tsodb116b zulke uiterst vergankelijke zaken zijn
ONS
HART NIET
WAARD. ALS WE
ONZE HÉLE WÌLSRÌCHTING, DÈNKWIJZE
EN LEVENSHOUDING DÙS ZÓ NU AL DOOR 'DE AARDSE SCHATTEN',
DOOR BEZÌT LATEN BEPÁLEN, ZÍJN WE 'N ÈLLÈNDIG MÈNS,
DIE SLECHTS OP DRIJFZAND BOUWT?
Aardse zg. 'schatten' màg je hèbben,
'r is in principe niets op tegen, maar ze mogen ons hàrt met héél òns
hèbben & hóuden níet bezètten, mogen ons héle dóen en LÁTEN níet définitíef beïnvloeden! Je màg ze hèbben,
maar moet er wèl bóven verhéven zijn òm óók èn vóóràl op iets ànders dàn op die aardse schatten alleen gericht
te zijn. Yèsj spreekt dáártégenóver van 'schatten in de hemel verzamelen'!
Wàt zíjn dit dan wel voor schatten?
't Mìsverstànd lìgt vóór de Hànd,
dàt we dàn ònder díe Hémel verstáán: 'dáárbóven', àchter de stèrren,
'wáár je hééngaat ná je dóód'!
Dàt ìs echter 'n vóórstelling
die we i/d 'bijbelboekrolverhaaltjes' níet zó vìnden. Dé Hémel ìs ìn Dé Schrìft veeleer:
'de belòfte G ds' die óver de áárde gespannen staat àls 'n tènt i/d woeste wildernis! Dé Hémel ìs 't "koningschap g ds",
de Hémel ìs dùs zógezíen éigenlijk 'G dzèlf'!? Òp G d & zíjn héérschappij vertróuwen moet 't hàrt v/d Mènsch,
òns héle dóen & laten, de rìchting van ons WÌLLEN & weten, òns wáre begéren
moet dááròp immers gerìcht zijn?
Dàt is bedóeld met dit 'schatten i/d hemel vergaren'!
't Woordje 'verzamelen' is gekózen naar analogie v/d schatten
die we op aarde gewoonlijk verwerven. Er ligt geen Nádruk op: van ÈCHT fanatiek verzámelen
ìs welbeschouwd géén spráke!
De Hémel ìs "G ds belòfte"
& díe ìs 'r vóór Mènsch èn Wéreld. Dàt moeten WÍJ wáár LÁTEN zíjn:
dìt mógen we gelóven mèt héél ons hàrt, 'hèbben èn hóuden'! En dàt héét 'schatten
verzamelen in de hemelen'?!
Zóàls een mens die 'n schàt vònd ìn de àkker,
verheugd naar huis ging & die vòndst verbòrgen hield òm àl z'n have & goed
te verkópen èn zìch meester te maken vàn díe àkker, zó ìs 't "Ríjk G ds", heeft Yèsj 'ns GEZÈGD vlg. MAT 13:44?
't Ìs 'n schàt díe je kànt èn kláár vìndt, zo ZÈGT die gelijkenis?
En dàt ìs híer in Wézen óók zó!
't Gáát àldùs òm dé rìchting vàn 't hàrt!
Je màg wel bezìt hèbben òp áárde,
maar je moet er níet ònvoorwáárdelijk op
gerìcht zijn laat staan blíjven!
Je hèbt díe schàtten
àls hàd je ze níet vgl. 1 KOR 7:29-31? Ze zíjn níet ééuwig, maar tíjdelijk,
vóórlópig.
Er wordt van je gevraagd
om níet áán dàt bezìt vàst te zitten
maar 't ìn te zetten
voor je nááste.
Ons hàrt mag er niet aan vastgebakken zijn!
't Hàrt moet Gehéél & Àl gericht zijn òp & geboeid zijn
dóór 'g ds bedóelen & zijn/haar/hèt Gebòd': zo ìs 't GEKÓMEN dàt we
op zóek zíjn 'náár 't Ríjk G ds
& z'n Gerèchtigheid'!
Dìt
ìs wèrkelijk
hèt àllerbelàngríjkst:
dít ééuwige
'g dsproces'
~~
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
24 jun 2024
47706155Dus in tegenstelling tot Sjmoe’ël, die was
-
O
23 jun 2024
47705 Dawiedewiedewied, De Tegenkoning voor onze
-
O
23 jun 2024
47704 154 Na ruim vier uur lezen & praten neemt Ad
-
O
23 jun 2024
47703 In ‘t Bijbelboek Sjmoe’el breekt de tijd aan
-
O
23 jun 2024
47702 Maar in het Verhaal is ‘t niet de Rechter…
-
O
23 jun 2024
47701152 De Profeet Sjmoe’el? ‘t Verhaal van David
-
O
22 jun 2024
47700151 In de Verhalen van en over YÈSJ in ‘t NOT
-
O
22 jun 2024
47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
-
O
22 jun 2024
47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
-
O
22 jun 2024
47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
-
O
22 jun 2024
47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
-
O
21 jun 2024
47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
-
O
20 jun 2024
47694148 G d is bij ‘m & ZÈGT: “Dit is ‘t Lànd dat
-
O
20 jun 2024
47693 Het Verhaal van Mosjeh & z’n Volk is dus ook
-
O
20 jun 2024
47692146 Als hij daar beneden het Gouden Kalf ziet
vorige
volgende