
vorige
volgende