tsod111/47 vanwege navolging v/d 'masjiach' zijn
de 'gemeenten' al deze dingen aangedaan: zíj ìs 'n 'gemeente van tsaddikiem' die de beschermende 'voorhoede v/d schare' is geworden en 't loon vàn díe gemeente zal groot zijn 'in de hemelen' (zegt Yèsj i/h 'EU'
? Die woorden zouden tot 't misverstand kunnen leiden dat Yesj hier 'n 'hemelse vergoeding' zou belóven? Zó eenvoudig is 't echter niet: want 'n hemelse 'compensatie' zou betekenen dat Yesj de wereld verder aan zichzelf óverlaten zou èn 't ònrecht dàt híer geschiedt verder maar zou 'laten gewòrden'? 'De Hémel' is voor Yesj níet 'n 'plaats daarbóven', waar we allemaal ooit ééns héén ZÙLLEN gaan àls we gestòrven zíjn, maar 'de Hémel' ìs 'n 'verbòrgen Náám voor G d' zèlf díe tòt òns kòmt dóór, met & ìn zíjn vréde èn rècht! De 'hemelen zíjn de belòften g ds' zóàls díe 'vóór Mènsch èn Wéreld al zijn bestemd'! WÍJ 'gáán níet náár de Hémel, maar de hemel kòmt náár òns tóe: hij kòmt òp áárde'! 't Lóón ZÀL òp díe Dàg gróót zíjn; mèt de hemelen ìs uiteindelijk bedóeld: "G dzèlf èn z'n ònverbrékelijke belòften"! Hij kòmt 'tranen afwissen van bedroefde ogen' volgens Ye. 25:8 & Op. 7:17/21:4! Dé áárde wòrdt ànders: zíj wòrdt Níeuw!
Er kòmt 'n nieuwe aarde & 'n nieuwe hemel naar ons tóe vlg. Op. 21:1, dat wil zèggen: 'n àndere, 'nieuwe verhouding v/d menschen tot g d' èn tòt ÈLKÁÁR! 'n Verhóuding díe gekènmerkt ZÀL wòrden & zíjn dóór gerèchtigheid, zachtmoedigheid èn vréde! Dàt ZÀL hèt loon zijn voor de verdrukte & gesmade schare & haar voorhoede! 't Ònver-díende 'loon der genade', dat 'n mens niet toekomt, maar dàt tòch van 'G deswege' òp ons toekomt: de zegen op de 'liefdesvolharding'!
Dé proféten zíjn in Israël évenzéér vervòlgd, gesmáád èn belàsterd àls 'de schare' & 'haar voorhoede'! De profeten zijn niet alleen maar belàsterd, maar zèlfs vervòlgd èn vermoord! In Mataï 23:27-39 gáát 't dááróver & Yèsj ZÈGT 't óók i/d bergveldredes! 't Ìs duidelijk dàt dìt GEBÉURT èn wááròm? Profeten zíjn dwarsliggers, die protestéren tégen de òfferdienst & 'wettelijke rouwgebruiken'; zíj zèggen bv. al in 1 SAM. 15:22 "OFFER GÉÉN STIEREN & BÒKKEN, maar wees liever gehóórzaam èn DÓE rècht"! En in YOËL 2:13 "ZE ZÈGGEN: niet je kléding scheuren, maar je hàrt"! In 1 KON. 21:20-26 "ZE ZETTEN KONINGEN TE KIJK ÈN KONINGINNEN VOOR SCHÙT"! Dàt àlles dóen zíj in Náám vàn hùn G d, maar 't Vòlk & ook de Kóning van Israël vìnden dàt dàt níet kàn èn níet màg: zoiets is immers insubordinatie?!
Al vanaf Abel t/m Zecharyah hèbben 'de vaderen' de profeten gedood, v/h begìn t/m 't Éinde van TeNaCh vlg. Mat. 25:35; & daartegen hèlpt níet dat de Farizeeën gedenktekens v/d rechtvaardigen & grafstenen in steden v/d profeten verfraaien & alsmaar blijven opsieren.
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
24 jun 2024
47706155Dus in tegenstelling tot Sjmoe’ël, die was
-
O
23 jun 2024
47705 Dawiedewiedewied, De Tegenkoning voor onze
-
O
23 jun 2024
47704 154 Na ruim vier uur lezen & praten neemt Ad
-
O
23 jun 2024
47703 In ‘t Bijbelboek Sjmoe’el breekt de tijd aan
-
O
23 jun 2024
47702 Maar in het Verhaal is ‘t niet de Rechter…
-
O
23 jun 2024
47701152 De Profeet Sjmoe’el? ‘t Verhaal van David
-
O
22 jun 2024
47700151 In de Verhalen van en over YÈSJ in ‘t NOT
-
O
22 jun 2024
47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
-
O
22 jun 2024
47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
-
O
22 jun 2024
47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
-
O
22 jun 2024
47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
-
O
21 jun 2024
47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
-
O
20 jun 2024
47694148 G d is bij ‘m & ZÈGT: “Dit is ‘t Lànd dat
-
O
20 jun 2024
47693 Het Verhaal van Mosjeh & z’n Volk is dus ook
-
O
20 jun 2024
47692146 Als hij daar beneden het Gouden Kalf ziet
vorige
volgende